Linda pixel világai Katrin Lucas; Piär Amrein
Pecsétes sors vagy: Költészet és igazság az életben és a művészetben
Fóka ékszerek és Daktyliotheken VBK 2005.01.08
Költészet és igazság - ez Goethe-től származik, de bizonyos értelemben az előszobájában állunk, és szabadon alkalmazkodhatunk, pletykálhatunk és akadálytalanul visszaélhetünk vele - ha van értelme.
És igen, úgy értem.
Most azt kérdezem tőled: a következő történet fikció vagy igazság?
Az elmúlt évezred késői éveiben egy közelgő esemény előtt egy fiatal hölgy a durva északi partról az Alpoktól délre egy régi tengerparti városba érkezett, és megismerkedett egy nemrégiben házas párral, akik büszkén adták át neki egy különösen értékes esküvői ajándékot: egy kifinomult, kézzel készített és lezárt szakácskönyv. Titokzatosan vonzotta ez a műalkotás, hamar megismerkedett az alkotójával, aki különféle módokon segíthette őt saját kérésében, és teljesíthette kívánságait - és így a sors megindult, és Isten Amor két új nyilat a tegez, amelyet pontosan tudott elhelyezni. Sssst-plopp és Sssst-plopp!
A dolog zsákban volt, eldöntött és lezárt.
És valamennyien boldogan éltek.
Bukott? Nem nem? Helyes! Minden ugyanúgy történt - az Erfurti Ékszer Szimpózium keretében 1994-ben! A hamburgi Katrin Lucas pecsétek témájával jelentkezett (mert egy régi tömítőviasz gyárat fedezett fel Türingia területén), mint első erfurti városi ötvös, előtte rövid utat tett Zürichbe, hogy találkozzon barátaival - és megmosakodott - megtörtént! És ott vannak mindketten 11 évvel a 6. ékszer-szimpózium után, és az Erfurt városához varázslatosan kötődő partnerségük 11. évében: Katrin Lucas és Piär Amrein - és ismételt elkövetőként fogadjuk őket, mert Erfurt elhagyja őket - mint oly sokan - azóta sem kerültek ki a karmokból; hébe-hóba szívesen látott vendégként jelennek meg a falunkon belüli akciók során és közben.
Nos, ez a teszt nem működött - kérem, adjon nekem egy esélyt, hogy megpróbálja újra:
Megint mi a helyzet a költészettel és az igazsággal a következő három novellában? Tanácsolja nekik ...!
Az első versbe öntött történet:
Az elveszett idő ballada
(vagy: Proust kesztyű áll Schiller előtt)
Sevilla mély déli részén,
ventilátorral és mantillával tisztítva,
bársonyban, selyemfekete és színes
az aréna körül
a legszebb hölgyek
rang és név urával
és mohón várt
a bika vérén.
A bikák már ott voltak,
sok gyalogos katona messziről és közelről,
csak az egyik nem hagyta magát megpuhulni -
megvárta, amíg megszólal a csengő.
Nem mintha elmenekült volna ebből a harcból,
végül is torero volt!
De minden benne volt:
Ne felejtsd el a tarifát!
Mert nem túl korán és nem is későn
Egy harcos munkába áll.
Megvan a munkaideje is,
és előtte-utána sajnálja.
A bikáknak várniuk kell.
A közönség kártyázik,
És a torero sír:
Nem így gondoltam!
Az aréna ma is mereng,
miért nem indul el, nem tudod!
A bikák önmagukkal harcolnak
és borjakat kap az unalomtól.
A harcos és a közönség,
kétségbeesetten megölik magukat.
A bikáknak nem árt,
kiabálnak: Olé!
És soha nem tudták,
miért haltak meg.
De mi, mindent láthatunk
Színes és gyönyörű egy dobozban,
csak a megoldás létezik -
a kéz nélküli stadionóra.
Csak a bikák küzdenek boldogan.
