Gyógyulunk; anyós szindróma; mai esemény
Szerző: AdamPopescu/Megjelenés dátuma: 2007-11-02 02:11
Az ellentétes anyós kapcsolat intenzitását kezdte elveszíteni: a migráció, a hosszabb távú munkák és a fiatalok esélye arra, hogy külön éljenek, megédesítették a "savanyú szőlőt".
Ursuza, öregasszony, hapsana, cikádák, féltékeny, szeszélyes. Stresszfaktor a családban, bármit is mondasz, és különben is megpróbálsz szabadon belépni hozzájuk, anyós, "savanyú szőlő". Egy közhelyes karakter, az anyósa definíció szerint téves észlelésre van ítélve, bármennyire is próbál ellentmondani a sztereotípiáknak, és néha még mielőtt a barátja/felesége férjhez ment.
Az anyósot leggyakrabban a menyasszonnyal kapcsolatban mutatják be. Mindig örök botrány volt közöttük. Ezért társadalmi jelenség. Nem vicc az "anyós-szindrómával": kóros állapotokhoz vezethet, amelyek mind a vejekben, mind a menyekben nyilvánulnak meg.
Az "In salvari si cu islisc" (Humanitas) című kötetben, amely a régi román világba való betörés, Constanta Vintila-Ghitulescu, a "Nicolae Iorga" Történeti Intézet kutatója írja:, a szülők beavatkozásai az új pár mindennapi életében ”. Ma minden nyolcadik válás rossz anyósnak köszönhető.
A jelenség az utcán rosszabb
Az elmúlt évek változásai azonban "hatástalanítják" az anyós kapcsolatát. A szociológusok szerint a külföldön végzett munka, a hosszabb távú munkák és a fiatalok szerencséje, hogy saját otthonukban éljenek, némileg rendezik a konfliktust.
Ha a városban az anyós viszony láthatóan javult a huszadik század elejéhez képest - a két nő együtt vásárolni vagy moziba járni -, akkor a falvakban a világ torkolata még mindig pletykálkodik, a kerítésen, "Marghioala lu "Ion Calicu", hogy úgy tűnt, a Virág felhője nem savanyítja jól a borzot ".
Úgy tűnik, hogy a "savanyú anyós" és az általa generált szindróma a vidéki környezet kiváltsága maradt. A városi térben "még csak nem is akarni olyan savanyú lehet, mint mondja" - mutat rá Maria Voinea szociológus. "Itt az anyós-kislány-kapcsolat semlegessé vált" - teszi hozzá Marius Pieleanu szociológus.
Rada Gruban (fotó) Smardioasából, Teleormanból, 60 éves, a herceg "átkozott anyósa" és az anyósa. "Az anyák továbbra is zavartak és sírnak, de nők, akik ugyanabban az udvarban élnek! Anyósommal és én most jól kijövünk, mert ő öreg, már nincs sok élnivalója "- nevet Rada lu 'Gruban.
"Amikor fiatalabb voltam, megvesztegetett, hogy pazaroltam az időmet, hogy ételt égettem ... de gyorsan megbékéltünk. És akkor, ha nem nyugszunk meg, az emberem jön, és azt mondja nekünk: "Ó, fogd be a fenét, libák!" "- mondja az anyós két városi menyecskével.
Számára, csakúgy, mint az ország sok más nőjének, van egy törvény: "Hagyja, hogy a fiú mellettem üljön, ezért neveltem fel, hogy öregkoromban támogasson." De, mondja Rada néni, a mai "felhők" "kaparják és elviszik az embereket a városba vagy Spanyolországba". És nem is akar, már nincs kivel zaklatni ".
Smardioasában, ha megkérdezi, a menyecskék nagy része azt fogja mondani, hogy jól vannak a férj anyáival, bár azok, akik ugyanazon a területen élnek "savanyúsággal", azonnal költöznének.
Violeta körülbelül néhány hónapja randevúzik Dumi a Parvu-val. Van egy 2 éves kisfia, és azt mondja, hogy jól van: "Hallgatom, elment az eszem, jól kijövünk" - mondja a lány a szemeivel a földön. A kapuból az anyós megszólal: "Amikor olyan voltam, mint anyám, hallgattam, anyám így tanított otthon. Amikor izgatottabbnak láttam, szembe kellett néznem vele. Ezt kell tennie, hogy jól legyen. ".
