Jean-Marie Rouart "A Macron által keltett remények gyűlöletté váltak"
Mi lenne, ha a jelenlegi sztrájkok 1789 következményei lennének? Az akadémikus erőteljesen átgondolja a 2020-as Franciaországot. Franciaország, amely már nem tudja, hogy a katolicizmus alakította.
Jean-Marie Rouart
1943-ban született Neuilly-sur-Seine-ben Magazin literáris 1967-ben, majd ben Figaro és itt Paris Daily. Ő vezet Az irodalmi Figaro esszéíró és regényíró, 1983-ban elnyerte a Renaudot-díjat Háború előtti (Grasset). 1997-ben a Francia Akadémián választották meg a 26. elnökben, Georges Duby utódjaként.
Párizsi lakása félúton van a könyvtár és a művészeti galéria között. Jean-Marie Rouart festők családjában született, akik közül néhány nagyon közel állt az impresszionistákhoz. Nevezetesen otthon láthatunk egy megható képet, aláírva Renoir nagyanyjáról, aki zongorán játszik. Mások pedig mosolygós csecsemőként.
De származása politikai is. Paul Lerolle, az egyik őse, a szociálkatolicizmus bátor helyettese és színésze volt. Ez utóbbi 1908-ban ellenállt a munkaügyi miniszter antiklerikális bosszúállóságának, aki azzal dicsekedett "Kihalt acsillagos ég, hogy nem fogunk többet kigyulladni ". Jean-Marie Rouart, szereti a politika sztárjait, amelyek az emberi tragédia koncentrátumát ragyogják. Című legújabb könyvének ennyi tehetsége A hatalom rablói (lásd alább). Napóleon, de Gaulle hanem Macron is elmegy az akadémikus éles szike alatt. Nem érdekli a hír söpredéke, és csak a sót akarja visszatartani. Interjú.
Nem akadémiai portrék
• Legújabb munkájában, Jean-Marie Rouart nevezetesen rajzol "Savas portrék" az általa kelt politikusok. Chirac " a Paganini de la palinodie ", Sarkozy" az az ember, aki túl sokat akart "Vagy akár Macron" az elnök a föld felett ".
A hatalom rablói, Robert Laffont, 800 o., 30 €.
Franciaország átmegy az egyik legtovább története során. Hogyan magyarázza, hogy a szociális párbeszéd hazánkban ilyen rosszul működik ?
Sokat panaszkodunk a szakszervezeti aktivizmusra és a licitálásra. De úgy gondolom, hogy a francia gonosz megértéséhez újra kell olvasnunk a történelmünket. Az 1789. évi francia forradalom nagyszerű volt a szabadság szempontjából, de katasztrofális a szabadságjogok, különösen a munkavállalóké szempontjából. A forradalmárok a vállalatok elnyomásával az új ipar számára előnyösvé tették a munkásokra és kézművesekre vonatkozó jogszabályok teljes hiányát. Tisztában kell lennie azzal, hogy Émile Ollivier csak 1864-ben vezette be újra a koalíció jogát a munkavállalók számára, vagyis a találkozás egyszerű felhatalmazását! Addig a proletariátus minden jog nélkül élt. Kétségbeesett volt. Nem tudjuk felfogni az 1830-as és 1848-as forradalmakat vagy akár a községet anélkül, hogy szem előtt tartanánk a néposztályok rettentő körülményeit.
Több mint egy évszázaddal ezelőtt volt !
Természetesen, de tudattalanot hozott létre, amely életben marad. Ezt a hosszú időszakot követően, amikor a népi osztályok annyira zúzódtak, a proletariátus azt mondta magában, hogy soha többé nem tud kijönni a munkaadókkal. Lehet, hogy a francia forradalom által paradox módon létrehozott társadalmi pokol költségeit fizetjük! Az Ancien Régime alatt minden nem volt tökéletes, de minden mesterember számára megvédettek. Össze voltak csoportosítva, és megvolt a lehetőségük arra, hogy megvédjék magukat.
Fogadalma során Emmanuel Macron arra szólított fel " megnyugvás ". A. Elnökea Köztársaság még mindig képes elősegíteni a nemzeti kohéziót ?
Franciaországban az elnök a királyok örököse. A király a nemzeti egység garanciája volt. Valójában 1789-ben még a jövő forradalmárai is monarchisták voltak! Sőt, a király szent ember volt. A csodatevő gyógyította a scrofulát. A rendkívüli hatalommal rendelkező államfőnek ez az elképzelése a mai napig kitartott.
Sokan látták, hogy Emmanuel Macron érkezik az elnök uralkodóként, aki sem jobb, sem baloldalon nem áll. Politikai messiás! De gyorsan láttuk, hogy a dolgok bonyolultabbak. Az általa gerjesztett remények gyűlöletké váltak. Ebben rejlik az ötödik köztársaság problémája, ahol az elnököt elkötelezték. A képesség az, hogy egyszerre legyen színész és játékvezető. De Gaulle jobbról jött, de az emberek gyorsan rájöttek, hogy ő nem a nagybirtokosok politikáját fogja játszani. Ennek nyomán a többi elnök mindig megpróbálta elérni a munkásosztályt azzal, hogy megpróbálta újra létrehozni a megszakadt kapcsolatokat. Emmanuel Macronnak valódi nehézségei voltak ebben a kérdésben. A politika a reprezentáció világa. Ebben a színházban nem sikerült elérnie a népszerű világot. Nem lehet azonban Franciaországot kormányozni a közkedvelt közeg nélkül.
A politika a reprezentáció világa. Ebben a színházban Emmanuel Macronnak nem sikerült elérnie a népszerű világot.
Miért kötődünk Franciaországban különösen a politikai messiás mítoszához? ?
Minden társadalomnak szüksége van egy mitológiára. Fantáziákon, álmokon és archetípusokon keresztül próbálják megmagyarázni a világot. Ezek a mitológiák bizonyos értelemben vallásosak, a nyugaton is, a kereszténységgel és annak összes szentjével. De a vallásosoknak Franciaországban szembe kellett nézniük a forradalommal és a hitetlenség időszakával. A csodálatos megsemmisült, a mitológia pedig világi lett. Ezután a szent a politikusokra kerül. Az embereknek hinniük kell egy messiásban, aki mindent megold. Élete során Napóleonnak szinte csodákat tulajdonítottak! Az egyiptomi kampányt kudarcai ellenére mitologizálják. Ugyanakkor az állam újjáteremtésével Napóleon meg fogja érteni, hogy az országnak a vallásból fakadó koherenciára van szüksége. Számára a forradalom által kiszabott szekularizmus abszurd dolog. Tehát véget akar vetni a polgári sétáknak, és jobbnak látja a harangozást! Megértette, hogy a francia lelket abban a katolicizmusban kell megtalálni, amely formálta.