Jean-Paul Sartre (Libre Savoir): Les Mains Dirty
1. ELEMZÉSI Séma
Sartre darabját egy olyan visszaemlékezés köré szervezi, amely a feszültség érzetét kelti, amely feszültségben tartja a nézőt az előadás során. Ezen túlmenően az eseményeket közvetlen kapcsolatban áll a kor aktuális eseményeivel (1948), mivel leírja a kommunisták hatalomhódítását Illyriában, egy országban, igaz, Közép-Európa képzeletbeli országában, de amely Magyarországot eszünkbe juttatja. világháború után. Ez a történelmi helyzet tehát erkölcsi és politikai helyzettel párosul, és felveti a hatalom megragadásának végét és eszközeit, amelyek felett Louis szereplői, különösen Hugo és Hœderer szereplői ütköznek össze. Ezenkívül a pszichológiai dimenzió élezi a néző érdeklődését abban a tekintetben, hogy a darab feltárja különösen a Hugo - a központi pont -, valamint Hoederer, Jessica és Olga közötti ingadozó kapcsolatokat. Végül a szerző filozófiai gondolatait a legkisebb didaktika nélkül, de "helyzetben" mutatják be.
1.1. Hatékony szerkezet
A darab hét festményből áll. A visszalépés körül szerveződik: az I. és a VII. Táblázat 1945 márciusában található, és ugyanazon az estén (este 9-től éjfélig) kerül sor. A II – VI. Táblázat két évvel korábban, 1943 márciusának eseményeit mutatja be.
Magától értetődik, hogy Olga és Hugo interjúja, amennyiben a helyzet kimenetelét éjfélre szabják, annál drámaibb dimenziót kap, mivel a döntés meghozatala előtt három óra megfelel a színpadon játszott játék tényleges időtartamának. néző.
1.2. Történelmi és politikai darab
Történelmi ürügy: az 1944-es politikai helyzet
a) Okok: a németek következő veresége és a szovjet csapatok érkezése újraosztják a politikai kártyát Illyriában. b) Következmények: az ország felszabadulásának küszöbén álló szovjetek kommunista rendszert szándékoznak telepíteni Illyriába. Azonban a hercegnek, aki a német csapatokkal egyezményt kötött a vereség pontján, hatalmának megtartása érdekében sürgősen elfogadható szövetségest kell találnia a kommunistáknak, jelen esetben a Hœdereri Proletár Pártnak. Ugyanez vonatkozik a Karski által képviselt liberálisokra - azzal a különbséggel, hogy emberei a német megszálló ellen harcoltak. De a herceget és Karskit először Hœderer pártjának kell megnyernie, különben elsöpri őket a történelem szele. c) Probléma: vajon a proletár pártnak kompromisszumok nélkül kell-e végrehajtania a forradalmat (Louis nézőpontja), vagy elfogadnia kell-e kompromisszumot ellenfeleivel a hatalomra kerülés és ott maradás érdekében (Hoederer nézőpontja) ?
Politikai elemzés: a témák
a) Az elkötelezettség igénye. b) A tendenciák konfliktusa egy pártban. c) A pragmatizmus és az idealizmus konfliktusa. d) A baloldaliság és a kommunizmus konfliktusa.
1.3. A társadalmi problémák ábrázolása
Társadalmi osztályok küzdenek döntő történelmi helyzetben:
a) Hugo: a polgári gyerektől a megbánó intellektuális kamaszig. b) Slick és George: a boldogtalan emberek neheztelő gyermekei a párt aktivistáihoz. c) Hœderer: az igazságtalanság és képviselőinek elnyomására irányuló vágy. d) Karsky vagy a Nemzeti Érdekű Liberális Párt. e) A herceg vagy a hatalom ízlése saját maga számára.
A nők helyzete:
a) Elidegenedő társadalom, amely a nőket öröm vagy a harcos pihenés tárgyává teszi (vö. Jessicát látta Slick, George, sőt Hœderer is). b) Jessica vagy a gyenge szívű nő: tisztában van azzal a helyzettel, amelyet oktatása adott neki, de csak egy férfi révén látja a jövőjét: Hugo, először; Akkor Hoederer. c) Olga vagy az állapotával és tudatosságával szembeni lázadás az elkötelezettség révén. Aztán a szív és az ész konfliktusa Hugóval kapcsolatban.
