Karácsonyi böjt, a visszafogottság és a lelki növekedés ideje
A nagyböjt kezdetén vagyunk, az egyházi évben jelentésekkel teli spirituális és liturgikus időszak, amely Isten Fiának megtestesülésének dicsőséges ünnepéhez vezet bennünket. Az egyház elrendelte a hívek lelki és testi akaratának ezt a lelki idejét, akik arra hivatottak, hogy vegyenek részt a szent szolgálatokban, küzdjenek kísértésekkel és szenvedélyekkel, ápolják a keresztény erényeket, vallják és fogadják a legszentebb szentségeket. Fr. Fr. a nagyböjt történetéről és jelentéséről, valamint a böjt időtartamáról és módjáról beszélt ebben az időszakban. előadó Dr. Lucian Petroaia a bukaresti "Justinianus pátriárka" ortodox teológiai karról.
Kedves Atyám, mondjon el néhány szempontot az ortodox egyház által a születés ünnepe tiszteletére rendelt böjt történelmével kapcsolatban.
Az egyház kezdettől fogva különösen a böjt szabályainak kialakításával foglalkozott, az első részleteket a második században fogalmazták meg. A "12 apostol didache", az "apostoli alkotmányok" és az "apostoli kánonok" jelentik a keresztény böjt nagy tekintélyének első forrásait, pontos hivatkozásokkal a katekumenek böjtjére a keresztség előtt, vagy ami még ennél is fontosabb, ha szerdát és pénteket heti böjtnapként rendezünk meg. A 9. századra a böjt szertartások nagy része jól kidolgozott és általános volt az egyházban. Az egyetlen különbség egyik területről a másikra a böjti időszak volt: egyes keresztények csak hét napig, mások hat hétig böjtöltek! Az egész ortodoxia szabványosítása érdekében a nagyböjti időszakot - amint ma van (november 15. és december 24. között) - 1166-ban, egy konstantinápolyi helyi zsinaton hozták létre, Luca Hrisoverghi pátriárka idején, ugyanaz a kontextus, amely más formális szempontokat határoz meg a böjt módjáról, az ebből az időszakból való leválásról.
Nagyböjt van és kevésbé ismert jelentése van?
A karácsonyi böjtöt az ortodox egyház egyik nagy böjtjének tartják, amelyet a keresztények a születés dicsőséges ünnepének mély megélésének reményében tartanak. Ennek a böjtnek több és mély spirituális jelentése van. A karácsony előtti időszak egyrészt azt az időt szimbolizálja, amikor az emberiség várta a Messiás eljövetelét; A Szentatyák ezt az időszakot a Messiás várakozásának árnyékos idejének nevezik. Más bizánci tolmácsok rámutatnak, hogy a nagyböjt szimbolizálja a böjtöt, amelyet az Ószövetség pátriárkái, prófétái és igaz emberei korukban feltételeztek. Különösen Mózes prófétát említik, aki 40 napig böjtölt a Sínai Törvény tábláinak átvételéért. Thesszalonikai Szent Simeon azt mondja, hogy a nagyböjt idején Isten Igéje a böjtölő emberek között lakik, és kijelenti, hogy nem az írott Ige, hanem Isten Fia és az Ige, aki Isten Anyjától testet ölt.
Cleopa atya, a nagy román egyházfő, ezt a gyorsaságot feltétlenül szükségesnek tartotta ahhoz, hogy a betlehemes ünnepet lelki édességgel élje meg.
Kérjük, mondja el nekünk a karácsonyi böjt időtartamát és módját
Időbeli szélsőségként a karácsonyi nagyböjt november 15. és december 24. között van. Általában november 14-én este "szárazon hagyják", és december 24-ig böjtölnek, beleértve.
A böjt egyik módja a nagyon egyértelmű pontosítás. A nagyböjt idején húst, tejtermékeket és tojásokat nem fogyasztanak. De ez bizonyos napokon engedi el a halakat. Hétfőn, szerdán és pénteken a böjt súlyosabb (böjt) 9 óráig (15.00), amikor kevés száraz ételt és olaj nélküli főtt zöldséget fogyasztanak. Kedden és csütörtökön böjtölsz olajjal, és megkóstolhatsz egy kis bort. November 21. után, szombaton és vasárnap halat fogyaszthat, kivéve a december 20. és 25. közötti időszakot, amikor a böjt keményebbé válik.
