Hová vezet a tökéletes test nem szépirodalmi könyvet - FAZ
A kozmetikai sebészet a legkevésbé látványos a géntechnológia és az agykutatás közötti önoptimalizálási stratégiák közül. A szépség eladóvá vált. A piac már régen kihatott a szervezetre. A bőr a pénznem, a test bioaktussá mutálódik. Az ember megjelenését már nem kell elfogadni, elő lehet készíteni, formázni és manipulálni lehet. A "hagyni valamit tenni" gátlási küszöbe érezhetően csökkent az elmúlt években. Honnan származik a kozmetikai sebészeti beavatkozások magas szintű elfogadottsága a társadalomban?
A "Gyönyörűen normális" című antológia szerzői ezt kérdezik tőlük. Nem a neheztelés vezérli a közreműködőket, hanem a józan elemzés akarata. A beavatkozásokkal kapcsolatos tájékozatlan fenntartásokat kifejezetten elutasítják: Senki sem hagyja magát így levágni, mert úgy gondolja, hogy az orrműtét után bekövetkezik a várva várt boldogság. Mindenki tisztában van azzal, hogy a szépségeszményeket a különféle termékek értékesítése érdekében a reklám diktálja. Pedig sokan el tudják képzelni, hogy "valamit megcsinálnak", és egyre többen is csinálják.
"Honnan származnak az énről alkotott elképzeléseink? Hogyan juthatunk el bizonyos kívánságokhoz, reményekhez és fantáziákhoz a testünkkel kapcsolatban? Honnan származnak olyan ítéletek, mint a kicsi, nagy, kövér, sötét, ingatag, egészséges, fitt, nőies stb." Ezt kérdezi az előszóban a kötet szerkesztője, Paula-Irene Villa. Ezek a kérdések új minőséget nyernek gazdaságilag feszült napjainkban. A kozmetikai sebészet biopolitikai dimenziót nyer olyan gazdasági gondolkodási adatokkal, mint az emberi tőke vagy a vállalkozói én. A polgár teste révén "egyedül" válik irányíthatóvá. A társadalmi problémák a test kialakításának problémaként jelennek meg, és rövidre zárják a személyes felelősség fogalmát. Ez pénzt takarít meg az állami költségvetésben, és a tagokat esztétikai tudatosságával ellenőrizhetővé teszi a társadalmat.
"A testkezelés szociál-technikai rendszerén belül a szuverén alanyok ilyen önszabályozási készségeket sajátítanak el, ideértve a kozmetikai sebészetet is. Azáltal, hogy létfontosságú, kapcsolati és működőképes alanyokká válnak, végül társadalmi szabályozási hatást is kifejlesztenek." Sabine Maasen ezt elmagyarázza a "Kozmetikai sebészet mint biopolitika" című esszéjében. Hasonló a helyzet a kognitív fejlesztéssel, amelyet általában agydoppingnak neveznek. Itt is táplálkozik az az elvárás, hogy a pszichoaktív szerek felhasználhatók legyenek a társadalmi problémák terepről történő eltávolítására. És hirtelen Foucault víziói empirikus hatókörbe kerülnek.
Barbara Meili ez utóbbit hangsúlyozza "Szakértők a határok meghúzásában - empirikus megközelítés a kozmetikai sebészek legitimációs stratégiáinak az orvostudomány és az életmód között" címmel. Valójában a beteg fogyasztóvá vált, és az orvosok kényes feladat előtt állnak, hogy munkájukat ennek megfelelően alakítsák át. A biopolitika nemcsak a "felelős beteg" szókincsében jelenik meg, hanem a "felelős szülői nevelésben" is. "A hormonok, a chasteberry és a lunayoga között" Charlotte Ullrich elemzi a "Szomatikus ön-technikák a termékenységi kezelésben" elemzését, és bemutatja többek között a prenatális tanácsadás eredendő dinamikáját. A kulcsszavak alatt a választás szabadsága és az önrendelkezés nem ritka, hogy jelentős nyomás nehezedik a tanácsot kérőkre. Mindenesetre az "önhatalmasság és az önfeladás" közötti határ rendben van, amint azt Paula-Irene Villa "Tézisei a testfelépítésről a jelenben" megállapítja. A kötet Kathy Davis által végzett vizsgálattal "a Michael Jackson orrával járó kellemetlenség miatt", valamint Kathryn Pauly Morgan "kövér gyűlölet, karcsúsító műveletek és biomedikalizált szépségeszmék Amerikában" felfogásával.
