Kedves Antje, elég, ha valami előre nem látható a történelem átírásához
A köztársaság nagyszerű hangokat kért a svájci irodalomban, hogy írjon levelet karanténból az általuk választott címzettnek. Adolf Muschg-tal kezdődik, aki Berlinben szólítja meg Antje Vollmer lelkészt és politikust.
Adolf Muschg (szöveg) és Elisabeth Moch (illusztrációk), 2020. április 18
A független újságírás költségei. A köztársaság hirdetések nélküli és olvasói finanszírozzák. Ennek ellenére elolvashatja ezt a bejegyzést.
Ha továbbra is így akarja olvasni a független újságírást, cselekedjen most: szálljon fel!
Nagypéntek és húsvét között szombat - ismét ragyogó napsütéses nap. Karanténban ülök a teraszunkon; csak egy küszöb választ el kiskertünktől és japán megjelenésű tavától. Ma ismét papírújság jelent meg. Azt olvastam, hogy Szaúd-Arábia urai felfüggesztették a houthi lázadók elleni háborúikat, és - közülük sokan már megfertőződtek - kivonultak a Vörös-tenger egyik szigetére, ahol minden készen állt a vészhelyzeteikre; korosztályukban nagyon későn. Mások - a szokásosak - érintettek azok a zarándokok, akik beszorultak Mekka és Medina nyomornegyedébe. De ahol a vészhelyzet mindig is a szokás volt, valószínűleg nagyobb eséllyel élheti túl újra.
A déli féltekén fekvő kontinensek, ahol a hotspotok csak ritkán jelennek meg, az éjszakai repülési képekre emlékeztetnek. A magasröptű utazók számára minden mindig sötét volt odalent - kivéve a megavárosokat, ahol a vidéki menekültek tolonganak, mielőtt megkockáztatják, hogy a föld kedvelt területeire meneküljenek. Még ha fiatalok is, életük így vagy úgy veszélyben van. A kölcsönös távolság olyan luxus, amelyet soha nem ismertek, és amikor alá mennek, legalább megteszik a maguk részét a föld túlnépesedése ellen. A gazdaságos hotspotok optikai csalódások: ki veszi fel a veszélyes erőfeszítéseket, hogy tesztelje az amúgy is csak minimálisan létező embereket? Alig számítanak a statisztikáknak; csak meg kell akadályoznia, hogy kitörjenek a sötét zónájukból. Szerencsére (ez azt jelenti: hogy megkönnyebbítsen minket), a befogadó kultúra már nem kérdés, sehol. A kedvezményezett országok már régóta elhatárolják egymást, még a környező városok városait is. Időközben Németország balti-tengeri partja csak Mecklenburg-Nyugat-Pomeránia rendszámával látogatható (engedmény az otthoni érzésnek).
A földgömb régiók, amelyek viszonylag fényben fürdenek, hasonlítani kezdnek azokra a szigetekre, ahová a sejkek visszavonulnak. Azok, akik állhatatosak a Bibliában, emlékezni fognak arra, hogy a Vörös-tenger egykor Isten népe számára fel lett osztva, hogy lehetővé tegye számukra az Ígéret földjére való felvonulást. Csak: melyik irányban helyezkedik el ez az ország ma és mibe kerülhet?
Bill Gates - olvastam az újságban - évekkel ezelőtt azt javasolta Trump elnöknek, hogy egyetemes ügynököt kell kifejleszteni a közelgő járványok ellen: ezek valószínűbbek, mint egy globális háború. Mivel Trump, ahogy az ő módja, nem hallgatott, most csak annyit tehet, hogy személyesen hadat üzen a vírus ellen. New York, az a város, amely soha nem alszik, mint a világ bármely más városa, elaludt a halálos mikro-idegen test inváziójára való felkészülésben. Most a város egy részét, nem pedig a legnemesebbet kell megtisztítania, mint a rendkívül fertőző holttestek átmeneti tárolóját, és csak imádkozni tud, hogy a koporsók, amelyekre nem találtak sem portást, sem temetőket, szorosan megtartsák.