A december 24-i szenteste különleges karakterű, sokkal durvább gyorsasággal tartják, mint az összes előzőt. Ezen a napon a Nagy Szent Bazil liturgiát ünneplik a templomokban, amely annak az idõnek a tanúsága, amikor a katekumenek arra készültek, hogy a keresztelés szentségét és elsõ szentáldozásukat az ünnep napján megkapják. A nagyon szép román hagyományokkal fémjelzett előestéjén a keresztények nagyon keveset, csak este kóstolják meg áztatott gabonából, kevés mézzel főtt búzából. Emlékeztetnek Dániel próféta és a babiloni három fiatalember (Ananias, Azariah és Misail) böjtjére, akik bár börtönbe kerültek és éheztek, "szebbnek tűntek, mint a sok örömmel tápláltak". Az ország egyes részein ezen a napon megkóstolják az Úr pelenkáit. Ez egy különleges étel levelekkel, dióval, mézzel és ízekkel, amely a Jézus-csecsemő születésére emlékeztet a betlehemi barlangban.
A nagyböjt teljes időszaka tehát a lélek erejének, sőt a fizikai korlátok gyakorlásának, az ételhiánynak, az imaprogram intenzívebbé válásának és a jó cselekedetek megsokszorozásának ideje. Ebben a hathetes aszkéta gyakorlatban nagyon fontos minden keresztény lelki vágya, hogy feláldozzon egy keveset a sajátjából, korlátozva kényelmét és gasztronómiai bőségét, és nem kell megkapnia Isten áldását, az ünnep megélésének örömére. Ezen okok miatt a szír Szent Izsák a böjtöt "a szellemi élet kezdetének, a mérsékelt égbolt koronájának, a jóság ragyogásának, az ima anyjának" nevezi.
Milyen liturgikus szabályok jellemzőek erre a böjtre?
A nagyböjt kezdetétől fogva minden egyházban a papok bemutatják a híveknek a szent szolgálatok programját, amely gazdagabb, mint az előző időszakban. Ezenkívül bemutatják a gyónás programját, mert a lelkének újjászületéséhez szükséges "gyónás szentsége" - a gyónás szentsége - csak a lelki újjászületéshez szükséges, a lelkes keresztény megfelelő módon meg tudja fogadni a születés ünnepét.
Liturgikus-tipikus szempontból a karácsonyi nagyböjt időszakát számos szolgáltatása különbözteti meg a vörös keresztes és a fekete keresztes ünnepektől, amelyek annyira hasznosak mindazok lelkének, akik szeretik a spiritualitást. November 21-től kezdődően az Úr születésének Matinjait éneklik Matinsnál - Krisztus megszületett, dicsőítsd Őt! ".
Szent András apostol ünnepével (november 30.), de különösen Szent Miklós (december 6.) után minden régióban énekeket kezdenek énekelni - névtelen szerzők által összeállított népszerű himnuszok, versekkel, amelyek az egyszerű ember számára elmondják, de olyan mély formában a vitathatatlan igazság, amelyet a Szent Evangéliumok rögzítenek: Isten Fiának megtestesülése.
December 20-24 között a papok teljesítik az ehhez a böjtöléshez kapcsolódó egyik legfontosabb szertartást: a Betlehem ikonjával elmennek a hívek házaiba, és jó híreket hoznak Krisztus, a megtestesült Isten Fia eljöveteléről.
Kedves Atyám, kérlek, mondj egy utolsó szót olvasóinknak a bejegyzés elején.
A végső szó felszólítja a "Ziarul Lumina" olvasóit, hogy vállalják ezt a szellemi és fizikai visszafogottságot, keresztény örömmel böjtöljenek és lelkileg növekedjenek. Minden keresztény, akinek sikerül a böjt, megvalósítja Isten ajándékának munkáját az életében, és rájön, hogyan növeli lelkében az élet nehézségei elleni küzdelem erejét, az élet stresszeivel és nyomásaival szembeni ellenállást, valamint azt a vágyat, hogy - valóban - többé váljon. jó.
Befejezésül a Nagy Szent Bazil minden szavának szívébe teszem, amely így szól: „A szegényeknek részesüljön böjtben, amely a kísérője otthon és az asztalnál; a munkásoknak fogadjátok a böjtöt, mert ez szüntelen fáradalmaitok többi része; gazdag emberek, szerezzen munkát, mert az orvos gyógyítja meg Önt a betegségektől; betegeknek kapjon böjtöt, mert ő az egészséged anyja; az egészségeseknek kap böjtöt, mert ő az egészséged őrzője ".
Kívánjuk tehát, hogy a "Ziarul Lumina" olvasói lelkileg böjtöljenek, és kimondhatatlan örömmel énekeljék egymást a születés ünnepének fényével és békéjével teli napokon.