Étel ne ellenség, se isten - Evangélium 21
Jérémie Cavin további alkotásai
A veganizmus és a bioélelmiszerek bocsánatkérése, az étrend és az étkezési rendellenességek, az ünnepek és a túlevés, az egészség böjtöl: az étellel való kapcsolat összetett és szenvedélyeket szabadít fel nyugati társadalmunkban. De vajon létezik-e „keresztény módja” az evésnek és az ivásnak? Igen ! A Bibliának még ezekben a kérdésekben is van mit mondania nekünk, és különösen figyelmeztet két buktatóra: az ételt ellenségnek tekinteni ... és istennek tekinteni.
Étel: emlékeztetni Isten nagylelkűségére
Olyan társadalomban élünk, amely az étrendre és a nélkülözésre fektetett hangsúlya révén időnként implicit módon azt az üzenetet közvetítette, hogy az étel ellenség. De a Biblia nem az aszkézisre, hanem a hálára hív bennünket, amit Isten ad nekünk. Amint Isabelle Olekhnovitch "Ivás és evés Isten előtt" (szerk. Excelsis) című könyvében nagyon jól rámutat, a víz, tej, gyümölcs és méz, mondjuk a Bibliában Isten jósága, az élet szolgáltatója. Isten kezdettől fogva minden magfű füvet és gyümölcsfát adott az embernek (1Mózes 1,29). Isten azt akarja, hogy emlékezzünk „teremtésfüggőségünkre”, teremtményi státuszunkra.
A pusztában az izraeliták azt látták, hogy vizet és napi kenyeret teljes mértékben Istentől függenek. Még a hívetleneknek is emlékezniük kell arra, hogy az evés és ivás kegyelem, akinek Isten nagylelkűen megadja az esőket és az ételt (ApCsel 14,16-17). Jézus Krisztus a kenyerek és a halak szaporításával is megmutatta, emlékeztetve minket arra, hogy Isten Fia törődik a tömegek létfontosságú szükségleteivel (Márk 8,23).
Étel: hálával kell bevenni
Ezért minden alkalommal, amikor eszünk, hálásaknak kell lennünk azért, hogy jó és nagylelkű Istenünk van. Továbbá, ha Isten ételt ad nekünk, azt akarja, hogy élvezzük azt, és megesszük a telet és megisszuk a szomjúságunkat. Ha nem hajlandó megfelelően étkezni, amikor megengedheti magának, az Isten ajándékainak elutasítását jelenti. Az összes kalória megszámlálása, a tökéletes test megőrzése: annyi gyakorlat, amely azt kockáztatja, hogy szem elől tévesszük az egyszerűséget és az örömöt, amelyet Isten meg akar találni bennünk az evés és az ivás terén. Prédikátor még azt is megparancsolja nekünk, hogy használjuk ki: "Menj, egyél vidáman a kenyered és vidd a bort jó szívvel, mert Isten már jóváhagyta a te cselekedeteidet" (Prédikátor 9,7).
Étel: Isten elfelejtésének veszélye
Aki ápolja ezt a hála-attitűdöt, elkerülheti azt a veszélyt, amelyet nyugati társadalmainkban élünk: az Isten elfelejtésének veszélyét. "Ha eszel és jóllaksz, vigyázz, ne felejtsd el az Urat, aki kihozott téged Egyiptom földjéből, a szolgaság házából" (5Mózes 6:12). Ez Amos kortársainak problémája volt: kényelmesen kinyújtózkodva a szőnyegeken, megelégedve a nyáj legjobb állataival, elfoglalt zenéléssel, félre hagyták Istent és törvényét (Ámosz 6,4-6). A kényelem felé fordult szív, az élelem és az anyagi javak lelki halálig futnak. Mire jó az Istennel való törődés, ha azt gondoljuk, hogy ellátjuk magunkat ?