Nefertiti, a legszebb egyiptomi királynő, akit homoszexuális fogyott el - Szórakozás; Jellemzők
Nefertiti, a legszebb és leghíresebb egyiptomi királynő eredete vitát vált ki. Egyesek szerint a fáraó, Ay és Tiyi lovassági tábornok lánya volt. De a Nefertiti név azt jelenti, hogy "szép jött", ami nemcsak azt jelenti, hogy gyönyörű volt, hanem azt is, hogy messziről jött feleségül a fáraóval.
A leghihetőbb hipotézis továbbra is az, hogy Nefertiti kétszáz évvel később Mittopotámia északnyugati részén található ősi államból, a Közel-Kelet fő politikai-katonai hatalmából származott. Egyiptomba érkezve Nefertiti nevet vette volna fel. Altiiszustin állítólag III. Amenhotep fáraó lánya, aki később férje lett.
A megőrzött képmások igazán gyönyörűek, finom vonásokkal bíró arc, nagy mandula alakú szemek, hosszú fekete haj, törékeny sziluett. "A gyönyörű jött" feleségül veszi Amenhotep IV-t (Amenhotep IV), valószínűleg Kr. E. 1364-ben. 17 éves, 12 éves.
A házaspár fokozatosan elszakadt az anyakirálynő befolyásától, és Aten kultuszának szentelték magukat. Aton, a két imádat istene a napkorong. A Nefertitiforme Atonnal és Amenhoteppel együtt egyfajta isteni triád. A női elemet képviseli, azt, amely lehetővé teszi a kreatív erők számára, hogy a nemzés révén cselekedjenek.
Nefertiti és férje sok boldog évet él, amit a számos dombormű megmutat. A királynő hat lányt szül. Fontos szerepet játszik férje politikai döntéseiben, implicit módon a vallási reform szempontjából, amelyet körülbelül négy évvel a trónra lépése után hajtottak végre. A férj Nefertitinek szentelt templomot épít, amely csak a királynő képeit tartalmazza, miközben áldozatokat hoz az istennek. A művész a korszakban először képviseli a királyi család mindennapi és meghitt aspektusait. A betegségeket, az örömöket és a bajokat szemléltetjük. Festmények és domborművek ábrázolják a királynőt lányai kíséretében, akik térdre borulva állát csiklandozzák.
Az új kultusz szerint az Amenhotep IV és a Nefertiti Aten inkarnációja, és közvetítőként szolgálnak isten és ember között.
Lányaik tulajdonában is van. Azt mondják, hogy az "eretnek fáraó" megindította a vallási reformot.
1350-ben hirtelen elvész Nefertiti nyoma. A házaspár utolsó képe IV. Amenhotep uralkodásának 12. évéből származik: a fáraó és a királynő tiszteletdíjat kap a vazallus országaitól. A következő évben Nefertiti eltűnt a közéletből. Helyére egy furcsa, Semenkhare nevű karakter lép, aki korea fáraó rangra emelkedik. Nefertita nevét, aki támogatta és tanácsot adta neki a politikai tevékenységben és a vallási reformban, kitörölték az egyiptomi emlékművekből, szobrai eltörtek.
Uralkodásának 14. évétől kezdve Akhenaton Semenkharetitnek adta az addig a királynő számára fenntartott címet: Nefer-Neferu-Aton (akit Akhenaton szeretett). Egyesek szerint a bizarr karakter a fáraó volt veje, lányának, Mertatonnak a lánya. De számos műemlék képviseli a két pályázati pozícióban lévő férfit, amelyek arra utalnak, hogy szerelmi kapcsolatuk volt. Valójában az anatómiai jellemzők megegyeznek a történészek véleményével, akik nőként beszélnek erről az ágensről.
De a fáraót női tulajdonságok is képviselik. John Harris egyiptológus meg van győződve arról, hogy a Nefertiti Semankhare egy és ugyanaz a személy. Egy ilyen hipotézist nehéz alátámasztani, mert Akhenaton testében a női változások nem magyarázhatók.
Ezenkívül nem hagyható el egy 1907-ből származó régészeti felfedezés. Az 55-es temetés a Királyok Völgyében talált egy szarkofágot, amely múmiát és arany plakettet tartalmazott: "Akit Akhenaten szeretett." Egy 20 éves férfi múmiájáról van szó, aki a királyi feleségeknek fenntartott helyzetben ül: bal karja a mellkasán, jobb pelangikus teste. Semenkhare tehát szinte biztosan férfi, Akhenaten feleségének tekintik. Élettelen testét a Nefertitinek szánt szarkofágba fektették, ami annak a hipotézisnek a bizonyítéka, hogy rosszkedvű lett volna. A közhiedelemmel ellentétben, amikor a név eltűnt a műemlékeken, a legfrissebb felfedezések a fáraótól való elszakadását tanúsítják. Egyes történészek azt állítják, hogy eltűnésük oka a szuverén visszatérése lett volna a hagyományos kultúrákba, tudatában a reformban rejlő politikai kockázatoknak.
Úgy gondolják, hogy felesége nem értett egyet ezzel a kapitulációval, és inkább egyedül élt volna. Mások szerint puccsot készített az egyetlen isten, Aten védelmére, akitől a fáraót láthatóan eltávolították, Semenkhare hatására. A két ember halála néhány hónap különbséggel haszontalanná tette volna a puccsot.