INTERJÚ Ulrich Seidl osztrák rendező Mindenkinek megvan a maga elképzelése a paradicsomról, de mindenkinek
írta Iulia Blaga, 2013. június 4., kedd, 18.11.
Feketébe öltözve Ulrich Seidl a Wyatt Hotel szobájában ül az asztalnál és várja az újságírókat. Meleg ebben a szűk helyen, talán ez hozzájárul az enyhe irritációhoz. A filmjeinek ismeretében normálisnak tűnik, ha nem szereti beszélni róluk, és a fordító sietsége sajnálja, hogy nem tanultál időben németet.
Ulrich Seidl a lenyűgöző "Hundstage"/"Dogdays" (2001-ben Velencei zsűri különdíja és eddigi legjobb filmje) néven vált ismertté, egy fikciós játékfilm, amely egy forró nyári napot ábrázol a kortárs Bécsben. Stílusa azóta érvényesül, valamint a tematikus preferenciák.
Seidl érdeklődik az emberek iránt, de nem mutatja őket túl kellemes helyzetekben. Filmezi régi és meztelen testüket, szimatolja perverz erotikus impulzusaikat, a fanatizmust és a felszínességet, megpróbálja megérteni kapcsolatukat az istenséggel (egy kapcsolat néha fanatizmushoz vezetett), vagy azt, hogy a fogyasztói társadalom hogyan manipulálja őket. Végtelenül rájuk néz az állványra rögzített kamerán keresztül, és tekintete az iróniától az együttérzésig változik. Az ő szemében tragikus verseny vagyunk.
Az "Import/Export" -ig (Cannes, 2007) dokumentumfilmeket készített, 2009 és 2010 között pedig egy szépirodalmi filmet készített, amelyet - mivel túl hosszú volt - három darabra vágtak - "Paradicsomok: Liebe"/" Paradicsom: Szerelem "," Paradicsom: Glaube "/" Paradicsom: Hit "si" Paradicsom: Hoffnung "/" Paradicsom: Remény ".
Ezeket a filmeket egymás után három nagy fesztiválon adta ki, Velencében pedig ismét zsűri különdíjjal jutalmazták. A trilógia hősnői, a szélhámos ötvenes évek, száraz nővére és duci lánya a három fél hősnője.
"Paradicsomok: Liebe"/"Paradicsom: szerelem" követi Terézát (Margarethe Tiesel) a kenyai szexturizmusról, és olyan fiúkkal találkozik, akik azt állítják, hogy nem prostituáltak, és hogy valóban szerelmesek, még akkor is, ha pénzt kérnek szegény családjukért. A humor és a horror között a film eljut a szépség pillanataiig, mert gúnyolódásában Teresa a saját boldogságáért harcol, és Seidl szemében valami rubenisztikus, de mindkét fél mellett egyformán objektív: ki manipulál kivel, a Nyugat vagy a világ harmadik?
Paradicsom: Szerelmi előzetes
"Paradicsomok: Glaube"/"Paradicsom: Hit" Teresa húgát, Anna Maria-t (Maria Hofstätter), Jézus Krisztus buzgó imádóját ábrázolja, akit nyári vakáción keres, és akinek világa felfordul, amikor muszlim férje, akit még soha nem látott, ezer évvel visszatér Egyiptomból.
Paradicsom: Hit Trailer
"Paradicsom: Hoffnung"/"Paradicsom: Remény" a története Melanie-nak (Melanie Lenz), akit édesanyja, Teresa egy fogyókúrás táborba („diétás táborba”) küld, ahol egy katonai edző és egy karcsú dietetikus megalázza a tizenéveseket testmozgás és diéta révén. Itt Melanie rajong a tábori orvos iránt, egy idősebb férfi iránt, aki egyébként biztatja. Seidl arra a kihívásra törekszik, hogy megtalálja a szépség hullámát a kettő botrányos kacérságában, ám cinizmusa most először enyhül meg a tinédzserek előtt. Ártatlanságuk, és - mondja az interjúban - a dolgok megváltoztatásának képessége, a trilógia optimistán zárják, annak ellenére, hogy a mai korszakba küldött mérgezett nyilak hamis szépségkánonokat vetnek fel.
Paradicsom: Remény Trailer
Mit tanultál ennek a trilógiának az elkészítéséből?
Sokat tanultam olyan emberektől, akikkel különböző kontextusban találkoztam, és akik különböző társadalmi háttérből érkeztek. Ez egy olyan élmény volt, amely sokat segített nekem, és amely sok szempontból, sok szinten megnyilvánult.
Tanultál valami újat a nőkről, vagy a felfogásod ugyanaz maradt?
Lehetőségem volt új réteget észlelni és elmélyíteni azt, amit már ismertem, de nem volt olyan érzésem, hogy teljesen megváltoztattam a nézőpontomat. Rendkívül jól együttműködtem a színésznőkkel, de nem mondhatom, hogy a nőkről alkotott képem megváltozott volna. Számomra újdonság volt, hogy pubertással dolgoztam, és megfigyelhettem viselkedésüket, gondolkodásmódjukat.
Hogyan definiálná a szépséget?
Nem hiszem, hogy ebben a koncepcióban lenne egyediség. Olyan társadalomban élünk, ahol a média saját szépségkánonjait alkalmazza, de hamisak és felszínesek. Célom, hogy megmutassam, mennyire különböznek az emberek, megmutatom a díszek, sminkek nélküli embereket, és ezen keresztül arra késztetem a nézőt, hogy figyelje.
A trilógia elején azt mondtad, hogy Európa hanyatlásával fog foglalkozni. Mire gondolsz most?