Bukarestben a jelek szerint másképp vannak a dolgok. "A savanyú anyós nem általánosan érvényes szó, de a két nő barátsága sem kötelék. "Az elfoglalt anyós tökéletes anyós" - írja egy fórumon egy bukaresti menye. "A konfliktusok elkerülésének legjobb módja az, ha a lehető legtávolabb kerül az EA-tól" - tanácsolja egy másik menye.
20 üzenetben egyszer egy menye azt írja, hogy jól kijön férje anyjával: „Rendkívüli kapcsolatom van vele, korrepetálunk, nagyon szorosak vagyunk. Intelligens, elegáns lány, havonta együtt járunk vásárolni. Valószínűleg kivétel vagyok. ".
A szabály alól kivételt tesz a bukaresti Ica Ungureanu is, 64 éves, volt ápolónő: „Az egész az oktatásról és a jellemről szól. Az amerikaiaknak is igazuk van, a demokrácia is jó! Az anyósoknak meg kell változtatniuk mentalitásukat! ” Ica asszonynak két menye és veje van, a legidősebb fiával és feleségével él. "Még mindig vannak apró megrovások, de nagy problémák, soha! A menyemmel és a fiammal megyek a hegyekbe, nyaralni, vásárolni. "A" lányaim "jók, és szeretem a fiaimat" - fejezi be Mrs. Ica.
Másrészt a menyeknek nem mindig vannak dicsérő szavak az anyósukért. Andreea C., 23 éves, "sajnos" ugyanabban a házban él leendő férje szüleivel, Crangasi negyedben. "Nem jövök össze az anyósommal, nincsenek ugyanolyan elvárásaink az élettől. Ha nem maradnánk a szüleinél, igen, sokkal jobb lenne ".
"Úgy gondolom, hogy a mondás nagyon igaz abban az értelemben, hogy az anyósok nem a legaranyosabb emberek a világon. Fiuk mindig a legokosabb, és a menye soha nem lesz a gyermeke fölött "- mondja a bukaresti Ana L., menye a brassói anyóssal. "Van ésszerű anyósom. Amikor találkozunk, nagyon csinos, de két együtt töltött nap után elkezd orrát rakni, ahol nem forral a fazékja, és az idegeimre megy. Előny az a távolság, amely elválaszt minket "- zárja a nő.
MUNKAKÖRI LEÍRÁS
"Párna- és dőlésszkenner"
Nem tudom, hogy a befolyás ügynöke Ion Creanga volt-e, de emlékszem, hogy a "Anyós és három menyecske" részben a mai napig páratlan munkaköri leírás található: "Anyós, anyós, savanyú szőlő,/sütni,/Dulce még mindig nem tesz téged./Ha egész ősszel sütöttél,/Te savanyúbb vagy, mint a kürt./Ha egy évet és egy nyarat süt, akkor még mindig savanyú és keserű vagy ".
Egy mostoha sors leselkedik erre a lényre, és rosszul érzékeli. És micsoda egyezés a talkummal, a "anyós" főnév magában foglalja a "savanyú" jelzőt, mintha formalizálná ennek a nőnek a negatív képét, akinek legfőbb hibája, hogy fia vagy lánya megnősült. Mert semmi sem tudja elmozdítani az anyót a gyáva szkenner helyzetéből a vejbe és a menyéhez.
Ahhoz, hogy megfeleljen a mintának, az anyósnak öregnek, féltékenynek kell lennie a menyére, táskás, diktatórikus és szeszélyes. Biztosan zaklatott hangulatai vannak, és vágya, hogy rendet teremtsen a menye életében - vagyis minden alkalommal megkeserítse.
