Mit tehetünk, ha gyengül a hitünk?
Ha a belső rekrutáció állapotában van, az minden bizonnyal gyengíti a hitét. Ne fogyj! Még a szentekben is lengés, emelkedés és süllyedés él. Mert a kegyelem elhagy téged, nehogy büszke legyél, és ne mondd: "Itt jártam!" A kegyelem meghagyja, hogy megalázza magát. De nem szabad elveszítenie a hitét. Mindig jelen kell lennie. Hogy nem annyira az imádsággal oldod meg, mint amit teszel, hanem Isten kegyelmével, hogy bármilyen módon Isten segítségét akarod. Mert azonnal a Sátán jön az eszedbe; nem kell megijedni, nem nyugszik meg. Isten tudja, mit akarsz, egyáltalán ne félj, imádkozol tovább. Ha azt mondod: "Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, te bűnös", rémítsd meg az ördögöt. Mert ez a név ereje, amelyet a sátán nem képes elviselni. Lát? Belső és valódi tapasztalata hiányzik, nem ésszerű. Magának kellene megértenie ezeket a dolgokat!
És a szenteknél is megfigyelhető ingadozás kapcsán van egy szó Pál Szent Apostolhoz, amely így szól: Emlékezzetek a véneitekre, akik Isten tanítását hirdették nektek, amelynek végén tovább, hogy kövessék hitüket (Zsidók 13: 7). Vagyis élete végén tökéletesek, erős és teljes szavuk van. Tehát ha csatában vagyunk, akkor most Isten kegyelme segít rajtunk. De a harc egész élet, folyamatosan csábít minket.
Csak akkor imádkozzunk, amikor a Sátán megkísért minket? Imádkozzunk kísértés nélkül! De ha megkísért minket, és Isten megengedi, akkor ez egy extra lehetőség arra, hogy ne uralkodjon rajtam ez a nyomorult fenevad. Szükségünk van a folyamatos jelenlét állapotára, mert Isten kegyelme segít bennünket. Hogy nem szabadulhatunk meg Isten kegyelme nélkül. Lehetetlen megmenekülni, bármennyire is próbálkozik, csak tetteivel, Isten kegyelme nélkül. Nézze meg, hogyan mondta az athonita, Krisztus az athoni Szent Sziluannak: "A pokol gondolata és én reménysége." Vagyis a tetteid nem mentenek meg; még Nagy Szent Antal is azt mondta, hogy nem mentették meg, és ki volt Szent Antal? Az ember tettei nem mentik meg Isten kegyelme nélkül. A Megváltó azt mondja: Ami az embernél lehetetlen, az Istennel is lehetséges. Péter Szent Apostol megkérdezte tőle: "Mit csinálunk, Uram, ki üdvözül?" Tehát nem a tetteink mentenek meg minket, hanem Isten irgalma, de legyünk jelen. Nem érdemel annyi kegyelmet, hacsak nem alázatos jelenlétben tartózkodik.
Nézze, Szent Cyrus édesanyjával, Szent Júliával, akit pogányok kínoztak. Szent Cyrus kicsi volt, anyja térdéig, és így szólt: "És én hiszek Krisztusban!" Csizmát dobott a hasába, a falhoz rohant és a helyszínen megölte. És ezt a gyereket a gyóntatók közé tette. Chiric szent emlékeit, a parányit, a pap nagy becsülettel mozgatja.
Látja, hogy egy szóval minden üdvösség? Belső hangulat, miért szomorúság? Krisztus feltamadt! Megkeresztelkedtünk, van egy őrangyalunk, Isten azt tanítja nekünk: "Kérj tőlem, mert neked adom; ki ad neked követ egy kenyér helyett? És nem adok neked kenyeret, kis hívők? Ez egy kis hit! Próbáld ki, egyáltalán ne add fel! Testreszabott. Elégedjen meg a kis ajándékokkal, ne kérjen nagyszerű ajándékokat; ez hiba! Az ajándékod nem kicsi, pontosan erre van szükséged! De az ember vakmerő büszkeségében és vágyában egy pillanat alatt az egész eget akarja! Nem! Az egész ég a tiéd, ha jelen vagy és alázatos vagy! Semmit sem lehet tenni alázat nélkül. Tudni!
Van egy könyv: "Szent Nifon élete". Ezt a szentet különösen az alázat jellemzi. És nézze meg, milyen kinyilatkoztatása volt Istentől, maga sem veszi észre: halálakor jámbor szentek és vértanúk jöttek, hogy elvigyék, még a Megváltó is eljött. Mert azt mondta: "Uram, milyen boldog lennék, ha meghalnál!" Előtte elvitték, hogy lássa a helyét a mennyben.
Mindezeket a dolgokat az alázat végzi. Csak így lehet. De ne hagyja figyelmen kívül azt, amit Szent Nifon tett, és ez számunkra lehetetlen. Nem! Tetszés szerint tegyen meg mindent. Pál Szent Apostol azt mondja: A mennyek országa csökken. Sokan futnak egy versenyen, de az őszintén futók nem futnak hiába. Aki elmegy a versenyre, ne gondolja, hogy nem ő nyer; végül mindenki nyer, ha őszintén futott, de csak kevesen nyernek díjakat.
Van kicsi üveg, nagy üveg és nagyon nagy üveg, amelyek mind tele vannak. A kis üveg nem ideges, hogy nem fér el annyira, mint a nagy üveg. A kis pohár meg van elégedve azzal, hogy tele van. Kedvére elvette a díjat, megtöltötte a poharát. Ez a kegyelemtől függ, és a kegyelmet csak akkor kapják meg, ha szerény ember. Az ember, ha őszinte és alázatos, tele van mértékével; annyira elégedett, hogy már nem gondolja, hogy egy másik boldogabb lenne nála.