L; Szíriai ellenzék szakad a rezsimtől való félelem és az utcák támogatása között; Egy szem a
Hasznos lehet azok számára, akik csak 2011 tavasza óta zajló tragikus események során fedezték fel Szíriát, valamint azok számára, akik számára Szíria a városaiba, tájaiba, műemlékeire és a fogadás közmondásos minőségére szorítkozik. lakosságának felajánlása a szíriai politikai színtér szintetikus bemutatása. Itt nem arról lesz szó, hogy át kell alakítani annak történetét, amely már rendelkezésre áll a Bashar Al Assad hivatalba lépését megelőző időszakra vonatkozóan, sem arról, hogy a hatalmat és az ellenzéket alkotó valamennyi politikai pártról beszéljünk. . Inkább az lesz a kérdés, hogy meghatározzuk a jelenlegi helyzetet, miután az örökös elnök tíz évig korlátlanul gazdálkodott, és hat hónapja vitatta a hatáskörét, a politikai színtér súlypontja általában és a szíriai ellenzék törésvonalai különösen. Gyakran könnyedén veszik, mivel a körülményei, amelyekkel szembesültek, tiltottak minden tevékenységet, és nagyrészt elszigetelték a külvilágtól, ezt az ellenzéket ma arra késztetik, hogy megmutassa, képes szerveződni és megszerezni a legitimitást, amely hitelessé teszi a hatályos rezsim alternatívája. A mai napig a fogadás korántsem nyert.
1/Amikor Bashar Al Assad hivatalba lép, 2000 júliusában, Az arab politikai pártok - az egyetlenek, amelyekről itt fogunk tárgyalni, mert a kurd és az asszír pártok, bár ugyanolyan korlátozások alá esnek, mint a többiek, kissé más problémás helyzetben vannak - nagyjából a következőkre oszlanak: két nagy készlet:
Damaszkusz tavasza. Együtt a szabadságért
Ez a kísérlet korántsem egyedi. 2001 és 2008 között, Ezek több mint harminc politikai párt projektje amelyeket Szíriában vagy szíriaiak hirdetnek Szírián kívül. El kell ismerni, hogy egyrészt jogi keretek hiányában, másrészt a politikai élet kizárása miatt ezek a projektek egyike vagy szinte egyik sem lát napvilágot. De nem kevesebbet árulnak el vágyak és szándékok a mögötte állóktól. E projektek vizsgálatakor azonban mit láthatunk ?
- egyik párt sem, amelynek létrehozását bejelentették, Qawmi-pozíciót, arab nacionalistát követel egyharmaduk, körülbelül tíz, vigyáz arra, hogy Watanî-nak, szíriai hazafiasnak nyilvánítsa magát;
- Míg néhány új párt, például Rijád SEIF-je társadalmi aggodalmakat mutat (ijtimâ’iya), egyik sem állítja, hogy szocialista (ichtirâkiya). Csak egy hívja magát marxistának. Másrészről, fél tucat vállalják a düh vagy provokáció kockázatát azzal, hogy kijelentik magukat nyíltan liberális;
- csak az egyik határozottan világi („ilmânî”) vallja magát. Egyik sem vallja magát vallásosnak (dînî). Ez arra utal ezeknek a pártprojekteknek szinte mindegyike feküdjön a kettő között, lehajolva demokráciáért (olyan kifejezés, amely több mint húszszor jelenik meg ezen új képződmények nevében, név vagy melléknév formájában) Madani típusú, vagyis polgári vagy mérsékelt világi. A két kifejezés tartalma nem nagyon különbözik egymástól, de a minősítő madanî kerüli a „ilmânî” szó használatát, amelynek ateista konnotációja az arab országok többségében a legtöbb szíriai embert zavarja.
Gyakorlatilag, mivel ezek a tervezett pártok ritkán válnak igazi pártokká, ez a virágzás tükröződik a szíriaiak törekvése, vagy legalábbis azok, akik azt állítják, hogy a nevükben szólnak, a korábban domináns beszédektől távol és talán megpróbálja összehangolni a szavakat és a viselkedést, az átirányítás iránti vágyukata politikai élet központja felé történő áthelyezés.
A damaszkuszi nyilatkozat vezetői
3/A Damaszkuszi nyilatkozat a szíriai demokratikus nemzeti változásról, amelyet 2005. október 16-án jelentenek be, pontosan tükrözi ezt a tendenciát. Néhány értelmiségi írta, mint Michel KILO, aki már az eredeténél volt A 99-es kiáltványa majd onnan Az 1000 sajtóközleménye, közben Damaszkuszi tavasz. Megjelenés előtt megvitatták az ügyvéddel Ali Sadreddin AL BAYANOUNI, aki akkor a Muzulmán Testvériség Egyesület vezérigazgatója volt. Támogatja nem forradalom, hanem fokozatos és ellenőrzött átmenet a demokráciába, az állam mindenhatóságától és mindenhatóságától mentes keretben.