Karikatúrák Muhammadról: "Európában van egy íratlan törvény az istenkáromlásról" - Le Point
TRIBUNUS. Flemming Rose dán újságíró megrendelte a rajzokat, amelyeket aztán a "Charlie Hebdo" publikált. Aggódik az öncenzúra pusztításai miatt.
2005. szeptember, Dánia. Látva, hogy egy gyermekkiadóban dolgozó barát nem talál illusztrátort az iszlám prófétájának képviseletében, Flemming Rose, akkori "Jyllands-Posten" napilap kulturális oldalainak szerkesztője pályázatot indít. Felkéri az ország karikaturistáit, hogy rajzolják le Mohamedet, és vállalja alkotásuk közzétételét. Ezek a rajzok lesznek érdemesek az újság számára a fenyegetésekről, majd a támadási tervekről, és arra késztetik "Charlie-t", hogy 2006-ban reprodukálja azokat az oldalain.
A 2015. januári párizsi támadások tárgyalása alkalmából Flemming Rose Koppenhágából ír nekünk. Most egy amerikai agytrösztnél dolgozik, és szakított a "Jyllands-Posten" -nel, aki ma nem hajlandó újrafeldolgozni a rajzfilmeket. De még mindig a dán fővárosban él, éjjel-nappal kísérték a testőrök. Itt van a "Charlie" platformja.
Soha nem fogom elfelejteni 2015. január 7-ét. Koppenhágai irodámban voltam, amikor megkaptam az első szöveget egy párizsi barátomtól: „Kedves Monsieur Rose, azt hiszem, szeretné tudni, hogy 45 percre van a Charlie Hebdo irodája megtámadták és lövéseket adtak le. Aztán megtudtam, hogy kollégákat és barátokat öltek meg. Életem legrosszabb napja volt újságíróként és szerkesztőként, amikor a volt Szovjetunió háborúit ismertettem.
A támadás azonban nem lepett meg. Valaki, aki ezekben az években végig követte azokat a fenyegetéseket, támadásokat és megfélemlítéseket, amelyek a Charlie Hebdo célpontjai voltak, ezen a napon nem lepődhetett meg. De megdöbbentem, akárcsak az, aki tudomást szerez az általuk ismert emberek haláláról. A támadás azt jelentette, hogy 2015 első felében Franciaország volt a legveszélyesebb ország az újságírók számára Szíria és más háborús övezetek előtt ...
A Charlie Hebdo egy szatirikus folyóirat, amely egy hosszú francia és európai hagyomány része. A szatíra a demokrácia nélkülözhetetlen alkotóeleme és a szabad társadalom egyik pillére. Ez az egyik eszköz, amely lehetővé teszi a szabad és nyitott társadalom számára, hogy reagáljon az erőszakra, a fenyegetésekre és a barbárságra. A nem szabad társadalomban a másként gondolkodók az elnyomás és a cenzúra elleni küzdelemre használják. A szatíra békés, még akkor is, ha csípős. Nem öl; gúnyolódik és felfedi a tabukat, valamint azokat a dolgokat, amelyeket egyesek el akarnak rejteni. Nevetni kezd minket, ne féljünk és ne gyűlöljünk.
Emlékszem Philippe Val, a Charlie Hebdo volt főszerkesztőjének tüzes válaszára 2007-ben az újság ellen indított per során. Megkérdezték tőle, hogy valóban szükséges-e Mohamed próféta rajzfilmjeinek közzététele, ha mindez nem egy indokolatlan provokáció, valamint egy elnyomott kisebbség elleni támadás volt. Philippe Val egy kérdéssel válaszolt: "Milyen típusú civilizáció lenne a miénk, ha nem tudunk nevetni, kinevetni, sőt nevetni sem azokon, akik vonatokat, gépeket robbantanak fel és ártatlan embereket ölnek meg?" "