A halottak még érinthetetlenebbek, mint az élők. A feleségem egy nagyon különleges búcsújelenetet élt át a japán televízióban. A tengerjáró hajójukon fertőzött házaspárt hosszú ide-oda után ki lehet evakuálni. A nő felépült, de a férfit nem sikerült megmenteni. Az intenzív osztály egyik orvosa teljesítette kérését, hogy a halál bátorságával búcsúzhassanak tőle: Olyan magasra emelte a férfi karját az elválasztó üvegen, hogy az asszony a kezét a hely túloldalán lévő kezéhez nyomhatta. Reméli, hogy még mindig érezte a nyomást. Így működik, ha a társadalmi távolságtartás kompatibilis akar lenni ellentétével.
Olyan időket élünk, amikor egyetlen kő sem marad elforgatás nélkül. A kert szélén lévő napsütötte helyemen a semminél kevesebb érezhető. Ennek a felborulásnak (vagy őrjöngő álló helyzetnek) a hangja nagy nyugalom, és semmi sem lélegzetelállító, minden megkönnyebbülés az érzékeknek. Alig motorzaj, de a madarakat hallani, megfigyelni és megkülönböztetni lehet. Szinte nézni lehet a klematisz, az azálea és a pünkösdi rózsa virágainak emelkedését. A halak úszási ábrák mutatják a párzási vágyat. Amikor besötétedik, addig várom a holdat, amíg teljesen és közelebb emelkedik, mint valaha a fenyő ágaihoz, és visszatükröződik a remegő vízben. Éjszakai sétákon át a titoktól pattogó erdő széléig élvezhetjük a széles táj hozzáadását, a tóra és az alpokra nyíló kilátással, és a holdfényben saját árnyékaink szemmel láthatóbban kísérnek minket, mint egy fényes napon, amikor nem szabad kimenni.
Óhatatlanul részt veszek azokban a segédeszközökben, amelyeket a vírus elhoz ebben a szigorú igazságban. A gondolatok lényege, amelyek önmagukban merülnek fel a kertemben. Ha valaki - mint Trump - háborúként kell elképzelnie a járványt, észre kell vennie a felek egyenlőtlenségét. Itt: Homo sapiens (talán korai tulajdonság), aki önmagát a teremtés koronájaként írja le - ami evolúciós szempontból helytálló, köszönhetően az eszközhasználatának, amely a klubtól a műholdig minden kategóriájú lénynél kategorikusan felülmúlja. A hiánylét („a meztelen majom”) annyira alaposan leigázta a földet szentírása értelmében, hogy az utolsó geológiai kort magáról nevezheti el: az antropocén. Bioszférájában nincs több ellenfele, mint ő maga.
De éppen ebben látszik egy korlát, sőt ellentmondás, amelyet a teljesen más élőlények - amelyeknek a tudomány még ezt a nevet sem adja - fertőző szaporodásukhoz használták fel. Tessék: érdemes ellenfél ez? A vírusnak még genomja sincs, és gazdára van szüksége ahhoz, hogy megtartsa fejlett sejtanyagcseréjét. És kezelni ezt a primitív parazitát - vagy kitenni? - a teremtés koronája nemcsak sajátjaként, hanem szó szerint eldobva. És nem is érdekli ez a házigazda. Oldalra gyűjti. Elég a mikroszkópos test egy kis mutációja - és a Teremtés Urának védelmi rendszere az invázió kegyelme. Elég, ha valami elég előre nem látható (de volt?) Az emberi civilizáció történetének átírásához?
Minden média megadja a választ: Mindannyian a Covid-19-ről szólnak. Az emberiség minden egyéb problémája, a környezettől (pontosabban: milyen idiótust, németül: öndicsőséget tartalmaz csak ez a szó!) A menekültek nyomorúságára elsöpörték a képet, még ha nem is a valóságtól. A vírus a mindennapokat az egész világon közvetlenül a magánszférába vezeti, korszakot teremt, és természetesen "csak emberi" mindent megtenni a kikapcsolás érdekében. A Messiáshoz hasonlóan az emberiség is megvárja a mindent szabályozó oltást, a mi végső fegyverünket ebben az egyenlőtlen háborúban. Mikor, milyen gyorsan, a legjobb esetben, vagyis: a második legrosszabb esetben éljünk újra ezzel a kórokozóval, mint korábban, mint korábban, mint mindig?
