Ioan T. Morar: "Ez a könyv volt a legsikeresebb az általam írt olvasók közül"
"Szeretek mindent. Az egyes települések tájai, éghajlata, életmódja, történelmi és kulturális rezonanciája "- mondja Ioan T. Morar Provence-ról, örökbefogadó" országáról ", amelyet könyvben ismertetett, hét év végén.
A minőségi bizonytalanság jó választ ad: még nem tudtam meg. Örülök azonban, hogy a világ még mindig olvas ... Két kategóriájú olvasó érkezik a velem szemben lévő Médiatárba (a minket elválasztó utcán két autó nem haladhat el egymás mellett. Valójában az autókat két-két megállóval állítják meg). az utca végén). Igen, két kategória, valószínűleg hátulról hajtott gyermekek, a kötelező olvasmányok listája és a második-harmadik életkorú emberek. A fiatalok nagyon ritkák. Szerintem az érett olvasók különösen örülnek. Másoknál valószínűleg van a házimunkára vonatkozó együttható. Egy részlet: a Simone Veil Médiatárban (ez a teljes cím), csak ha kölcsön vesz könyvet, megy be. A visszatérítés az utcán történik, megállás nélkül, két automatánál, amelyek valahogy hasonlítanak az ATM-ekhez, csak Ön nem "behelyezi a kártyát", hanem a könyvet, miután egy eszköz elolvasta a kódot. Egy rés kinyílik, és készen áll a visszatérésre.
Meséljen elhaladva a szabadság egy formájáról: a jó és a rossz könyvek olvasásáról. Bujac fiatalkorában szabad voltál ebből a szempontból. Amint ma Franciaországban olvastad?
"Bujac Arad környéke, ahol felnőttem. Ez azoknak szól, akik nem olvasták el az ön által hivatkozott részt. Hónapok óta találtam egy Chateau Boujac-ot (olvassa el a Bujac-ot), egy bordeaux-i bort. Eltérést hajtok végre, amely megtartja De Languedocban felfedeztem egy Mămăruţa nevű domaint is, pontosan így írva, kapcsolatba léptem a tulajdonosokkal, akik tudták, hogy ez egy román szó, amikor megvették a domaint. új nevet akartak neki adni. Egy romániai (pontosabban erdélyi) barátommal volt, akinek katicabogarat tettek a kezére, és azt mondta: Mămăruţa! És így maradt a neve.)
Az iskolában szisztematikusan olvastam, főleg a filológiában, ez nem zavart. Nem éreztem kényszert, hanem éppen ellenkezőleg, volt egy útmutatóm, egy olvasó GPS-em. A gyermekkori időszak, mint mondtam, érdekes volt, olvastam arról, amit a Szolidaritás Munkásklub könyvtárosai ajánlottak nekem. Könyvek indiánokkal, hősi szovjet gyerekekkel (Timur és fiai, Zöld maszkok, Hóvárosi parancsnok), Tom bácsi kunyhója, A Mato-Grosso indiánok. A környékbeli, körülöttem lévő gyerekek nem sokat olvastak, nem volt kivel ötletet cserélnem az olvasott könyvekkel. Az első regény, amelyet Zaharia Stancu Desculţ-jából olvastam, az első és a második osztály közötti vakáción. A szomszéd, aki kölcsönadta nekem a könyvet (nem volt könyvtára, csak néhány könyv, mint amilyeneket az iskolai tombolán nyertem) nem hitt nekem, és arra késztetett, hogy meséljek róla. A mezítláb tehát nemcsak az első olvasott regény, hanem az első regény is!
Most csak akkor olvasok, amikor nem írok. Míg például a sátrak ünnepén dolgoztam másfél évig, csak olyan dolgokat olvastam, amelyek segítenek dokumentálni. Nem akarom, hogy minden könyv befolyásoljon, amikor írok. De mivel nem írok olyan gyakran, mint szeretném, van időm olvasni is. Miközben távol maradok a romániai könyvesboltoktól, elolvastam, mit sikerül hoznom, vagy mit hoz nekem Mircea Mihăieş, aki minden évben autóval érkezem Ciotatba. Gyakran elolvasok két vagy három könyvet, a hangulattól és a napi menetrendtől függően. Elkezdtem Jesmyn Wardot, az Élőhalottak dalát (Polirom), egy erős regényt, Paolo Cognettit, A vad fiú (szintén Polirom), egy kényesebb regényt (nőies, merem állítani, remélem, nem vádolnak szexizmussal). Már majdnem készen vagyok Jonathan Haidt-vel, a moralistával. Miért oszt meg bennünket a politika és a vallás? (Humanitas), egy könyv, amelyet Claudiu Opran barátom hozott nekem tavaly. Elég gyakran olvasok verseket a román irodalmi folyóiratok elektronikus kiadásaiból. Ezen felül naponta olvastam egy történetet a Mistral Provenceç Story-jából, franciául. Veszem az adagot, hogy minél tovább olvassam!