Az idő múlásával az "anyós" szó az "elviselhetetlen", "nem szeretett" szinonimájává vált, amit az "Aoleu, de anyós vagy!" Kifejezés bizonyít, amelyet néha még néhány férfi esetében is használunk. De nem hiszem, hogy mi vagyunk a kitalált karakter feltalálói. A világirodalom és a mozi viszont elég ritka anyósokat adott, noha néhányuknak volt humora (ami hiányzik a Kárpátok anyósának). Gondoljunk csak Glencorára, Darrin anyósára a "Mit varázsolok a feleségem?" C. Könyvben. És hogy van belőle elég. (Radu Paraschivescu)
Sanda Liteanu és Andreea Marin megtörik a mítoszt
Andreea Marin és Sanda Liteanu, ifjabb Stefan Banica anyja, anyós házaspárt alkotnak, akik ellentmondanak a közmondásos nehézségeknek. Gyakran együtt járnak vásárolni, színházba, sőt orvoshoz is.
Sofia Vicoveanca énekesnő is jól kijön vejével, Ioanával, bár inkább anyának, mint anyósnak tartaná. "Veszekedések bármelyik családban léteznek. Aki azt mondja, hogy nem így van, az hazudik. Anyós és menye vitatkozhatnak kisebb veszekedések miatt, de soha nem szabad konfliktusba ütközni, függetlenül attól, hogy anyós vagy kis anyós vagy "- mondja Vicoveanca.
"Nem tagadom, hogy vannak rosszkedvű anyósok, sőt túl sokan, akiknek mindet ismerniük kell. Az a fontos, hogy ne vegyünk részt! ”- zárja az énekes. Apósa, Alexandru Arsinel azt mondja, hogy szerencséje volt, hogy jó anyósa és még jobb menyei voltak. "Rendkívüli kapcsolatom volt anyósommal. Após vagyok "Isten kenyere", és imádom a menyeimet. Ezt a "savanyú anyóssal" kapcsolatos kérdést azonban nem szabad általánosítani, bár valóban sok olyan anya van, akinek nagyobb a féltékenység, mint a menyeknek "- véli a színész.
SPECIÁLIS MAGYARÁZATOK
Mindketten abból indulnak ki, hogy soha nem fognak kijönni. És nem jönnek össze
Az "anyós-szindróma" gyökerei a hagyományos román családban vannak. "Korábban a nő kevés iskolai végzettséggel rendelkezett, korán, 16-17 évesen házasodott meg, és kizárólag a férfitól és családjától függött, hallgatólagosan az anyóstól. Ráadásul legtöbbször együtt éltek "- mutatja Maria Voinea. Tehát az anyós mindig szemmel és szájjal volt a menyén, ugyanúgy, mint a nagymama Creanga történetében ("vigyázok a menyekre, munkára állítom és felfűzöm őket").
A fiatal nő ugyanabban a térben és az életmodelljénél, valamint az anyós által kiszabott módon lehetetlen, hogy ne legyenek konfliktusai. A legfiatalabb, idegen területen a fiatal nő csak engedelmeskedni tudott, csendben maradni és lenyelni a szemrehányásokat.
"Az idő múlásával bekövetkezett változások a család felépítésében, a nők foglalkoztatása a családon kívüli munkában - nemcsak a serpenyőben és a gyermeknevelésben - javultak a konfliktusban. A mai nő már nem függ férjétől vagy anyójától, különleges társadalmi-kulturális státuszt nyert. A modern időkben a menye is nő, az anyósa is nő. Az anyósnak pedig lépnie kell a világgal, elfogadja, hogy a férfi feleségének okosabbnak, képzettebbnek kell lennie, hogy egyetemre járhat, akár többet is kereshet, mint a fia. A mentalitás megváltozott "- véli Maria Voinea.
- Természetesen nem elég a gyilkoláshoz!
De úgy tűnik, hogy a mentalitás csak - vagy nagyobb mértékben - megváltozott a városban. "Itt már nem tartják fenn a tradicionalista kapcsolatot, a szülők és a gyerekek már nem egy házban élnek, így a konfliktusok még ritkábban fordulnak elő" - állapítja meg Marius Pieleanu. Az országban viszont a hagyományőrző család kibővült maradt, néha három generációval is egy csapásra, ahol a két férfit "megosztó" nő ellentmondásos vitái nem maradhatnak el.