A személyes motívumok és a társadalmi vonatkozások megkülönböztetésének képessége a könyvben rejlő erősség. Még ha a leírt forgatókönyvek némelyike még messze van is, a fejlődés még mindig folyamatban van, a "hiteles" test-énhez való visszatérés - ha ez valaha is létezett volna - egyébként sem elképzelhető. A testtechnológiák és a politikai gyakorlatok kapcsolatát érintő különféle szakaszok a jelenlegi válság kommentárjaként olvashatók. Sabine Maasen mellett Thomas Lemke azt kérdezi: "Hogyan folyamodnak a liberális kormányzati formák a testtechnikákhoz, hogyan alakítják az érdekeket, az igényeket és az preferencia-struktúrákat? Hogyan modellezik a jelenlegi technológiák az egyéneket aktív és szabad állampolgárként, az önigazgatásban részt vevő közösségek és szervezetek tagjaiként, mint autonóm szereplőket, akik képesek vagy képesek ésszerűen kiszámítani életkockázatukat? Mi a kapcsolat az önfelelős és racionális szubjektum felfogása és az emberi élet emberi tőkeként alkotott elképzelése között a neoliberális társadalmakban? " Itt olyan horizont húzódik, amely kibontja a kozmetikai sebészet politikai robbanékonyságát.
Pragmatikai szinten nagy a bizonytalanság: Mennyire lehet szépséget vásárolni az egyéni piaci érték növelése érdekében? Hol van értelme cselekedni, mit kell tenni az egyes esetekben, hol vannak nagyobbak a kockázatok, mint az előnyök? Figyelemre méltó, hogy a nagyobb és mindenekelőtt látható beavatkozásokat, például az orrműtéteket, az arccsontok felemelését vagy boncolását, általában elutasítják. A fogak és a nagy fülek kiegyenesítésekor azonban alig hallani olyan hangokat, amelyek ellene szólnának. Itt mindenki számíthat a megértésre. A ráncokra és az ajkakra fröccsenő vegyes reakciókat vált ki a "Nevetséges" -ről a "Én is szeretném csinálni" -ra.
Az, hogy az orvostudomány hogyan változik a gyógyító kezelésről a test kozmetikai módosítására, látható az emlőműtétek esetében. A hátkárosodás elkerülése érdekében történő leépítés terápiának számít, és ebben a tekintetben általánosan elfogadott. Az esztétikai okokból történő nagyítás sok nő számára vonzó lehet, de a megértés hiányával is találkozik. Itt találkozhatunk azzal a kifogással, hogy a beavatkozások már nem fordíthatók vissza. A tetoválással kezdődik és a sterilizálással zárul. Ami az élet egyik szakaszában kívánatosnak tűnik, a következõben katasztrófává válhat. A test megváltozik. Ki mondja meg nekem, hogy a húszas éveim elején behelyezett mellimplantátum valamikor nem jelenik meg esztétikailag a bőr alatt - amikor a szövet már nem olyan kövér és feszes?
A hozzászólások érdeme, hogy alaposan mérlegeljük a különböző szempontokat, és nem esünk fekete-fehér festészetbe. A kozmetikai műtéten átesett nők gyakran többéves tanácskozást és vitákat folytatnak társadalmi környezetükkel a hátuk mögött, míg végül minden ellentmondás ellenére a kés alá mennek, így a szalag lényege. Aki úgy gondolja, hogy a test manipulálásáról szóló döntés mindenképpen a diktált szépségeszméknek való alávetettség, alábecsüli a jelenség összetettségét. Gyakran egy alapvető hiányosság érzéséről van szó, amely a testet formázandó alapanyagként éli meg, és az embereket építkezéssé változtatja.
"Szép normális". A test manipulációi, mint az én technológiái. Kiadja a Paula-Irene Villa. átirat Verlag, Bielefeld 2008. 279 p., br., 28,80 [Euro].