Hogyan magyarázzuk el egy gimnazistának, hogy Hitler nem csodálatra méltó karakter
A háborúk közötti időszakot különböző politikai rezsimek keresztezték, amelyek ideológiájuk és politikai gyakorlatuk révén a huszadik századot a szélsőségeknek minősítették.
Németország az első világháborúban legyőzött államok egyike, amely kénytelen volt elfogadni a Versailles-i Szerződés rendelkezéseit, olyan kemény rendelkezéseket, amelyek megjelölik a németek történelmi sorsát. De a dolgok megváltoznának, ha 1933 januárjában a Német Szocialista Munkáspárt (náci párt) hatalomra kerülne, amelynek vezetője Adolf Hitler volt. Így Németországban létrejött a nácizmus, egy szélsőjobboldali politikai rendszer.
A náci ideológia fő jellemzői a következők voltak: antiszemitizmus, idegengyűlölet, rasszizmus. Adolf Hitler mindazok megszüntetéséhez folyamodott, akiket nem tekintettek felsőbbrendűeknek (árják), a harcot elsősorban Németország zsidósága ellen vívták, amely népesség brutális dehumanizációs folyamatnak volt kitéve, valamint a fennhatósága alá tartozó összes állam, beleértve Romániát is. Ennek a politikai gyakorlatnak az alátámasztására 1942-ben Wansee-ben elfogadták a "Végső Megoldást", amelynek révén az antiszemitizmus, az idegengyűlölet és a rasszizmus állami politikává vált, ami a zsidók kiirtásához vezetett és azon túl is.
A fent említett tényeket és az Auschwitz megsemmisítő táborban töltött életet érzelmi módon szemlélteti a Heather Morris által írt „Az auschwitzi tetováló” című regény, amelyet a Humanitas Kiadó adott ki, 2018-2019. A lengyel táborban összpontosult két szlovák zsidó, Lale és Gita, igaz történetének ihlette regény nagy sikert aratott, több mint 45 országban fordították le, és több mint hárommillió példányban kelt el. A könyv egész története a kérdés körül forog, amelyet Lale, a regény főszereplője feltesz magának: "Hogyan tehet ilyet valaki egy másik emberrel?".
A könyv több szempontból is elemezhető: történelmi szempontból, a táboron belüli gyakorlatok áttekintése, a náci hatóságok magatartásukkal szembeni magatartása, társadalmi és antropológiai szempontból, a zsidók szemlélete a német és a németek által megszállt társadalomban. egy etnikai csoport hanyatlása és kiirtása elképzelt kritériumok alapján, utópia és az eszmetörténet szempontjából, érdekes mechanizmus, amellyel a tábori tekintély valakit arrogálhat, ennek kritériumai, a foglyok mentalitása, a hóhér.
Lale tetováló művész lett Auschwitzban, ő volt az, aki minden új fogvatartottnak adott egy számot, amelyet tűvel és tintával írt a bőrére, fájdalmas cselekedet, lelkének, azok számára, akik elsősorban fizikai fájdalmat jelentettek. A táborban való gondolkodás egyszerű volt, csak a túlélésre irányult, ami Lale-t elfogadta a tetováló művész pozíciójában. De ezzel az előléptetéssel számos kérdés merül fel a karakter fejében: „Hogyan döntheti el, ki jön ide? Milyen információkra alapozza a döntését? Faj, vallás vagy politika? Saját állapotát is tükrözi: mások együttműködőnek tekintik, jó vagy rossz, amit csinál?
A karakter gondolatai bemutatják az olvasó számára az emberi állapot számos lényeges aspektusát a 40-es évek történelmi kontextusában, egy náci börtönben, ahol "csak a halál tart ezen a helyen": az emberek nem tudták, hová vitték és miért, a túlélés művészetté válik, fogva tartottak emlékeikben okot kell találniuk az embertelen körülményeknek, az ember törékenységének a történelemmel szembeni ellenállására, ugyanakkor azt a reményt is, hogy életben maradnak a pokolban, várva az amerikai segítséget: "Lale gondol a dátumra - 1944. április 4. Április a héten az asztalokon, ez a szó zavarta. Április, mi volt április? Aztán rájött. Három hét múlva két év telik el, mióta itt van. Két év. Hogy sikerült neki? Hogyan lélegzel, amikor már sokan nem csinálják? Újra gondol az elején tett esküre. A túlélésért és a bűnösök fizetéséért. Lehet, hogy a gépen tartózkodó emberek megértették, mi történik, és a mentés közel állt. Késő lesz azoknak, akik ma meghaltak, de talán nem lesz hiábavaló a haláluk. Tartsa meg ezt a gondolatot. Használd, hogy holnap reggel, holnapután és holnapután felkelj az ágyból. ".
Ez azonban egy szerelmi történet, amely egy kis fényt visz a táborban lévő állat ünnepélyességébe, a szeretetbe, amely Lale és Gita között születik, és amely ellenáll mind a náci tábor ijesztő körülményeinek, mind pedig a világra való kijutásnak. Ez a tény ismét bizonyítja számunkra, hogy a diktatórikus rendszereknek, jelen esetben a nácinak sikerült elnyomni az ember fizikai szabadságát, megkínozni, megalázni, gúnyolni, de nem sikerült megakadályozni abban, hogy érezze magát.
A regény a regény főszereplőjével megismerkedő szerző vallomásával, a férfival és történetével kapcsolatos vallomással zárul: "Lale történetének hangjaként fontos lett számomra megértenem, hogy néha az emlékezet és a történelem együtt kering, néha leválik, hogy ne csak a történelem leckéjét mutassa be, mivel sok van, hanem a humanizmus egyedülálló leckéjét is. Ennek a jóképű öregembernek az emlékezet és a történelem soha nem esett szét - mindig együtt keringtek. ".
Történelemtanárként tanítványaimnak ajánlom az igaz történetekre szabott emlékiratokat, naplókat, regényeket, amelyek egy bizonyos történelmi korszakban játszódtak le. Könnyű megérteniük sokkal könnyebben a tanított időszakot, ha a pusztán történelmi információkat kisegítő elemek kísérik: képek, videók, néhány túlélő tanúvallomása. Az évek során tanítványaimmal folytatott megbeszéléseket követően a nácizmus és a holokauszt témájáról kiderült, hogy: néhány hallgatót nagyon vonzza Adolf Hitler történelmi személyiség ereje, hogy ennyi hatalom birtoklásának gondolata mosolyog rájuk. De ugyanilyen mértékben észrevettem képesek átérezni a táborban átesettek szenvedéseit, rendkívül érdekes témák, és egy olyan könyv, mint az "Auschwitz-tetoválás" kiindulópont a nácizmus éveinek átgondolásához és megvitatásához.