Histoire d Awu - Justine Mintsa (7) - Babelio véleményei
Az első sorok költői és ügyes stílusról tanúskodnak, ahol a metafora azonnal reflektorfénybe kerül. Obame Afane második feleségének, a diszkrét Awudabiran életének elmesélésével a szerző kitűnő nőportrét kínál nekünk, és megismertet bennünket a gaboni napi élet ritmusával és szertartásaival jobbra és rosszabbra is.
Kissé szkeptikusan olvasva a hátlapot, féltem a túlságosan konvencionális szerelmi viszonytól. Távolról sem, ha Awu és Obame kapcsolata valóban nagy szerepet játszik, intelligensen keveredik az olykor bonyolult családi élet korlátjaival. A hagyományos rítusok és az olykor kegyetlen mindennapi trivialitás között Justine Mintsa-nak sikerül kihoznia egy olyan élet lényeges elemeit, ahol a legszebbet nem mondják ki és nem is láthatják.
Link: https: // synchroniciteetseren.
Awu története valójában nem Awu története. Azt mondanám, hogy elsősorban Obame, a falusi tanár, a férje története. Nagyszerű szerelmi történet, amely tragikusan végződik, és amely ennek a jó, bátor embernek a mancsán lesz a fonál, és akinek a legrosszabb hibái vannak ebben a környezetben: nővérek, testvérek, unokaöccsek, unokahúgok. piócák.
Obame Afane feleségül vette Bellát, az első feleségét. Szeretik azt az őrült szerelmet, amelyet a szenegáli tónál rózsásabb regényekben találunk. De ez a "de" alkotja a legnagyobb szerelmi történeteket, Bella talaja nem termékeny. Mégis megpróbálták, Obame Afane türelmesen, bátran viselte a családját, elviselte a családi nyomást. Bella kitartott, sógorainak csúfolódása és gúnyai miatt, a házaspár sokáig hitte. Aztán Obame, felesége nyomására, termékenyebb talajt keres. És jön Awudabiran, egy fiatal, 17 éves lány, aki harmincéves házasságban látja magát, akinek szíve és elméje örökre kötődik elődjéhez.
Justine Mintsa ennek a triónak a nyomában járva számos olyan társadalmi szokást tesz az ujjával, amelyeket nehéz elfogadni, amikor nő vagy. Az unokatestvérekkel való bonyolult kapcsolatok a nővértől, az "igazi" gyermekek bizonyos etnikai csoportok matrilinealitása, a sógornő neheztelései által (Franco a híres Ba ndйko ya bassi, ba lingaka basi által ya ba ndйko y a mibali tй, pona nini Oh, oh oh oh "http://youtu.be/Si2pDIjie4I, ndrl: A nővérek nem szeretik testvéreik feleségét, miért van ez?), és az atrocitások, amelyeket a nők is szenvednek steril, mint az özvegyek ebből a sógorból, akik állítólag családjukká váltak. Ebben a regényben az olvasó, akinek vagyok, gyakran szembesült egy hallatlan erőszakkal, amely sajnos nem tűnt sem túljátszottnak, sem irreálisnak. Éppen ellenkezőleg. És ezt hiszem, hogy a szerző fel akarta mondani.
"Minden nő szülésre született. Neki nemcsak létfontosságú szükséglete, hanem mindenekelőtt kötelessége is iránta, amely felett senki más nem áll fenn."
Awu története egy szerelmi trió banális története is. Awu odaadásból és csodálatból fakadó szeretettel szereti férjét. Obame Afane még a síron túl is szereti Bellát, és egyetlen pillantást sem vet új feleségére. Awu küzdelme a férje mellett való létezésért jól elmondható, anélkül, hogy a szerelmi áldozat és a közönyös gazember csábító manicheizmusa lenne.
"Meg volt győződve arról, hogy ennek az ölelésnek a napja lesz a tényleges esküvőjük napja. Ő és férje egyaránt szabadok lesznek. Megszállottságtól. Ő kísértettől;"
E regény fontos pontja az én nézőpontomból az afrikai társadalmak egyes hibáinak felmondása, mert olvasatom során bizonyos szempontokba botlottam. A mesemondás például kezdettől fogva nem nyert el. Bizonyos idegesítő gyengeséggel és különösen a szövőszerszámok elterelésével készül - Awu hivatása, amely elősegíti a család fennmaradását, de valószínűleg a bukásának a tárgya is lesz, és a leírások kívánt versei inkább visszatartottak.
"Awudabiran számára a lánchíd minden eddiginél a szerelem, az élet pontja volt. Titokban büszke volt mindazokra a fürtökre, amelyeket életének során gondosan kialakított: tanulmányai, hivatása, házassága, gyermekei, nagylelkűségei a családjával és a honatyákkal szemben. Szerénysége és túlzott diszkréciója azt jelentette, hogy soha nem volt konfliktusa senkivel. Pedig szép és ragyogó volt, ami viszont kiérdemelte a gonoszt. szem, még egyesek féltékenysége is. De úgy tett, mintha semmit sem értene. "