Eva zsidó asszony koreait mozog Auschwitz után
Tízéves korodban jöttél Auschwitzba. Szinte az egész családját meggyilkolták a benzinkamrákban. Csak te és ikertestvéred, Miriam élted túl, mert rád volt szükség Josef Mengele orvosi kísérleteihez. Hogyan tudsz megbocsátani?
Gyakran felteszik nekem a kérdést. Mindig azt válaszolom: „Megérdemlem, hogy megszabadítsam magam a velem tettektől?” A válasz mindig az: „Igen, teljesen.” De amikor azt kérdezem, hogyan kell működnie, senkinek nincs válasza. Megtaláltam a módját, hogy fellazuljak és újra szabad legyek.
Hogyan történt?
Húgom 1993-as halála után forgatócsoporttal meglátogattunk egy náci orvost, aki Auschwitzban volt. Bajorország egyik kisvárosában élt. Amikor a helyére értem, nagyon ideges voltam. De a náci orvos kedvesen fogadott és tisztelettel bánt velem. Ez meglepett. Mindenekelőtt meglepett, hogy tetszett neki. Nem tudtam, mit mondjak, és hirtelen csak azt kérdeztem tőle: - Tudsz valamit a benzinkamrákról? Elhaladtál ott, bent voltál? ”És így válaszolt:„ Pontosan ez a problémám. Ez az a rémálom, amivel életem minden napján élek. ”És beszélgetni kezdett. Részletesen látta a gázosítást, mert át kellett néznie egy kukucskáló lyukat, majd mindenkinek kiadnia a halotti anyakönyvi kivonatot. Még soha nem hallottam, hogy egy náci részletesen ismertette volna a gyilkosságokat. Azt mondtam neki: „1995-ben Auschwitzba megyek, gyere velem, és írjak alá egy dokumentumot, amely pontosan azt mondja, amit láttál. Hogy ezt soha többé ne tagadja. ”És egyszerűen igent mondott.
1995-ben valóban a volt SS-orvos, Hans Münch-vel járt Auschwitzba, hogy megünnepelje a felszabadulás 50. évfordulóját . . .
De a bajorországi találkozó után először hazafelé indultam az indianai Terre Haute-ba. Ekkor jöttem rá, hogy meg akarom köszönni ennek a nácinak, mert kész bármiről tanúskodni. De hogy köszönsz egy nácinak? Tíz hónapig gondolkodtam rajta, előre-hátra gondolva, és hirtelen felmerült bennem az ötlet: Miért nem írok neki levelet, amelyben megbocsátok neki? És azt gondoltam, hogy ez fontos ajándék lesz Dr. Csámcsogva rág. Csak később jöttem rá, hogy ez még fontosabb számomra. Mert rájöttem, hogy van hatalmam. Én, a kis áldozat, aki évtizedekig azt hitte, hogy ennek semmilyen hatalma nincs. Hatalmam volt megbocsátani. A világ minden áldozata sérültnek, tehetetlennek, tehetetlennek érzi magát. És észrevettem: ez az erő, amely csak nekem van.
Tehát véletlen volt?
Igen. Ha Dr. Münch úgy viselkedett velem, mint egy jó öreg nácival, hideg, barátságtalan és elutasító, soha nem éreztem volna magam ilyen kényelmesen a benzinkamrákról. De eltartott egy ideig, mire megértettem, mit jelent nekem a megbocsátás. Rájöttem, hogy visszanyerem az életem irányítását. Már nem a passzív áldozat voltam, hanem cselekvő ember.
És még dr. Mengele megbocsátása és a fölény megszerzése mámorító volt. Így végre szabadulhattam tőle. Tudod, korábban egész életemben dühös voltam, és mindent, ami velem történt, Auschwitznak okoltam. Még amikor 50 évesen eltörtem a bokámat, azt gondoltam magamban, hogy biztosan az orvosi vizsgálatokból származik. Az áldozatok a sorscsapásukra összpontosítanak, és azt mondják, hogy semmit sem tehetnek ez ellen. De ez helytelen. Az áldozat azon gondolata, hogy nincs hatalma az életük felett, az az alap, hogy áldozat maradjon.
Ezt érted könyvében a „példaértékű áldozat” alatt?
