L; mészárlás a zsidó hagyomány szerint
Ábrák
Vágás a zsidó hagyomány szerint.
[cikk]
Szimbolikus és szövegesítés
Nizard Sophie. Vágás a zsidó hagyomány szerint. In: Rural studies, n ° 147-148, 1998. Állatok halála és leölése. pp. 49-64.
A Zsidó Rituális Vágó (chekhiîa) napjainkban gyakorolt folyamat olyan folyamat, amelyet csak a zsidó étkezési gyakorlatok általában vázlatos keretrendszerére való hivatkozással lehet értelmezni, és amely különösen az állatokhoz és a húshoz való viszony kérdését veti fel. fogyasztás a Bibliában és a Talmudban. Ebben a perspektívában tekintem itt, ami arra ösztönöz, hogy a legkorszerűbb kérdéseket hangsúlyozzam, különös tekintettel az „őrült tehén betegség” által felvetett kérdésekre.
Ez a vissza-visszatérés a norma és a gyakorlat között egy alapvető kérdésfeltevéshez vezet vissza bennünket: az élet és a halál vagy más szavakkal a tiszta és tisztátalan kérdéséhez. Hogyan adhatunk halált, a szennyeződések abszolút forrását, anélkül, hogy foltok tükröződnének azon, aki adja, és azon, aki elfogyasztja a terméket? Hogyan lehet szentségtörést követve elvenni egy állat életét, kiömlik a vére, megsemmisül a lelke? ?
A chekhiía az állatpusztulás és a tisztátalan kezelésének módjaként jelenik meg. Ez egy nagyobb egész része, a világgal és különösen a világgal fennálló ökológiai kapcsolat része
az állat, amely ellen a zsidóságban nagyszámú törvény létezik2, amelyek mind a tza'ar ba'alei khayyim (szó szerint "az élet urainak [tulajdonosainak] kínzása") tilalmának elvére vonatkoznak, vagyis - vagyis, bármilyen szenvedést okozva az állatoknak. Ezeket egy vérben materializált lélekkel látják el, megerősíti a bibliai szöveg, valahányszor a vérfogyasztás tilalmát említik. Az állatok iránti tisztelet mind az életük során, mind a haláluk idején az élőlények felfogásából fakad: ebben az állat hasonlít az emberre 3. Most ezt a közelséget le kell győzni, hogy az ember megehesse az állatot, amelynek más Par excellence-vé kell válnia. Hogyan érhető el ez a távolságtartás, annak ellenére, hogy állandóan az az elv érvényesül, hogy ne okozzunk szenvedést egy lélekkel felruházott lény számára