Miért haragszom - iReMMO
Dühös vagyok a Mizrahi elitre. És még nagyon dühös is.
A Mizra az Orient héber szó. A keleti zsidók azok, akik évszázadok óta élnek az iszlám világban. A nyugati zsidók azok, akik a keresztény Európában éltek.
Ezek természetesen nem megfelelő kifejezések. Az orosz zsidók „nyugatiak”, a marokkói zsidók „keletiek”. Egy pillantás a térképre azt mutatja, hogy Oroszország Marokkótól messze keletre található. Helyesebb lenne „északnak” és „délnek” nevezni őket. Most már késő.
A nyugatiakat általában „Ashkenazi” néven emlegetik, az ősi német héber névből. A keleti lakosokat Speph ősi héber nevéből „Sephardim” -nak hívták. De a keletieknek csak kis része száll le a középkori Spanyolország virágzó zsidó közösségéből.
Izraelben ma Mizrahim és Ashkenazi ellentéte évről évre növekszik, széles körű politikai és társadalmi visszahatásokkal. Nem túlzás ezt a jelenlegi izraeli társadalom meghatározó jelenségének tekinteni.
Mielőtt folytatnám, engedje meg, hogy hozzáadjam (még egyszer, félek) személyes oldalamat ebben a kérdésben.
Az elmúlt néhány évemet Németországban, a szökés előtt, a horogkereszt felemelkedése és az utolsó félév árnyékában töltöttem már a náci rezsim alatt. Gyűlölni jöttem Németországot és minden németet. Tehát amikor a hajónk megérintette Jaffa kikötőjét, izgatott voltam. Csak tízéves voltam, és az 1933-as Jaffa teljes ellentéte volt Németországnak - hangos, tele egzotikus szagokkal, emberi. szerettem őt.
Mint később megtudtam, az arab Jaffába érkező korai cionista „úttörők” többsége kezdettől fogva gyűlölte, mert európaiaknak vallották magukat. Köztük volt a cionizmus megalapítója, maga Theodor Hertzl, aki eleinte nem akart Palesztinába menni. Egyetlen látogatásakor utálta keleti jellegét. Sokkal jobban szerette Patagóniát (Argentínában).
Tizenöt évvel később, az izraeli szabadságharc idején nemes osztagvezetővé léptem elő, és választhattam új bevándorló újoncokat Lengyelországból vagy Marokkóból. A marokkóiakat választottam, és életemmel jutalmaztam: míg sebesülten feküdtem a tűz alatt, négy „marokkói” életét kockáztatta, hogy kiszabadítson onnan.
Ekkor kaptam ízelítőt az eljövendő dolgokból. Egy nap, amikor néhány értékes órányi szabadságot kaptunk, néhány katonám nem volt hajlandó kihasználni őket. "A tel-avivi lányok nem akarnak velünk menni." Panaszkodtak "értük, hogy feketék vagyunk. A bőrük csak egy kicsit sötétebb volt, mint a miénk.
Nagyon érzékeny lettem erre a problémára, amikor mindenki más még mindig tagadja. 1954-ben, amikor már egy hírmagazin főszerkesztője voltam, megjelent egy olyan cikksorozat, amely erős reakciókat váltott ki: „Feketékre esküsznek”. Ezek az askenáziak, akik addig nem gyűlöltek, utálni kezdtek.
Ezután következtek a zavargások a haifai kerületben, a „Wadi Salib” -ben, ahol egy rendőr megölt egy mizrahit. Újságom az országban egyedül védte a tüntetőket.
Néhány évvel később a Mizrahim kis csoportja ellenőrizetlen tiltakozó mozgalmat indított, és magukat „Fekete Párducok” néven nevezték el. Segítettem nekik. Golda Meir felkiáltott - köztudott - "Nem jó emberek".
Most, sok évvel később, egy új generáció vette át az irányítást. A belső konfliktus uralja életünk számos aspektusát. A miszrahimek Izrael zsidó lakosságának mintegy felét, az askenázok a másik felét teszik ki. A hadosztálynak sok tiltakozása van, de az emberek nem szeretnek erről nyíltan beszélni.