Igen, jó áldozat voltam. Dühös voltam a világra. Annak a világnak is, amelyben akkor éltem. És még a szüleimnek is, akiknek nem sikerült megmenteni Auschwitztól! Engedelmeskedtem a szerepemnek. Egy bizonyos ponton a düh a saját identitás részévé válik. De a gyűlölet és a harag fáj téged leginkább. A megbocsátás lehetővé teszi az ember számára, hogy megszabaduljon tőle.
Tehát meg akarja oldani az elkövetők rabságát?
Igen, a múlt rabsága. Végül nem csak körülötte forog. Ez nem azt jelenti, hogy elfelejti a múltat. Semmi esetre sem! De távolságot kapsz tőle. Meg kell próbálni valami pozitívat kihozni belőle, ahelyett, hogy ragaszkodna a haraghoz.
A többi Auschwitz-túlélő gyakran bírálta, hogy nyilvánosan megbocsátott az elkövetőknek. Érted?
Értem, de sajnálom. Tudom milyen érzés áldozatnak lenni. Nincs ebben semmi jó. De mindenkinek ki kell szabadulnia és meg kell találnia a saját útját. A múltat nem lehet megváltoztatni, ezért el kell fogadni. Az egyetlen dolog, amit kontrollálni tudok, az a saját viselkedésem. Tehát valamit kell tennem vele, hogy kiszabadítsam magam. Mindig azt mondom: „Próbáld csak ki, a módszerem nem kerül semmibe!” De érdekes kérdés, miért haragszanak rám a többi túlélő. Azt mondják: Mivel nyilvánosságra hoztam, hogy megbocsátok. De valaha csak magamért beszéltem.
Könyvében azt javasolja, hogy írjon megbocsátó levelet a kínzónak, de ne postázza. Miért?
El kell mondanom egy történetet: egy barátomat megerőszakolták. Miután velem beszélt, úgy döntött, hogy megbocsát a férfinak, és levelet írt neki. Egy levél jó mindent rendbe hozni. De elfelejtettem mondani neki, hogy soha ne küldje el a levelet. A férfi hirtelen így válaszolt: „Most meg kell bocsátanom neked, hogy börtönbe vetettek és öt évig itt ültél.” Tehát ez a szabály: soha ne küldd el a levelet! Ne lépjen újra kapcsolatba a bántalmazóval, ez mérgező kapcsolat. A levél csak neked szól!
Tehát a megbocsátás módja az áldozatról szól, nem az elkövetőről?
Teljesen. Ami az elkövetővel történik, az az ő problémája. Az áldozatoknak van elég dolguk. Egyébként szerintem az áldozat sem sokat tehet az elkövetőért. Senki, aki rosszat tett, nem áll a tükör előtt, és azt mondja: „Nagyon büszke vagyok rá.” Amikor rosszat teszel, a saját szívedet sérted meg. Az áldozat nem tudja ezt megoldani az elkövető számára. Magának kell kiderítenie, hogyan tudja jóvátenni magát. Valószínűleg sok jót kellett tennie, hogy rendbe hozza magát. Aggodalmam az, hogy nem akarok több áldozatot látni a világon. Azokat, akik áldozatok lettek, nem szabad arra ítélni, hogy egy életen át áldozatok maradjanak. Meg kellene adnunk nekik a módját, hogy meggyógyítsák magukat.
A megbocsátás a kereszténységben is központi szerepet játszik. Ha rád hallgat, azt gondolhatja, hogy ez sok sebre gyógyír. Miért nem működött ez eddig a történelemben?
Nem vagyok katolikus. De azt gondolom, hogy megbocsátásuk csak feleannyira jó, mint az enyém, sőt feleannyira sem. Mert az emberek csak azért teszik, hogy engedelmeskedjenek a vallási dogmáknak. Nem belülről jön. Ez minden bizonnyal nem vonatkozik mindenkire, de a legtöbbjükre. A gyógyító hatást pedig általában nem értik. Sokan nem értik, mikor működik igazán. Egyetlen vallásban sem találtam semmit, amit az áldozatok megtehetnének, hogy ne legyenek többé áldozatok. Valami, ami meggyógyítja.
Tavaly elment Lüneburgba, hogy részt vegyen az Oskar Gröning elleni tárgyaláson, és ott olvasott egy nyilatkozatot, miszerint megbocsátott Gröningnek. Téged is kritizáltak ezért a többi túlélő.