Ez volt az első trükk, de a második azonnal következik:
A három ecset traktátusa
Három ecset vándorol a világban.
Magadra maradtál.
Felhő figyeli fentről:
Nemsokára a kedves lélek pihen!
Három ecset vándorol az éjszaka folyamán.
Egyikük azt gondolta:
Készítse el saját (Sch) utazásait e!
És csendesen és csendesen kúszik onnan.
Két ecset vándorol az erdőben.
A második hamarosan ezt gondolja:
Mit kéne tennem ezen a helyen?
És gyorsan titokban ellop.
Egy ecset most keservesen sír:
Miért hagytak cserben?
Mit kéne most teljesen egyedül lennem?
Aztán a túrázást is abbahagyja.
És csak a felhő marad,
lenézni a világot.
Most azonban ecset nélkül.
És máris nyafogást vet fel:
Ó, kedves Isten, ha létezel,
Nagyon szerettem hármóikat!
Óriási átkot húz,
És Isten meghallja a kívánságukat is.
Mind a négyen azóta láthatók
egy dobozban, papíron.
És a történet erkölcse:
Ne becsméreld meg az ecsetemet!
Vajon egyénileg is gyengék és semmisek?,
egyesülve erősek és fontosak!
Csak akkor hiányoznak, ha hiányoznak!
Ez egy darab filozófia
Egy nagy keféből
Mennyei szigetünkön.
És nem utolsó sorban: Harmadik történet:
Moritat a harisnyatartóktól
Két zokni tartó, fiatal és gyönyörű,
este táncolni akartak.
De borjú nem volt.
Aztán ezt mondta a másiknak:
Felfelé kell járnunk.
Mert tovább működik feljebb.
Alig mondták, mint tették, megtették ezt
És azt is gondolta, hogy először nagyon aranyos
tehát fogás és fogantyú nélkül
De mások, akik azt kiabálták: Ó!
És kiáltotta Zetermordio!
És: hogy gondolom?!
Rögtön jött
A szigorú erkölcsi rendőrség:
Három büszkeséggel teli bélyeg.
De a gyönyörű hölgyekre való tekintettel
Elfelejtették, miért jöttek,
azonnal élénken lángolt.
És mivel a szám egyenetlen volt,
megszületett az első swingers klub.
És minden a keretek között maradt.
És így tovább, és így tovább - Piär Amrein szellemes, rejtélyes, egymásba ágyazott történetei nem csak határt szabnak a közönség fantáziájának - valójában arra hívják fel őket, hogy saját maguk találjanak ki új történeteket arról, hogy honnan és honnan a kis főszereplők a címkék és a Gyíkfarkak, ecsetek és pecsétek, porcelán babák és papír tapéták, csipke dobozok és harisnya-emlékek - ezek közül néhányat Erfurtban is gyűjtöttek, amelyek mindegyike szépen és nem mélységesen cselekszik a cigaretta dobozokból, könyvborítókból vagy képkeretekből álló megtalált vagy önállóan összeállított apró színpadokban Néha óriási időbeli ugrások vándorolnak előre-hátra, ironikusan és örökké a pecsétek történetének börtönében tartva, amelyek egyrészt heraldikai szimbólumok révén látszólag történelmi dimenziókat adnak az ottani kis világeseményeknek, másrészt szatirikus aláfestéssel. jelenlegi eredete.
Piär Amrein, mint képzett könyvkötő, értékeli a gyönyörű és egyben bizarr megtalált tárgyakat, amelyek telítődnek azoknak a generációknak az életével, akiknek kezén keresztül mentek keresztül. Néha gazdaságos, néha pazar, de mindig gondosan elrendezett, úgy tölti ki a kicsi ereklyetartó szentélyeket, hogy maradjon hely a néző saját kimeráinak, amelyek hamar kibújnak a fejéből, becsúsznak és asszociatív módon új, egyedi fordulatot kölcsönöznek a történetnek.
