L; ékszerek felhalmozódása, a mindent megváltoztató divatrészlet - Elle

Miközben Jeanne Moreau énekelt, a divat arra hív minket, hogy minden ujjára gyűrűt tegyünk, a csukló körül karkötő halmokat.

megváltoztató

Ősi gyakorlat, de most ismét nyomot hagy a menő lányok csuklóján, nyakán és ujjain. Ebben az idényben az ékszerek nem szeretnek egyedül kimenni: felhalmozódásként viseljük őket. A karokat rohanás, mandzsetta és egyéb járdaszegélylánc díszíti. A hosszú nyakláncok visszatérnek. A gyűrűk pedig "à la Karl" -nek számítanak (tehát minden ujjon egyet). "Amikor a ruha minimalistabb - és ez némileg így van a kilencvenes évek visszatérésével -, az ékszer átveszi minden helyét és létjogosultságát" - jegyzi meg Xavier Chaumette divattörténész *.

Afrika, India vagy Ázsia kultúrája ihlette a karkötők felhalmozásának gondolatát az 1920-as években elterjedt Nyugaton. „Az akkori művészeti mozgalmak, amelyekbe afrikai, orientalista vagy folklorista áramlatok hatolnak át, divatossá teszik ezt a kopást” - magyarázza. Xavier Chaumette. Az afro-amerikai jazz divatos, felfedezzük Joséphine Bakert, a Charleston alkotja Párizs gyönyörű éjszakáit. Röviden, a felszabadult nők hivalkodóan és pazarul öltöztetik magukat, és már nem aggódnak a finom ékszerek szigorú kódexei miatt. A felhalmozódás jellemző a felszabadultakra. „Akkoriban nem féltek semmitől” - folytatja a történész. Ezeknek a gyakran divatos karkötőknek vagy nyakláncoknak a csilingelését szinte a női emancipáció hangsávjának tekinthetjük. A divat történetét ennek az igenlő gesztusnak inspiráló nagykövetei is keresztezik: azonnal az íróra/aktivistára, az 1920-as évekbeli Nancy Cunardra gondolunk (akinek az utolsó Celine-kampány is tiszteleg), Yves Saint Laurent stylistjának és múzsájának. Loulou de la Falaise, az 1970/80-as években. És még hozzánk is közelebb, a gyakran ékszerekkel borított Rihanna énekesnőhöz.