Körülbelül l; Claude Lévi-Strauss - Persée étkezési szokásainak eredete
Richard Philippe. Claude Lévi-Strauss asztali modorának eredetéről. In: L'Homme et la société, N. 11, 1969. Freudo-marxizmus és az elidegenedés szociológiája. pp. 179-191.
Claude Levi-Strauss asztali modorának eredetéről
A Mythologiques harmadik kötetének nemrégiben megjelent kiadványa lehetőséget ad arra, hogy ismét megkérdezzük a mítoszok strukturális elemzésének technikáit és módszereit. Sokat mondtak erről a témáról, de a tanulmányok többnyire a módszer filozófiájára összpontosítottak, hacsak nem ismételik meg többé-kevésbé azt, amit maga a szerző állított, főként a „Strukturális antropológia XII. Fejezetében, az első kötet nyitányában. Mythologiques és a gyűjtemény három kötetének sok helyén.
De felmerülhet a kérdés, hogy kitöltődik-e az a rés, amely már elválasztotta a szerző által feltárt módszereket és azok alkalmazását az első kötetben, vagy éppen ellenkezőleg, ha belső logikája nyomán a mítoszok strukturális elemzése nem az. " mindig távolodjon el azoktól a technikáktól, amelyeket úgy gondoltunk, hogy meg kell valósítanunk a felszálláshoz. Az asztali szokások eredete kettős előnnyel jár e tekintetben. Szerzőjének véleménye szerint ez "elmozdulást jelent a módszernél, amelyet azzal a kötelezettséggel magyarázunk, hogy a távoli régiókból származó több mítosz elfogadására és az elemzés több szimultán síkon történő elvégzésére találtuk magunkat. amelyek között jelentős különbségek is megnyilvánulnak. ”(1) Ezért remélhetjük, hogy elérünk egy bizonyos határformát, amely érdekes információkat nyújt a klasszikus módszerekről. De ennek során meg kell tagadni az általánosítást megkülönböztetés nélkül. Sőt, csakúgy, mint Le Cru és le Cuit, amely a madárcserkész Bororo-mítoszával kezdődött, mint referencia mítosz, a harmadik kötet is először egy feleségre szoruló indián változatos és eredeti házassági kalandjait tárja fel (2).