És a fikció és az igazság zökkenőmentesen áramlik egymásba, a kimondott és ki nem mondott, kimondhatatlan összeolvad valamibe, amely érzékelhető és érezhető, de még nem gondolható, nemhogy kézzelfogható. Minden valóságos és minden irreális.
"A valóság az, amellyel az ember semmilyen körülmények között sem lehet megelégedve ... és ez nem változtatható meg más módon, csak azzal, hogy ... megmutatja, hogy erősebbek vagyunk náluk."
Nemcsak a pecsétekkel ellátott munka - amelyet az úgynevezett Daktyliothek állított össze, amely műveli a domborzati műanyag struktúrák dombornyomásának módszerét a törvényszéki ujjlenyomatok és a művészileg motivált frottázs között -, hanem hagyományosan drágakőgyűrűk vagy viasznyomatok és nyomtatott grafikák gyűjteményét jelenti a valódi drágakövek reprodukciójához. von Piär Amrein felesége, Katrin Lucas ékszertervező munkájával, de Hermann Hesse gondolatával is, aki időben és térben kihívja a játékot a játékkal annak érdekében, hogy kreatívan legyőzze a valóságot - ez egy játék, amely megőrzi a múlót. és kreatívan hoz létre új dolgokat a múltból.
És ás a múltba is, de kevésbé konkrét és tárgyi, mint spirituális és mitikus.
És mégis érzékien lédús lesz, mert az ősi istenek kövérkés, érzéki alakok, erőszakos és változékony szerelmi élettel, és alaposabban megvizsgálva a másik terület, ahol kavargálnak, a klasszikus német gyermekmese, mindig elég kemény.
Ezeket a mindennapjainkban még mindig élő tényeket pecsétgyűrűkkel lehet hangsúlyozni, mert a maradandó benyomás érdekében ingyen vásárolhat egy választott színű pecsét viaszt - egy gyönyörű hagyomány, amely természetesen azt feltételezi, hogy valódi betűi is vannak papírból ír. És erre nem csak a gyűrűk, a mandzsettagombok és a láncfüggők alkalmasak - Katrin Lucas, akinek az alapelve, hogy a zárrendszereket saját tervezési értékükként értse meg, az egyes elemekből karkötőket állít össze oly módon, hogy mindegyiket bármikor el lehessen távolítani és dombornyomásra lehet használni.
A német meseerdőben, amelyben nemcsak karcsú, összefonódott fenyők nőnek, hanem néhány görbe megnyomorított áll és ártatlanul illatos ibolya is leselkedik a finom vörös varangy mellé, az elhagyott és bebörtönzött gyerekek találkoznak, az állatok felnyíltak vagy a falra csaptak, és időnként Öregasszonyok ettek vagy sütöttek a kemencében egymás tetején - igen, igen, ez nagyon nehéz Hansel és Gretel, Piroska és Békakirály esetében! A vidám sínyuszik pedig ide-oda repkednek közöttük - elvégre a húsvéti nyuszi télen nyaral, és turistaként könnyedén meglátogathatja a mesebeli erdőt! És az isteneket ellentétes élethelyzetekben is látjuk - kedvesen pihenve, mint a Vénusz, vagy háborúsan, mint Achilles!
És ahogyan a menny és a pokol, a nap és az álom, az öröm és a kárhozat nem létezhetnek egymás nélkül a való életben, Katrin Lucasnak is van jó és rossz kettős csomagban - vagy a pozitív és negatív formában kettős pecsétgyűrűben vagy a a varázskarkötőből származó varázskarika két medállal.
A felhasznált mesefóka eszközök közül sok eredetileg Erfurt városi ötvösök idejéből származik, az archetípusok egy része sajnos elveszett.
Az isten motívumai viszont értékes antik drágakövek benyomásaira vezethetők vissza.
