Miért nyújt Mark két etetési fiókot Válaszok itt

A másik három evangéliummal ellentétben a Márk-evangélium két külön táplálkozási csodát kínál, amelyekben Jézus ötezer, illetve négyezer táplálásához szaporította a kenyeret és a halat. Mindkét fiók nagyon hasonló, de finom részletekben (például a megmaradt kosarak számában) különböznek egymástól. Akkor miért tartalmazza mind a két csodát?

nyújt

18 Nem látsz szemet és fület sem? És nem emlékszel 19 Amikor eltörtem az öt kenyeret az ötezerért, hány kosarat tört darabokkal szedett össze? Azt mondták neki: Tizenkettő. 20 És a hét a négyezerért, hány kosarat tört darabokkal vitt el? És mondták neki: Hét! 21 És monda nékik: Nem értitek még?

válasz

Ebben a két táplálkozási jelentésben Mark könyvszerkezetének és nézőpontjának egy részét jelzi leginkább hallgatólagos hallgatóságának.

(Valószínűleg ez a bibliai történetek tanulmányozásának leginkább figyelmen kívül hagyott aspektusa, és alaposan meg kell fontolni azt. Ez a videó vizuálisabb és mélyrehatóbb vitát nyújt arról, hogy az ókori történetek hogyan és miért használtak akusztikus jeleket a szerkezet jelzésére.)

Míg olyan vizuális jelek, mint a fejezetszámok és a versek, a szakaszok címsorai, a bekezdések behúzásai, a kiemelt szavak stb. Az írástudás viszonylag ritka volt, és az oldal vizuális jelzéseit kevésbé tartották fontosabbnak, mint akusztikus jelzésekkel adták a mű jelentését.

Az a privát olvasás, amelyet ma természetesen élvezünk, nem igényel ismétlést, mivel lehetőségünk van visszatérni és áttekinteni az imént olvasottakat. De az a hallgatási kultúra, amely hallgatással tanul és memorizál, megköveteli. Egy pontot kiemelnek és kiemelnek az ismétlésben. Gondoljunk Martin Luther King „Van álmom” beszédére. Márk számára ezek a párhuzamok döntő fontosságúak voltak, hogy megmutassák szerkezetét és így üzenetét.

David A. Dorsey az Ószövetség irodalmi felépítése című könyvében felsorolja azokat a módszereket, amelyekben az egyezés értelmet közvetít. Köztük vannak

  1. Hangsúly: Az egyezés kiemelhet egy pontot annak megismétlésével .
  2. összehasonlítás: Két vagy több egység összehangolható két olyan dolog hasonlóságának kiemelésére, amelyek nem tekinthetők könnyen hasonlónak .
  3. kontraszt: Fordítva, az egyezés kiemelheti a kontrasztot két dolog között, amelyek bizonyos szempontból megegyeznek .
  4. megfordítása: Egyezéskor kiemelhető valaminek a visszafordítása vagy visszavonása .
  5. Feloszlás (vagy teljesítés): A szerző kiemelheti a szoros kapcsolatot a történet nyitási feszültsége, feszültsége vagy jóslata és végső megoldása vagy teljesülése között azáltal, hogy a kettőt egybeeső pozíciókba helyezi a történet elején és végén. .
  6. Teljesség: A megfelelő egységek közvetíthetik a jelenség teljességének gondolatát azáltal, hogy egyesítik a merizmus mindkét felét (éjjel-nappal, férfit és nőt stb.)

Ezen párosítási szakaszok pontos elrendezésétől függően más lehetőségek is lehetnek.

Mark beszámolói a két táplálékról egy irodalmi egység részét képezik 6: 7 és 8:22 között. Ebben a szakaszban az ismételt hangsúly az élelemre, a kenyérre, a tisztasági kódokra, a pogányokra és a halláshoz és látáshoz kapcsolódó csodákra vonatkozik.

Úgy tűnik, hogy Mark, amint azt Márk szerkezete megkívánja, ezeken a történeteken keresztül pontot tesz a tanítványok teljes alkalmatlanságára, de Krisztus elégségességére a világ táplálására/megmentésére. És ide tartoznak a nem zsidók is, akiket a szirofoenikus (nem zsidó) nő kenyérmorzsára vonatkozó kérelmében jeleznek. A két etetés közötti finom különbség, például a megmaradt kenyérkosarak száma és még a kosarakhoz használt különféle görög szavak is azt mutatják, hogy az első etetésnél a zsidók, míg a pogányok a másodiknál.