Nagyon hiszem, hogy a többi túlélő tévedett. Kész voltam beszélni velük és hallgatni őket. Néhányan azt mondták nekem: „Bántottál minket.” Mindig azt mondtam: „A kijelentésed nem kétséges. A fájdalma sem. Pontosan hogyan bánttalak meg? ”Erre soha nem volt válaszuk.
Miért is mentél el a tárgyalásra?
Igazából nem akartam odamenni. Más tennivalóim voltak, azt hittem, megbocsátottam, nem akarok ezzel mit kezdeni. Jött egy ügyvéd és megbeszélt. És akkor azt gondoltam magamban: ülhetek egy német tárgyalóteremben, körülöttem német bírák, akik tisztelettel bánnak velem. Tetszik ez az ötlet! De arra is gondoltam: nem jó, amit a német bírók csinálnak. Senkinek sem segít, ha egy 94 éves férfit börtönbe zárnak. Ezért a bírósághoz fordultam, és azt kértem, hogy Gröning szociális szolgálatát büntetésként adják meg, hogy el kell mondania a fiataloknak a történteket. Hogy szörnyű volt Auschwitzban, és senkinek sem segített. Csak fájdalmat hozott, a német nép számára is. Mit kell tennie Groeningnek a börtönben, ha nyilvánosan tanúskodhatna? De nem igaz, hogy a rendvédelem leállítását szorgalmaztam volna. Engem is azzal vádoltak. Csak azt mondtam, hogy nincs értelme az öreget börtönbe dobni.
Szerinted segített volna a többi Auschwitz-túlélőn, ha a német igazságszolgáltatás következetesebben üldözte volna az elkövetőket?
A német igazságszolgáltatás régóta kudarcot vall. Az rossz. De mindig azt kérdeztem magamtól: mi lenne, ha minden nácit felakasztanának? Ez megváltoztatná az életemet? Tizenegy éves korom óta továbbra is árva lennék, hihetetlen egészségügyi problémákkal, de soha többé nem hívhatnék senkit anyának vagy apának, mert nincs se anyám, se apám. Nem segített volna nekem.
Miért gondolja, hogy Németországban még sok fiatal még mindig bűnösnek érzi magát, amikor a holokausztról van szó?
Mert arra nevelkedtek. Azt hiszem, senki sem tudja, hogyan kell kezelni a régi sebeket. Megterheli az embereket Németországban, az egész világot! De mondom a fiataloknak: büszkének kell lenned. Németország az egyetlen ország, amely felelősséget vállalt a múltjáért. És akkor mindig azt kérdezem: „Miért pazarolja az energiáját bűnösnek érezve valamiért, amit nem tett meg? Inkább vegye be az energiát, hogy valami jót csináljon! "
A megbocsátás ereje című könyvében még önsajnálatot is ír.
Igen. Senki sem akarja, hogy nácik legyenek ősök. A fiatalok nem ezt választották. De senki nem választja meg, hol születjen. Mindenkinek lehetősége van választani arra, hogyan bánjon velük: ahelyett, hogy önsajnálatot vagy haragot engedne magának, meg lehet venni ezeket az érzéseket, és megpróbálhat jó emberré válni és jót tenni. Bármi történjék! Látogassa meg az idős embereket otthon és töltsön velük időt - ez egy jó projekt lenne a bűnösnek érző emberek számára. Tegyen valami jót havonta egy órán keresztül a náci rezsim áldozatainak tiszteletére. Vagy vegye fel az utcáról a szemetet. Nem szeretem, ha az utcák koszosak. Vegyél elő valamit, és egyáltalán ne beszélj róla. Csináld csak magadért!
Személynek
Kora Évát, aki 1934-ben született az erdélyi Portzban, 1944-ben családjával együtt Auschwitzba deportálták. A szüleit és a két idősebb nővért meggyilkolták a benzinkamrákban. Csak Éva és ikertestvére, Miriam élte túl, mert Josef Mengele bántalmazta őket orvosi kísérletek miatt. 1950-ben mindketten Izraelbe költöztek, ahol Eva feleségül vett egy amerikai holokauszt-túlélőt, és vele együtt az indiana-i Terres Hautes-ba költözött. Miriam 1993-ban halt meg, és Éva még mindig szenved az orvosi kísérletek súlyos egészségügyi következményeitől. „Die Macht des Vergebens” című könyve németül jelent meg.