Martin Großmann meggyőzi a Futura Onetzzel
Martin Großmann alsó-bajor kabareművész vendégszerepel Windischeschenbachban, a közönség pedig lelkes. Emlékszik a Futura első megjelenéseire is.
Ez a fajta kereskedelem jövedelmező dolog lenne - mégpedig olyan emberek dolgaival, akik nagyon híresek vagy - ami még jobb - akik már meghaltak. "Halálának napján a legtöbbet kapja érte az interneten" - számol be Martin Großmann. Ő maga - higgyük el - birtokolja Sepp Maier kapuskesztyűjét, amelyet az 1974-es Hollandia elleni világbajnoki döntőn viselt, és büszkén mutatja be őket szombat este. Szerencsére Großmann nem kereskedőkhöz ment, hanem kabaréművésznek vette fel magát. A - sajnos túl kevés - látogatók a Futurában lenyűgözően tapasztalhatják, hogy ez volt a helyes döntés.
Großmann úton van egy "Best of" programmal, amely nemcsak mulatságos és vicces epizódokat tartogat, de szívesen nevetni is hív. És ez sem kerüli el teljesen a mélységet. Nemcsak a kabarét lehet átélni a színpadon, hanem egy jó színészi előadást is, amely a mesemondás gyengeségével párosul.
Így a látogatók számára világosan megérthető, hogy miért nem mindenki számára megfelelő az "autológ étrend", amelyet a személyes bizalom hentesének segítségével követhet. A francia írók és Alsó-Bajorország közötti intellektuális kapcsolatok önmagukban is megdöbbentést keltenek. "Néhányan indíték nélkül látják a gyilkosságot, mások indíték nélkül hisznek a Watschnban" - mondta Großmann. Ezért nem szabad ezeket a kócokat nyersnek vagy durván elítélni, hanem inkább felfedezni bennük a művészetet.
Az est középpontjában különböző típusok állnak, akiknek szereplőit Großmann szívből átíveli, és akik valóban inspirálják közönségét. Tehát emlékszik a tanonc idejére, amelynek során mindig harapnivalókért küldték. "De a mai napig még mindig nem tudom, milyen szakmát tanultam" - vallja be. És Großmann így kezdi elmesélni a történetet: Azokról a gyermekekről, akik csak az áldozási ajándékok miatt lettek katolikusok, hogy röviddel a megerősítés előtt protestánssá váljanak. A háztartásról, amelyben a Biblia mellett csak egy másik könyv található, de amelynek azonos státusza van - mégpedig "Franz-Josef Strauss élete" címmel. És arról, ami meghatározza az embert - mégpedig "hogy meghaladja az állattenyésztő bika állapotát". Großmann emlékszik az első kabaréművészi fellépéseire is: a premier Deggendorfban az önkormányzati szeméttelepen volt, majd megjelent a helyi Hengersberg SPD egyesületnél ("Fizetésként helyet kínáltak nekem a listán. De akkor már tudtam, hogy az egyik halott Nem tudok ásítani! ").
Az egyik epizód követi a másikat, amelyet Großmann nagyon szimpatikusan mutat be: Beszámol arról a "pornó nélküli időről", amikor Quelle nyári katalógusa már az érzelmek legmagasabb volt, figyelmeztet, hogy Bissingenben jobb, ha nem viccelnek a Porschéval -Driver készít, és nem is titkolja, hogy a vidéki területeken élő néhány kortárs számára a vietnami nőknek nyújtott támogatás a katalógusból minden bizonnyal érdemes dolog. Großmann felvonulási szerepét a nehezen érthető Hartl-gazda szerepében játssza, de sok gesztussal, következetesen és hajlamos a rasszizmusra és a szexizmusra, hogy beépítse a közönséget a programba. Megérdemelt taps a sikeres szereplésért.