Ennek a kiállításnak a legtöbb darabja már tavaly az akkori 10 éves évfordulóra készült, és az élet kialakuló szakaszának emlékére - de a 11-es, mint az évfordulós szám nem nélkülözhető - egy ilyen "snapsz-szám" egy további lépést jelent - előrelépés az újba.
Még az ősi gyökerekkel rendelkező mese- és mítoszdísz mellett is a költészet és az igazság olyan közel vannak egymáshoz, amennyire csak lehet: Amit Leda állatvilágának valójában felkészült, azt most az utolsó is észrevesz, Zeus metamorfózisát viszont aligha bántja meg egy nő (egy légy - yuck!), míg a medúza frizura horrortényezőjét lazán beárnyékolja minden punkfej - mítoszok lebomlottak, tucatnyival olcsóbbak!
És mégis szépek maradnak - és örökké fiatalok: Diana és Piroska, Vénusz és Gretel, Zeusz és Békakirály - koruk és korunk hősei - kéz a kézben karszalagok táncában vagy
Éjfélkor mítoszlabda
Béka király felemeli a jobb lábát, és elkezdődik a zene,
aztán ki gondolta volna ezt, Gretel Zeus elnevette magát,
a hattyú egyszerűen hagyja Ledát állni, hogy táncban forogjon a farkassal,
a fog már a hattyú után csöpög,
aztán besurran a Nike-ra,
Achilles orrba üt, a nyúl síléttel fenyeget.
Pan és Eros körözve a farkas majdnem a nadrágjába szar.
Míg az istennők és múzsák már hevesen ölelkeznek Platónnal.
Jobban kellene tudniuk: Plátói módon szeretni baromság
A tritonok szarvukat fújják: Légy csendes, valaki elöl beszél!
Medúza, a kígyók ellenállnak, a boszorkány el akarja fogni Hanselt,
Béka herceg eléri Socrates-t, a zenekar elvégzi a többit,
hozzáadni a rendetlenséghez, és végül senki sem emlékszik,
ami előtte az istenek apja szerint a művészetről és a színházról mesél.
Jól érzed magad és nem beszélsz; Kultúra - elvégre ez mindenkit unat.
Achilles dobbantotta a dobot - mindig zaklató volt -
De az egész terem tapsol és kiált: Ó, kérlek mégegyszer!
Aztán megint üt, és a hattyú meghúzza a basszusgitárt,
És ki veszi fel a szaxofont? Természetesen egy Triton természetesen.
Platon remekül játszik zongorán - hú, és minden nő neki esik!
Hansel és Gretel tánclépés - főleg Gretelnek van sok oompja!
Piroska megdobja a kis kalapját, és lábujjára emeli Szókratészt!
És hirtelen mindenki azt kiáltja: Heda! Mi van a kis Ledával?
Mert a jobb oldalon Zeus és a bal oldalon Pan veszi fel a polonézet.
És mesék, mítoszok, kicsik és nagyok, táncolnak a dombon és a dale-en,
Görögországon és a meseerdőn keresztül, amelyet a történelem visszhangoz.
És aki hallott vagy olvasott, az szinte olyan, mintha ott lenne!
De még azok is tudják, akik látták ezt az ékszert: Ezek az idők gyönyörűek voltak!
Sajnos rég elmentek, és történetekbe fogták őket,
és a mitikus lények is szilárdan bele vannak építve a művészek által készített ékszerekbe!
De életre keltheti őket, amelyek beleragadtak a darabokba,
aki határozottan tömítőviasszá préseli - mert akkor az egész csomag felébred!
És akkor újra kezdődik a tánc! Tehát mindenki megveszi, kicsik és nagyok!
Ez tetszene Katrin Lucasnak - azonnal újakat készít!
Hogy az ügyfelek ne bosszantsák, zárja be a számat - most!
Erfurt, 2005. augusztus 1. | Dr. Jutta Lindemann