Fran pápa; Vajon közösségbe lép-e az elváltakkal; s újra nősült; s
Henri Tincq - 2014. február 20., 7:31
Az egyház valódi fejfájással küzd: a házasság szigorúan felbonthatatlan, de a válások számának növekedése, beleértve a sorai között is, elviselhetetlenné teszi az elváltakkal és az újra házasodókkal szembeni megkülönböztető hozzáállást. De a szemléletváltás nagyon meglepő lenne.
Olvasási idő: 7 perc
Az elvált és újraházasodott emberek helyzete az egyházban az egy évvel ezelőtt, március 13-án megválasztott Ferenc pápa által kívánt és kezdeményezett reformpolitika fő próbája lett. Az egyház mindig is elítélte a válást, és nem fogja visszafordítani ezt az elítélést. De az elváltakat, akik nem házasodtak újra, továbbra is ott fogadják, megkeresztelik, felveszik az úrvacsora asztalára. Valójában az egyház számára a válás ellenére a vallási házasság továbbra is érvényes.
Mint mindig érvényes, az a keresztség, amelyet gyermekkorában kapott az, aki felnőttként már nem gyakorolja, vagy a papság olyan emberért, aki megszegi papi elkötelezettségét és polgári házasságot köt. Az Isten által adott szentséget soha nem lehet visszavonni.
Az egyház szemében tehát az elvált emberek halálukig "házasok" maradnak. Csak özvegyek, özvegyek vagy azok, akik házasságot kötöttek első polgári házasságban, újra férjhez mehetnek. Szigorúan tilos élete során új vallási unióba lépni, stabilan élni egy másik házastárssal. Mert "házasságtörő" módon kell élni, és ezért megsérteni Isten törvényét, annak következményeivel.
Az elvált emberek, akik újra megnősültek, természetesen továbbra is részt vehetnek a templomban és a misén. A gyakran elhangzottakkal ellentétben őket nem zárják ki az egyházból, még kevésbé formálisan "kiközösítik". De minden vasárnap tilos őket az úrvacsora padjáról, amelyet fájdalmasan tapasztalnak a lelkes hívők, különösen azok, akik válásuk (házassági elhagyás) áldozatai - és nem felelősek -, és azok, akik nem érzik magukat nem képesek olyan körülmények között élni a tisztaság akkor követelte egyházuk.
Ez a tisztességtelen és diszkriminatív helyzet nem mehet tovább. A válások számának növekedése (2011-ben 129 802, vagyis 100 házasságra 46,2 válás) nem kíméli a katolikus párokat. Ők is tudnak kudarcokról, különválásokról, házasságon kívüli születésekről, a gyermekek egyedüli nevelésének szükségességéről. Hosszú ideje az "egy férfi, egy nő, egy gyermek" családmodell, amelyhez például a Manif pour tous ragaszkodói ragaszkodnak, összetörve, többek között a katolikus rangsorban is.
Ezenkívül az egyház elvált és újraházasodott fegyelmét egyre kevésbé alkalmazzák: a papok lehunyják a szemüket, amikor hűségeseknek áldozatot adnak.
Oldhatatlanság, az evangélium szava
Az elváltak és az újraházasodott emberek kérdése vált a legjobban a katolikus tan alkalmatlanságának a modern társadalom változásaihoz való alkalmatlanságára. Ezért a pápa úgy döntött, hogy megoldja azt. Körülbelül 200 bíboros találkozik egy „konzisztóriumban” február 20-án és 21-én, hogy először megbeszéljék. A püspökök "konzultatív gyűlését" októberben még a Vatikánban is megtartják a családdal kapcsolatos minden vitatott kérdésben.
Pontos és robbanékony kérdőívet osztottak ki püspöki konferenciákon keresztül a hívőknek szerte a világon, ami példátlan lépés. Áttekinti a szexuális erkölcs és a modern társadalom közötti válás összes témáját (fogamzásgátlás, válás, abortusz, azonos neműek szakszervezetei). De az egyház által az elvált-újraházasodott helyzet váltja ki a legnagyobb szenvedélyt. A konzervatívok és a liberálisok közötti vita a következő hónapokban új dimenziókat kap.
Milyen mozgástere van az egyház hatóságainak, hogy visszatérjenek az egyik legalapvetőbb és legszentebb tudományághoz, amelyet az evangéliumok betűje rögzített. Számukra a házasság szigorúan felbonthatatlan. Ez ugyanaz az Isten akarata és Jézus Krisztus szava:
"Ne hagyja, hogy az ember szétválassza azt, amit Isten egyesített."
Az egyház számára a válás "a természeti törvények súlyos megsértése", "az üdvösség szövetségének sérülése, amelynek a szentségi házasság a jele". Bevezeti "erkölcstelen rendellenességet a családi egységben és a társadalomban" (Katolikus Egyház Katekizmusa, 2384–2386. Sz.).