És ha a válasz az lenne: soha többé? Ez teljes vereség lenne, vagy a mi részünkről korántsem felesleges mutáció kezdete - amely a kínos kérdéssel kezdődik - de nem kell ezzel véget érnie - ennek a háborúnak hány oka nem a vírusban, hanem annak gazdájában van? Mit tett - vagy nem tett - azért, hogy ilyen sokáig védtelen legyen az ellenféllel szemben, és még mindig?
Az első reakciók nem biztatóak. Azt is olvastam újságomban, hogy az ostrom állapotából való „kilépés” most a legsürgetőbb: mintha valami függőségről lenne szó, amelyet fokozatosan le kell választania. Ez csak azt jelentheti - bár kimondatlanul -, hogy az öregek és a gyengék figyelmét kiemelten kezeljük, amelyet a válság ránk kényszerített - a gazdaság rovására, minden dolog mércéjére. A válság statisztikai feldolgozása észrevétlenül visszatér a darwinihoz. Nem költöttünk-e sokkal többet az öregekre és a gyengékre, mint ami jó a nemzeti össztermékre, vagy a tőzsdékre? A kiadós, néha önzetlen bizonytalanság helyett kúszik vissza a számítás az ideiglenesen megüresedett pozícióba - egészséges, legalábbis robusztus józan ész, az arányosság, amelyet a hatalmi politika vezérel, a szokásos üzleti tevékenységtől a túlélésig gyakran a legalkalmasabb? Akkor az olyan emberek, mint te, és hamarosan nekem sem lesz mit nevetnem.
De mikor nevettünk volna?
Szeretnék tőled értesülni a fennmaradó kilátásokról - és az ezekről alkotott véleményedről. Összeszorítottuk a fogunkat néhány kemény diónál - például a weimari színházban a „Polis Europa” -nál -, de néhányuk velünk maradt.
Mielőtt a szemlélődő kerti terem (remélhetőleg túlzok) rámpává válik, ahol ismét nagyon diszkréten, a többé-kevésbé élhető élet kérdése először megjelenhet és megjelenhet a lehető leghamarabb, aztán megengedetten, majd pragmatikusan és végül csak gyakorlati kényszerként ahol a szakértők örömmel vagy vonakodva ismét készek megengedni, hogy a természet költségmegtakarító módon vegye el a triagia dilemmáját - és mivel a halál nem csak az élet végétől függ, hanem annak jó céljától is - szeretném, ha ezzel véget vetne. Csábítsa a szabadba egy egészen különleges diótörő, Paul Celan versét. Az elmúlt ötvenes években írták, egyébként "Corona" címmel, és Ingeborg Bachmann kedvenc verse volt. Azt mondja: "Hámozzuk az időt a dióból és megtanítjuk menni:/az idő visszatér a héjhoz." És a következő mondatokkal fejeződik be: «Itt az ideje tudni!/Itt az ideje, hogy a kő ellazuljon,/hogy a nyugtalanság megverje a szívet./Itt az ideje, hogy ideje legyen. // Itt az idő."
A vers nem mentette meg sem a szerző, sem az olvasó életét. De azt is meg akarták nézni és olvasni. Itt az ideje, hogy megismerjük és Corona jegyében készen álljunk arra, hogy többet megtudjunk az emberekről, beleértve önmagát is. Bízom a tudásában és köszöntöm
Männedorf, 2020. húsvét szombat
Antje Vollmer, 1943-ban született, protestáns lelkész, a Bündnis 90/Die Grünen politikusa és szabadúszó szerző. 1994 és 2005 között a német Bundestag alelnöke volt.
Az 1934-ben született Adolf Muschg a svájci irodalom egyik nagy hangja. A zürichi ETH germanisztika professzora és a Berlini Művészeti Akadémia elnöke volt. Újra és újra ő formálta a svájci vitát hozzászólásaival, a legvitatottabb az „Amikor Auschwitz Svájcban van” esszével. 2018-ban jelent meg legújabb regénye, a „Hazatérés Fukushimába”.
Ha továbbra is így akarja olvasni a független újságírást, cselekedjen most: szálljon fel!