Milyen más kultúrák taníthatnak minket a megbocsátásra - a BBC News Africa
Fotóhitel, Getty Images
Van egy egyszerű lépés, amelyet mindannyian megtehetünk, ami csökkentheti a stressz szintünket, a szívbetegségek és a mentális betegségek kockázatát. Megelőzheti a későbbi élet kognitív hanyatlását, elősegítheti a hosszabb életet, több pénzt kereshet és boldogabb lehet. Bár nem helyettesíti az egészséges étrendet és a rendszeres testmozgást, semmibe sem kerül, és másodpercek alatt megvalósítható. Mindez a tiéd lehet három kis szó fejében: "Megbocsátok neked".
Figyelemre méltó azt gondolni, hogy ennek az egyszerű mondatnak ilyen hatása lehet. És ezek csak az elengedés előnyei - gondoljunk tehát a vétkes bűnösség enyhítésére is. De a megbocsátást nem kell bocsánatkéréssel követni. Még akkor is, ha az a személy, aki megbántott, nem mutat megbánást, megbocsáthat neki, és kihasználhatja az előnyöket.
"Nem tudom, van-e olyan területe az életének, amelyet nem érintene pozitívan a nagyobb megbocsátás" - mondja Loren Toussaint, pszichológus, aki megbocsátást tanul az iowai Luther College-ban (USA). Loren Toussaint szerint nincs érv az olajág visszatartására.
Ha a kulturális hatásainkra is gondol, a megbocsátás mindenütt jelen van. Van-e ezen a bolygón olyan kultúra vagy vallás, amely nem ösztönzi a megbékélést sem Istenével, sem felebarátjával? ?
A megbocsátás látszólag majdnem egyetemessége ellenére azonban nem minden cselekmény jön létre egyenlően. Kultúránk és személyes pszichológiánk befolyásolja, hogy miként választunk megbocsátást és az ezzel járó előnyöket.
Fotóhitel, Getty Images
A "ho'oponopono" fordítása nem eléggé igazolja a megbékélés és megbocsátás Hawaii-i gyakorlatát. (BBC/Getty Images)
"Ha átléped a kulturális határokat, nem fontossá, hanem döntővé válik, hogy a megbocsátás megközelítése kulturálisan érzékeny és megfelelő legyen" - mondja Toussaint. A megbocsátás az egyik kultúrában teljesen mást jelenthet a másik kultúrában - valójában növelheti a feszültséget.
Vannak-e a megbocsátás általánosan elismert tulajdonságai, amelyek a világ minden táján azonosak? És mit tanulhatunk a megbocsátásra való hajlamunk közötti különbségekről ?
Az okokat, amelyeket megbocsátunk
Nagyrészt igaz, hogy az individualisták a megbocsátást a teher könnyítésére, a lelkiismeret megtisztítására vagy annak érzésére használják, hogy helyesen cselekedtek. Ehhez képest a kollektivisták a megbocsátást használják a társadalmi harmónia megőrzésére.
A nyugati országokban, például az Egyesült Államokban vagy az Egyesült Királyságban általában inkább individualista kultúra van, ami azt jelenti, hogy a nyugatiak gyakran a személyes haszonszerzést helyezik előtérbe, mielőtt nagyobb csoportot segítenek (legyen szó családjukról, barátaikról vagy kollégáiról).
Más országok, például Ázsiában és Afrikában, hajlamosabbak a csoportot az első helyre tenni - ezt hívják kollektivista kultúrának.
Ezek általános megfigyelések - néhány embernek nyugaton több kollektivista vonása lehet, és fordítva. "A csoporton belül általában annyi a változatosság, mint egyik csoportról a másikra" - magyarázza Toussaint úr.
"Ez inkább egyéni világnézet, mint kultúrák közötti áttekintés. Ám a kultúrák általában ezen a vonalon osztódnak, és ezért a megbocsátáshoz használt nyelv és stratégiák egyformán megosztottak.
Néhány pszichológus a megbocsátást két különféle típusnak tekinti.
Egyrészt a döntés megbocsátása, amely hidegebb, kognitív és elemző. A kollektivista úgy dönthet, hogy megbocsát, miután megfontolta, hogy boldoggá teszi-e a csoportot. A kollektivista döntése a következő: a legjobb, ha mindenki más számára vonalat rajzol erre a bűncselekményre? ?
A másik típus az érzelmi megbocsátás - ahol a megbékélést ajánlják az áthágott személy érzelmi szükségleteinek kielégítésére, és ezért gyakoribb az individualista embereknél.
Fotóhitel, Getty Images
Inkább az „ubuntu” szó a zulu nyelven a megbocsátás és a megbékélés filozófiája, amely a közös emberségen alapul (Fotó: Credit: BBC/Getty Images)
Először a csoport szükségleteinek beteljesítése hagyja teljesíteni a megbocsátót? Mi van az érzelmi szükségleteikkel ?
"A kérdés az, hogy az érzelmi megbocsátás követi-e a kollektivista emberek döntési megbocsátását" - mondja Toussaint. - Kognitív disszonanciának nevezett dolog zavarhatja.
Röviden: az embereknek nehéz mást mondani és mást hinni - az agyunk két ellentmondó gondolat létezéséért küzd, és ez további pszichológiai stresszt okoz. Ezért, ha azt mondjuk, hogy hiszünk valamiben, ez a hit hajlamos megvalósulni.
"A legtöbb ember számára nagyon zavaró lenne úgy dönteni, hogy érzelmi szinten megbocsát és nem megbocsát" - mondja Toussaint. "Néha, különösen ha a megbocsátási cselekményeket nyilvánosságra hozzák, érzelmileg e kötelezettségvállalások irányába terelnek minket.".
Ez az érvelés az egyik oka annak, hogy a vegetarianizmus és a veganizmus egy ember egész életfilozófiájává válhat, és nem csak diétává.
Fontosnak érzik étrendjük okait, és másutt is megtalálhatók, például az általuk vásárolt ruhákban és az általuk támogatott jótékonysági szervezetekben. Hasonlóképpen annak, aki hideg, kiszámított okkal áll elő a megbocsátásra, valószínűleg érzelmi elégedettség következik.
Talán akkor, ha nagyobb megbocsátást akar, akkor kezdje úgy, hogy úgy dönt, hogy megbocsát, akkor is, ha érzelmileg még nem fektet be.