1.4. Pszichológiai rugókkal ellátott mű
Különböző karakterek, sőt ellentétek is:
a) A halovány szívűek és elégedetlenek (Hugo és Jessica), amelyeket éretlenség, következetlenség, kétség és pesszimizmus, önmaguk keresése és individualizmus jellemez. A két karaktert bemutató IV. Táblázat, 1. jelenet bemutatja Jessica és Hugo kapcsolatát. Megállapítottuk, hogy Jessica könnyen nevet Hugón, és nem igazán hallgatja, amit mond. Ellenben érdekli, mit csinál, mond és tesz Hœderer. Hugo azonban fizikailag jelen van előtte, de fizikailag gyenge, döntéseiben határozatlan és nincs személyisége, míg Hœderer, bár nincs a színpadon, erősnek, magabiztosnak tűnik számára, és emlékezteti az apa képére. minden hatalmas. b) Az "erőseket" (Louis, Hœderer és Olga) - a felelősségtudat jellemzi - következetesség és akarat, amely cselekvésre készteti őket, miután a döntést meghozták.
Fejlődő karakterek, Hugo és Jessica:
a) Hugo: az önbizalomhiánytól és az önépítés késleltetésétől. b) Jessica: a játéktól és szórakozástól kezdve a benyomásainak megerősítéséig: Hoederer meggyilkolása nem történhet meg, és semmi sem változhat.
1.5. Filozófiai jelentőségű modern tragédia
Egy karakter, aki úgy dönt, hogy felelősséget vállal sorsáért:
Az "abszurd" világ elképzelése:
a) A véletlen játékkarakterei: „Az egerek és az emberek tervei gyakran nem teljesülnek. »(Robert Burns, 1785) Olyan egybeesés, amely szimbolikusan kifejezi a szereplők bizonytalanságát és a helyzetekhez kapcsolódó esetlenséget: mi lett volna, ha Hugo nem lepi meg Hœderert és Jessicát? Sartre játéka az istenek által letartóztatott sorsból vezet el, amint az ókori tragédiában történik, a modern, mindennapi és prózai Esélybe, amely az emberekre is játszik. b) abszurd halál által "megcsalt" karakterek: Hœderer politikai projektjeinek megvalósításában (csók miatti halál); Hugo asszertivitásban: olyan halál kiválasztása, amelyet szintén és bármi másként véletlenszerűnek lehetne minősíteni. "
1.6. Következtetés
A Les Mains eladások természetesen kifejezik Sartre elképzeléseit, de a darab tiszteletben tartja a színházi formákat (ellentétben a Les Mouches-szal), különös tekintettel a drámai előrehaladásra és a drámai változások jelenlétére. Sartre azt is demonstrálja, hogy valódi, húsból és vérből álló karaktereket akar létrehozni, akik nemcsak a filozófiai vagy politikai eszmék megtestesítői.
A darab iránti érdeklődés és annak minden gazdagsága egy szigorú konstrukcióban áll, amely feszültséget hoz létre, amely egyszerre lélegzetelállító és mozgó, a visszapillantás alapján, és annak dimenziójában, amely egyszerre történelmi, társadalmi, pszichológiai és filozófiai.
JEGYZET:
(1) Az egzisztencializmus megtalálható Dosztyevsky kifejezésében: "Ha Isten nem létezne, akkor bármi megengedett lenne. "Így a lét megelőzi a lényeget, és az ember szabad, sőt szabadnak ítélik el. Ezért felelős azért, amit tesz, és el kell vállalnia. Csak halála után tudjuk megmondani, ki volt az, ha számba vettük tetteit. Így Hugo valójában nem válik azzá, aki volt, egészen az utolsó pillanatig, amikor azt kiáltja, hogy "nem gyógyítható". "
2. RÉSZLETES ÖSSZEFOGLALÓ
Tableau miniszterelnök [1945. március, Olgánál]