Meditáció és Kabbala

Megjelenésekor a Meditáció és a Kabbala volt az első olyan mű, amely bármilyen nyelven megjelent, és amely az ősi kabbalisták meditatív gyakorlatait tárta fel, amelyek diszkréten jelen voltak a Kabbala történelmében, a prófétáktól napjainkig.

A mű részleteket tartalmaz olyan mérvadó meditatív szövegekből, mint: Merkavah - A nagy Hekhalot, rabbik Abraham Abulafia, Yosef Gikatalia, Moshe Cordovero, Chaim Vital (a nagy Yitzchaq Luria fő tanítványa) vagy a haszid mozgalom írásai.

Aryeh Kaplan (1934-1983) amerikai ortodox rabbi, aki szintén fizikai diplomát szerzett. A Tóra és a kabbala exeget fordítója ebben a cikkben bemutatja a rendszer által használt gyakorlati eszközöket, olyan stílusban, amely ötvözi a hagyományt és a modernitást.

Kabala, e könyv szerzője - Aryeh Kaplan rabbi - három ágra oszlik: elméleti, gyakorlati és meditatív. Számos mű született a spekulatív, teológiai és metafizikai elemekről, amelyek elméleti Kabbala néven szerepelnek, és jó néhány mű - némelyik kifejezett eklektikus jellemmel - a gyakorlati Kabbala mágikus és okkult módszereiről. Nagyon nehéz azonban műveket találni (főleg olyan dokumentáltan, mint ez) a meditatív Kabbaláról. A jelen szöveg egyike ezeknek a ritka műveknek, amelyek páratlan szigorúsággal, gyakorlati módon lefedik e meditatív módszerek több évezredes történetét.

"Az eget és a földet tanúként hívom, hogy bármely lény, férfi vagy nő, zsidó vagy nem, szabad vagy rabszolga kaphatja meg a Szentlelket (Ruach HaQodesh). Minden a tettén múlik. " (Illés/Illés próféta)

„Boldog, aki kiterjeszti hitét Istenben, átveszi az isteni jelenlétet, amely a tízparancsolatból áll, és egyetlen gondolatba, egy vágyba helyezi, minden egyéb beavatkozás nélkül. Minden Sefira (Isteni Emmanation) benne van, és ez a Kert, amelyben az összes Sefirot egy. ” (Tikuney Zohar)

"Amikor imádkozol, gondolj magadra semmire, és teljesen felejtsd el önmagadat." (Baal Shem Tov rabbi)

elmélkedés . 13.
1. Iskolák. 13.
2. Módszerek. 16.
3. Szókincs. 21

Talmud misztikusokén. 24.
1. A talmudisták. 24.
Források. 28.
2. Zoharul. 35
Kivonatok a Zoharból. 38
3. Hekaloth iskolák. 45
Források. 49
4. Hekaloth szövegek. 53
A Nagy Hekalót. 55

Abraham Abulafia rabbi . 71.
1. Ember. 71.
Források. 75
2. A próféta megjelenése. 76
Források. 82
3. Az írások. 91.
4. A tanítások. 96
5. A menny elrejtett kertje. 104
6. Az értelem fénye. 109.
Részlet az értelem fényéből. 110
7. Az eljövendő világ élete. 115
Részlet a jövőbeni világ életéből. 119
8. Az erény kapuja. 133
Részlet a Rózsa rejtélyéből. 135
9. A felemelkedés létra. 137

Más régi iskolák . 143
1. Kavanah kapuja. 143
Kavanah kapuja. 146
2. A fény kapui. 152
Részlet a Fény kapui című műből. 155
3. Issac accói rabbi. 168
A tanítások. 174
Analógiák. 178
4. A Zohar kiadása. 179
Részlet a Sefer HaYuchasin-ból. 184
5. Okkult iskolák. 189
6. Mágikus négyzetek. 192

Safed . 203
1. Ramak. 203
Kivonat Maggid Mesharimból. 214
2. A színek. 216
Kivonatok Pardes Rimonim-ból. 216
Harminckettedik kapu: Kavanah kapuja. 221
3. Chaim Vital rabbi. 226
5. A szentség kapuja. 230
Kivonat Shaarei Kedushah-ból. 235

Ari 242
1. Emberi angyal. 242
Források. 248
2. A rendszer. 253
3. Kavanot. 258
4. Nagyítások. 262
Források. 264
5. A Szentlélek kapuja. 267
Részlet a Szentlélek kapujából. 268
Bevezetés a Yichudim használatába. 283

Chasidim . 321
1. Baal Sém Tov. 321
2. Meditáció. 335
Források. 336
3. Egy Yichud. 337
4. Tudatállapotok. 338
Források. 340
5. Az ima útja. 343
6. Lelki felemelkedés. 356
Források. 357
7. Semmi. 363
Források. 365
8. Nachman rabbi útja. 372
Források. 376

---