A Provence nyelvet kezdte tanulni, valószínűleg abból a célból, hogy jobban beilleszkedjen a helyi kultúrába. Mennyire ismeri ma ezt a nyelvet?
Sajnos a provanszal nem széles körben beszélt nyelv. Két éve részt veszek Denis Roux, az olajfák és a provence-i kultúra szakembere által tartott workshopokon. Néhány alapvető nyelvtani elem után elkezdtem olvasni és fordítani a szövegeket. Az írás bonyolultabb, a helyesírásnak több változata létezik (az egyik a Mistralé, a másik a klasszikus helyesírás), valamint a különféle nyelvjárások, amelyeknek is van egységes helyesírása. Szótár segítségével néha le tudom fordítani a szövegeket Provençalból ... Provence-i hét évben csináltam, ahová két novellát illesztettem be a múlt század almanachjaiból.
Egy másik helyi részlet: petanque, egy egyszerű játék, amit talál, de amelyet még nem játszott, amikor írt róla. Kíváncsi vagyok, hogy játszottál-e közben, és hogy érzed magad.
Ez a kérdés lenézett. Nem, még nem játszottam. De folyamatosan ígérem, hogy megtanulom. A csúcspont az, hogy dupla szett petanque golyóm volt, az első provence-i hónapokban megvettem, de minden mozdulattal elvesztettem vagy elvesztettem. Főleg, hogy itt, a La Ciotat-ban feltalálták a petankát, ahogyan most is játszják.
Kellemesen meglepettnek találtam azt a bókot, amelyet annak idején egy tábornok, az Idegenlégió parancsnoka küldött Önnek a románok légiós szakmai minőségével kapcsolatban. A román származás valamilyen módon befolyásolta Önt a franciákkal való kapcsolatában?
Kezdetben, az első két-három évben valóban identitás kellemetlenség volt, hogy román vagy. A francia sajtó az összes koldusról azt írta, hogy románok. Más esetekben nem adják az elkövetőknek az etnikumot, a románok esetében azonban kivették a részüket. A nagy kiutasítások ideje volt, egész roma táborokat küldtek haza. Visszajöttek, a hatóságok visszaküldték őket, zsebpénzzel stb. Látom, hogy javult a helyzet. Például több száz román orvosnak, akik mindenféle franciát kezelnek, sikerült megváltoztatni a véleményét. Vannak francia-román baráti egyesületek, ikerközségi bizottságok stb. Számomra a román identitás „kényelmes”, mindig elmagyarázom, hogy a román latin nyelv, hogy hozzájárulunk a francia kultúrához stb. stb - Az egyén hazafisága - mondtam.
Mi tetszik a legjobban Provence-ban? Az étel, a díszlet, a béke?
Szeretek mindent. Az egyes települések tájképei, éghajlata, életmódja, történelmi és kulturális rezonanciája. Szeretem a szokásokat, a vallási ünnepeket, amelyek itt még nem haltak meg. Szeretem az olajbogyókat, az utcán vagy a gyümölcsösökben, a levendulát ... Alkalmazkodtam a provence-i étkezési stílushoz is, főleg amióta vannak étrendi korlátozásaim. Rajongok az olívaolajért, szeretem a tapenadát, elkezdtem több halat enni (a bennem élő erdélyiek számára ez személyes siker).
Irodalmi beszámolói elbűvölőek mind a stílusukban, ahogyan írták őket, mind a sok információban, amelyet a meglátogatott helyek történelméről és kultúrájáról közöl. Íróként hogyan rögzíti azokat a neveket és "technikai" részleteket, amelyeket később be kell illesztenie a szövegeibe?
Tudom, hogy nem tetszik a "jövőbeli projektekkel" kapcsolatos kérdés, de szeretném tudni, hogy kiadja-e ezt a fajta könyvet, jelentéseket.
A közteret elérő béna szintaxis átfogalmazásával: bármelyik író szeret folytatást írni. Ha Isten életben tart, ha nem veti le teljesen a kíváncsiságomat és írnom kell, valószínűleg egy második kötet következik, esetleg további hat-hét-nyolc év Provence-ban. Bevallom, ez a könyv volt a legsikeresebb az általam írt olvasók közül. És sok embernek segített nyaralási terveket készíteni a környéken. Sok jelzést kaptam erről az olvasóktól.