Nem emlékszem azokra a dolgokra, amelyeket mondtam, de azt hiszem, nem csak Ausztriára, hanem Európára, és különösen Nyugat-Európára utaltam. De igen, a nők képének ez a témája, szemben a szépség és a vallás eszméjével, a pénzügyi válság eredményeként is felfogható.
Hogyan győzheti meg a nem szakembereket, hogy egyezzenek bele a filmjeiben való szereplésbe?
Ez csak az én munkamódom. Nem lövök le senkit. Nagyon nyíltan beszélek, és kezdettől fogva elmondom az embereknek, hogy mit keresek. Aztán többször találkozom velük, hogy kapcsolat alakuljon ki. Ugyanez a helyzet a gyerekekkel, vagy a "Paradicsom: Szerelem" "tengerparti fiúival". Ez egy hosszú folyamat, amely mindenekelőtt az őszinteségen alapszik.
Pontosabban, mit mondtál Melanie Lenznek, amikor őt választottad a "Paradicsom: remény" főszerepére?
Mondtam neki, hogy túlsúlyos lányt keresek egy filmhez, amelynek akciója diétás táborban ("diétás táborban") játszódik, és hogy ez a lány egy sokkal idősebb férfiba fog beleszeretni. Meglátogattam az összes osztrák súlycsökkentő tábort, beszélgettem az ottani gyerekekkel, hirdetéseket adtam az újságban, iskolákat látogattam meg, más szóval mindent megtettem, hogy megtaláljam a megfelelő énekest.
De vajon léteznek-e ezek a súlycsökkentő táborok? Feltalálta ezt a vasfegyelmet, vagy valóságos?
Ausztriában nem minden tábor azonos, de ilyen jellegű - szinte katonásított, nagyon szigorú - tábor nem létezik. Inkább az USA-ban létezik, de a történettel kapcsolatos okokból egy ilyen táborban akartam elhelyezni az akciót.
Trilógiát akartál készíteni ebben a sorrendben a kezdetektől fogva - anya, nővér, lánya/Szépség, Hit, Remény?
Sok időt töltöttem az anyag összeállításával, azt hiszem, körülbelül két évet, és valójában kezdetben más rendet gondoltam. A "cukros mama" -val akartam kezdeni, de a második részt úgy gondoltam, hogy a lányom és a nővérem a harmadik. Csak akkor, amikor a filmet ebben a sorrendben vetítettük, jöttünk rá, hogy a "Hope" a sorozat legjobb befejezése, és hogy ez a legjobb sorrend.
Az igazság az, hogy ebben a fiatal nőben egy remény csillog. Bigott nagynénje kissé elveszettnek tűnt.
Amikor befejeztem a szerkesztést, azt a sorrendet kerestem, amelyben a három sorozat drámai és érzelmi szempontból a legjobban fog működni. A három címet egyébként is a végén választottam. De jó, ha egy kis reményt és ötletet kapunk, hogy a fiatalok képesek megváltoztatni a dolgokat, megváltoztatni az életüket.
Mennyire fontos számodra, hogy az általad készített filmek megbeszélést indítsanak el?
Úgy gondolom, hogy ezeknek a filmeknek bizonyos színvonalúnak kell lenniük ahhoz, hogy megbeszéléseket váltsanak ki, úgy gondolom, hogy zavarniuk kell az embereket, és arra kell késztetni őket, hogy beszéljenek arról, ami foglalkoztatja őket. Olyan világban élünk, ahol ennyi téma jelenik meg a sajtóban, és ha a filmnek sikerül vitát kiváltania, az számomra nagyon jó dolognak tűnik.
A "Paradicsom: Hit" negatív reakciókat váltott ki azokban a katolikus országokban, ahol bemutatták?
Egyelőre csak Ausztriáról beszélhetek, mert a film csak itt került a mozikba. Ausztriában a "Paradicsom: Hit" nézőszáma ugyanolyan magas volt, mint a "Paradicsom: Szerelem". A hivatalos katolikus egyház elutasította a filmet, ugyanakkor a bécsi Szent István-székesegyház főpapja (nem tudom a pontos rangot) egy napilapban cikket írt, miszerint "Isten hálás azért, hogy van olyan filmes, mint nekem ".
Milyen dolgok adnak ma reményt?
Ha a világ egészéről beszélünk, elég nehéz okot találni arra, hogy reméljük, hogy a dolgok megváltoznak. Ez azt jelentené, hogy a dolgok előrehaladnak, különben ez nem történik meg.
Remekül indítottad a "Paradicsom: remény" címet Berlinben, amelyen az osztrák kulturális miniszter is részt vett. Nem fél attól, hogy a véleménynyilvánítás szabadságát veszélyeztetik? Szinte intézmény vagy.
Nincsenek ilyen problémáim, mert a figyelem, amelyet kapok, nem változtatja meg az általam készített filmeket. A kulturális miniszter és a kancellár látta a filmjeimet, de ez egyáltalán nem befolyásolja a munkám módját. Olyan őszintén dolgozhatok tovább, mint eddig.
Ha a paradicsom nem a szexben, az Istenben, a szépségben vagy a harmonikus testben található, ahol megtalálhatjuk?
Ez emberenként különbözik. Mindenkinek megvan a maga elképzelése a paradicsomról, de a közös az, hogy a paradicsomot kell keresni. Nem nyúlhat csak érte. Három filmem hősnője három nő, akik mind szeretetet keresnek. Élénkíti őket az a vágy, hogy szeressenek, védettek és teljesnek érezzék magukat.
Mi az elveszett paradicsomod?
Mindannyian a paradicsomot keressük, még akkor is, ha soha nem találjuk meg. Igaz, ez bibliai perspektívát jelent, de el kell ismernem, hogy ez nagyon jól alkalmazható itt.