Kathrin Passig és Aleks Scholz Eltévedni Ha eltévelyedsz, többet látsz - szépirodalmi - FAZ

Miért olvasol jelentéseket sikertelen kalandrepülésekről, halálos rövidítésekről és életveszélyes pisilési szünetekről, ahogy Kathrin Passig és Aleks Scholz a „Verirren. Útmutató kezdőknek és haladóknak "olyan nagy örömmel tarkítva? Az a fajta szórakozás miatt vonható le, ha mesélünk azoknak a túrázóknak a fagyásáról, akik túl korán vagy túl későn vettek döntő fordulatot, majd meglepődtek a hóviharban, úgymond saját olvasószékük melengető tábortűzénél?

kathrin

Talán az is. De még azok is tudják a növekvő izgalom görbéjét, akik soha nem tévedtek el a Sziklás-hegységben, akik soha nem találták magukat a senki mocsarában, amikor ártalmatlannak tűnő hegyekre akartak megmászni, és akiknek soha nem kellett repülővel leszállniuk a kihalt ausztrál bokrokban. ilyen tapasztalatokhoz kötődik: annak bizonyossága, hogy támaszkodhat-e saját tájékozódási képességére, önbecsapó segédfeltevések, amint a környezet másképp néz ki, mint vártuk, és végül az az elkerülhetetlen belátás, hogy fogalma sincs arról, hol van - és hogyan van újra eljön. Ahhoz, hogy át tudjam érezni ezt a könyvet, elég elveszni egy furcsa kisvárosban.

Ezzel egy olyan alapmotívum alakult ki, amely végigvonul az egész könyvön, miközben a szerzők az eltévelyedés számos lehetőségéről, a hamisan egyértelmű orientációs pontokról számolnak be, amelyek megtévesztő biztonságba sodornak minket, a megbízhatatlan ökölszabályokról, valamint az útkeresés stratégiáiról. A mentális térképünk a végzetünk, a terv, amelynek túl sok derékszöge lehet, de nem egy folyó mellékfolyója vagy egy sugárút kanyarulata. Minden eltévelyedést, amint azt a személyes és külföldi tapasztalatokból kiderül, a terv makacs betartása előzi meg, ahol már nem felel meg a valóságnak. Akár szégyenből, hiúságból vagy túlzott önbizalomból: addig hajlítja az eltérõ tulajdonságokat, amíg azok ismét megfelelnek az eredeti elképzelésnek. És ne álljon meg, amíg nem késő, és reménytelenül eltéved.

"Az eltévedés mindenki számára való"

A „légy itt” elvnek kell követnie ezt a belátást Passig és Scholz számára, azt a rendíthetetlen tekintetet, amellyel az ember a világra tekint, amilyen valójában van, miután beismerte, hogy elveszett. A szerzők számára ez az eltévedés valódi vonzereje - és valószínűleg a túlélés előfeltétele, ha olyan területeken találja magát, ahol a mentés nem más, mint közel. Amit a tapasztalt vár a kezdő előtt, annak ismerete, amikor ideje feladni, alávetni magát sorsának, helyben maradni és reménykedni a segítségben. Amint a könyv tapasztalatjelentései tanítják, a téves utak többsége csak akkor válik drámává, ha az elveszett személy túl későn kezdi meg az értelmes átirányítási intézkedéseket, és így mélyebben behatol a rendetlenségbe.

A szerzők tanulságosan hasonlítják össze az eltévedés fázisait Elisabeth Kübler-Ross halálral való megbirkózásának öt szakaszával: tagadás, harag, tárgyalás, kétségbeesés, elfogadás. A tehetetlenséggel szemben a tapasztalt gyorsabban képes úrrá lenni a pánikon, elfogadni a helyzetét és elkezdeni szervezni a túlélését. Ha azonban sikerrel jár, újabb veszéllyel néz szembe: nevezetesen tapasztalataival arányosan növeli a kockázatvállalási hajlandóságot. Az eredmény lakonikus: „A kezdő, haladó és szakértő állapotok nem írnak le semmilyen fejlődést rosszról jobbra. Az eltévedés mindenki számára elérhető. "

Ha a szerzők eredeti szándéka a tévút egyszerű dicsérete volt - ami talán az oka annak, hogy a hesseni általánosan "szellemesnek" nevezett kezdeti túllépés történt, akkor a felhasználható irodalom hiányával szemben folyékonyan megírt dologgá vált informatív áttekintés a témáról. Rövid kirándulások olyan szempontokról tanítanak, mint például a polinézek évezredes navigációs készségei, vagy a "pilóta" és a mentális térképek közötti különbség: Van-e mentális térképe arról a területről, amelyen mozog, vagy eligazodik-e olyan kiemelkedő pontokon, amelyek az útvonal leírását alkotják eredmények?

Az élet művészetének egy darabja

Az agy Passig és Scholz szerint gyakran keverni látszik a két folyamatot. Ennek ellenére beszámolnak egy tanulmányról, amely szerint az ápolók az eljárási információkat felhasználva kórházukban akár évekkel később is mozoghatnak, ám a helyiségek pontos elrendezéséről csak homályos elképzeléseik vannak. Úgy tűnik, hogy a férfiak könnyebben megjegyzik a térképeket, a nők pedig az útvonalakat. Egyébként a Google utcaképében Passig és Scholz mindkét technológia hasznos ötvözését látja.

Végül a szöveg szinte kibővül az élet művészetének darabjává, egy meditáció egy népszerű nem szépirodalmi könyv leple alatt. Az eltévedés szakértője az, aki ismeri az elkövethető hibákat. Amit a szakértő a laikus előtt tart, az a meta-tudás - az a képesség, hogy felmérje saját tudásának minőségét. Egy utolsó elegáns volte-ben Passig és Scholz azt mutatják, hogy az erőfeszítések és a tájékozódás elvesztése, amennyiben ez fokozott figyelmet fordít a világra, valójában valóban tudományos hozzáállás, "tartós bizonytalanság". Maximálisan ez nem hangzik rosszul. Aki eltévelyedik ezzel a bölcs útmutatóval, könnyebben elengedheti magát a világban, és szabadabban barangolhat benne.

Kathrin Passig, Aleks Scholz: „Eltévedni”. Útmutató kezdőknek és haladóknak. Rowohlt Berlin Verlag, Berlin, 2010. 270 oldal, keménytáblás, 18,95 euró.