Fasiszta erőszak - Könyvek és ötletek
Névjegy: Marie-Anne Matard-Bonucci, Fasiszta totalitarizmus, CNRS
Frédéric Attal, 2019. február 13
- antiszemitizmus
- totalitarizmus
- erőszak
- nyelv
- fasizmus
- Olaszország
Az olasz fasizmus kétségtelenül totalitarizmus volt - különösen az erőszakot és az ember erőszakos átalakításának ambícióját mutatta be, amely jellemző erre a rezsimre. Továbbra is nehezebb körülírni azt a fasiszta tant, amely utólagosan kialakult.
Marie-Anne Matard-Bonucci, a fasizmus, az antiszemitizmus Olaszországban és a politikai erőszak jelensége [1] munkájáért nemzetközileg elismert szakember tizenkét esszét, köztük számos publikálatlanul, lenyűgöző és tudományosan nagyon gazdag munkában gyűjt össze. A totalitarizmus fogalmát Renzo de Felice és hozzánk közelebb Emilio Gentile munkája nyomán érvényesítik (8. o.). Hannah Arendt írásaival ellentétben az olasz fasizmus a totalitarizmus egyik formája volt, függetlenül annak fejlettségétől és befejezésétől. Az olasz fasizmus valóban tökéletesen reagál a "totalitárius" iskola által többé-kevésbé árnyalattal javasolt modell kanonikus formájára: ideológia; az egyének és a társadalom radikális átalakításának projektje; erőszak alkalmazása a totalitárius projekt szolgálatában. Marie-Anne Matard-Bonucci munkájában megtaláljuk a projekt szolgálatában álló mindkét eszköz (az erőszak használata, az 1. rész tárgya) elemzését, valamint az ebből az akaratból fakadó többé-kevésbé sikeres eredményeket. radikális átalakulás (2. rész: kultúra és társadalom).
Marie-Anne Matard-Bonucci évek óta vizsgálta a politikai erőszak kérdését a fasizmus előtt és után. Ezért nem meglepő a háború óta a folytonosság gondolatának újrafelfedezése - a szerző felveszi a "háborús kultúra" [2] már jól ismert fogalmát, és különösen hangsúlyozza a arditi az olasz politikai élet brutalizálásában. Javasolhatjuk azonban, hogy ez a politikai erőszak már a háború előtt is jelen volt, különösen az 1913-as választási kampányok során, amelyek már áldozatokat is követeltek. Az erőszak áll a fasiszták hatalomhódító stratégiájának középpontjában: akkor az "ellenség" felszámolásáról volt szó (20. o.), Ahogyan Mussolini egyértelműen Giovanni Amendolának írta. Ez utóbbinak, a fasiszták által elkövetett fizikai erőszak áldozatának, ezért életével kellett fizetnie Mussolini összes ellenfelének ellenségként való megbélyegzéséért. A "harci kultúra" tehát lényegtelen a fasizmus ideológiájával és stratégiájával (23. o.), Még akkor is, ha az egyház mélyreható hatása megakadályozza az államot abban, hogy szabadon teoretizálja az erőszakot, ahogy ez a helyzet.