"Nos, még mindig vannak veszekedések, vannak még, igaz? Kérdezd meg tőlük a Ghiuleaua-nál! ”- mondja Clementa Parlog néni, a smardioasai nyugdíjas tanár. A ghiuleauai kerítésnél a ház embere arra vár, hogy elhaladjon: „Nincs mit mondaniuk neked. Természetesen nem elég a gyilkoláshoz! Ennyi, még csak nem is lenne értelme viaszra dobni őket! Ez az! ”- nevet a körülbelül 50 éves férfi.
A migráció javította a kapcsolatot
A paraszti háztartásokban sok olyan eset van, mint amiről Ghitulescu ír könyvében: „A menyasszonyok panaszkodnak anyósukra. Az egyik azt mondja, hogy nagyon keserű és ideges volt anyósa, gonosz és szörnyű hírnév miatt, egy másik arra panaszkodik, hogy nem tehet semmit a házban, mert minden gesztust kritizálnak; mindenki úgy oldja meg a problémát, ahogy a legjobban tudja: könnyek és vak engedelmesség, fogadások, sértések, verések rendben ".
Az anyósa és a menye közötti veszekedés azonban lecsillapodott, mióta elment epret szedni. "A menyek elmennek dolgozni, az anyósok az országban maradnak, évente egyszer találkoznak" - magyarázza Voinea, hogyan javult akarva vagy akaratlanul a migráció a nehéz kapcsolat.
Hatalmi harc
Mi lenne ennek a társadalmi jelenségnek a logikus magyarázata a megjelenés pontos dátuma nélkül? "Negatív elvárások. Mindkettő abból indul ki, hogy soha nem fogja megérteni egymást, és úgy dönt, hogy ki kell kényszerítenie a nézőpontját "- véli Anda Pacurar pszichológus.
"Ha abból indul ki, hogy az anyós rossz, csúnya és átkozott, akkor nem lehet jó kapcsolatod vele. Vagy, hogy a menyecske jön lopni a fiút, hogy nem tud főzni, és hogy nem háziasszony. Lehetőséget kell adnunk a mellettünk lévő személynek arra, hogy bebizonyítsák, hogy ez nem olyan, ahogy mi észleljük "- teszi hozzá Cristiana Levitchi pszichológus.
Szerinte egy dolog biztos: a fiú anyósa súlyosabb, mint a lány anyósa, és nagyobb a válás kockázata annak a fiúnak az esetében, aki az anyja szoknyájába kapaszkodik, a felesége kárára.
Az anyósok konfliktusa a hatalomért folytatott küzdelemben nyilvánul meg: az első mindig ki akarja mutatni, hogy igaza van, a második - hogy szebb, de azt is tudja, hogyan lehet boldoggá tenni férjét. Amit "az ugyanazt a férfit szerető nők" nem tudnak: egyik sem nyer. "Nórának toleránsnak, racionálisabbnak kell lennie, nem fogadja el a kihívást. Ha a menye nem akar harcolni, a konfliktus megszűnik "- egyszerűsíti a Pacurar-egyenlet.
Dollores anya eszméletlenül viselkedik
Ha a "savanyú" tulajdonság kizárólag az európai anyóshoz tartozik, akkor nehéz meghatározni. Pontos tanulmányokat nem végeztek ezzel kapcsolatban. "De nem hiszem, hogy ez a helyzet a skandináv népekkel. Anyánk Dollores anya, neki meg kell csinálnia az egészet. Nem akarja, hogy helyettesítsék, ezért versenyez a menyével "- mondja Levitchi, ragaszkodva ahhoz, hogy az anyósok öntudatlanul cselekedjenek.
"Az anyós irányításának vágya még kóros is: mindenféle botrányt elkövethet, akár a szentimentális zsarolást is gyakorolhatja a fiatalon. Célja, halálig, gyermekének, lányának vagy fiának védelme. Külföldön az emberek tudják, hogyan kell életüket külön élni a gyerekektől. Hazánkban hajlamos a hipervédelemre "- mondja Pacurar.
A probléma egyik megoldása, amely befolyásolhatja a pár boldogságát: kommunikáció. "A fiatalok számára is fontos, hogy felelősséget vállaljanak a párért, korlátokat szabjanak a szüleikkel fenntartott kapcsolatnak" - mondja Levitchi.
Ajánlásaink
"A líbiai politikai párbeszéd fórumának résztvevői megállapodtak a nemzeti választások megszervezésében