Németország a középkorban; Pszichiátria a középkorban

bevezetés

A modern pszichiátria, vagyis a mentális betegségek kezelése és gyógyítása csak a 18. században jött létre.

középkorban

De a mentális betegségek már az ókorban ismertek voltak, és az elmebetegeket megpróbálták gyógyítani valamilyen terápiával. Ez magában foglalta a masszázsokat, a vérengzést és a diétákat. Akkor már felismerték, hogy a mentális rendellenességek az agyból származnak, és megpróbálják elősegíteni a betegek vonzerejét, és remélik, hogy javítják (normalizálják) a tapasztalatokat és a viselkedést. Ezenkívül a beszélgetés gyógyító tulajdonságait már az ókorban használták kevésbé beteg emberek számára.

Eddig azonban nem találtak bizonyítékot az ókori orvosi intézményekre vonatkozóan. A tudás nagyon nagy része elveszett Európában a nagy vándorlás zavara miatt. A művelt és dekadens ősi társadalmat elárasztották a „vad” népek, és az újjászervezett Európa elvesztette a rómaiak tudását. Ez magában foglalta a betegek gyógyításának ismeretét, az elmebetegekről nem is beszélve. Az ezt követő középkorban Európa hosszú és nehéz út elején állt a kultúra és a tudás visszaszerzéséért.

A középkorban az elmebetegek gyógyintézeteit művelt kultúrákban építették. Ott a betegeket gondozták és gyengéden bántak velük. Európa nem tartozott a művelt kultúrák közé. Itt az emberek féltek az elmebetegektől, mert nem értették a betegségeket, ezért nem tudták, hogyan kell kezelni őket.

  • bevezetés
  • Az őrültek megszállottsága és az ördögűzés a kora és a magas középkorban
  • Az ereklyék gyógyításának hite a kora és a magas középkorban
  • A városok őrült házai a 12. századból
  • Az inkvizíció - az őrület, mint eretnekség a magas és a késő középkorban
  • Az elmebetegek gondozása a magas és a késő középkorban
  • Egy másik módszer a mentális betegségek kezelésére
  • Utolsó mondat

Az őrültek megszállottsága és az ördögűzés a kora és a magas középkorban

Az elmebetegek rendellenességeinek magyarázataként a középkor embereinek nem volt más magyarázatuk, mint hogy az ördögnek vagy egy gonosz szellemnek kell birtokolnia őket. Nem tudjuk, hogy a nagy migráció Európában élő keresztény népek hogyan bántak az elmebetegekkel. De mióta a kereszténység áthatotta a német államokat, az ördögöket elűzték, amikor nincs más magyarázat a mentális betegségre. A kereszténység a Biblia egy részére hivatkozott, amelyben Jézus meggyógyít egy „megszállott” fiút. A fiú ebben a szakaszban leírt betegsége valójában epilepszia volt. Mivel a középkorban az emberek ezt nem tudták, ezt az „ördögűzést” nemcsak az epilepsziásokra, hanem minden mentális betegségre is alkalmazták. A szakasz (az evangéliumból Lukács 9. fejezetének 37. és azt követő verse szerint) a következőképpen szól:

„37 Amint másnap lemennek a hegyről, nagy tömeg találkozott velük.38 A tömegből egy férfi így kiáltott: Mester, könyörgöm, segíts fiam! Ez az egyetlen.
39 Szellem szállja meg; hirtelen felkiált és előre-hátra rángatják, és hab jön ki a száján, és a szellem szinte szakadatlanul gyötri.
40 Már megkértem tanítványait, hogy hajtsák ki, de nem tudták.
41 Jézus így szólt: „Te hitetlen és tanulatlan nemzedék! Meddig kell még veled lennem és tűrnöm? Hozza ide a fiát!
42 Amikor a fiú eljött, a démon leütötte és ide-oda vonszolta. De Jézus megfenyegette a tisztátalan lelket, meggyógyította a fiút és visszaadta apjának.
43 És mindenki csodálkozott Isten erején és nagyságán. (...) ”

Most el lehet képzelni, hogy az epilepsziákat és az "őrjöngő" őrült embereket hogyan kötötték le és imádkozták el. Az egyiket csak akkor tekintették gyógyultnak, amikor az ördögöt valóban kiűzték. És mivel a „gyógyulás” ez a formája nem volt ígéretes, gyakran hosszú és fájdalmas idő kellett ahhoz, hogy a betegeket egyedül hagyják - hacsak nem alultápláltság vagy vízhiány miatt haltak meg.

Ennek a „gyógyító módszernek” az első célja nem a beteg tényleges gyógyítása, hanem a lelke megmentése volt.

Az ereklyék gyógyításának hite a kora és a magas középkorban

Mivel az emberek nem tudták, hogyan segítsenek az elmebetegeken, létezett egy másik hatalom, amelynek gyógyítását a középkor emberei remélték: az ereklyék gyógyítása. Az ereklyék a szentek maradványai, többnyire csontok vagy koporsószegek, amelyek évezredekig is eltarthatnak. Ha valaki hozzáérne ezekhez a szent ereklyékhez, akkor a szent szellem belépne a beteg testébe, és kiszorítaná a gonosz betegséget - így gondolták. Egy híres hely egy ilyen ereklyének, amelynek állítólag az őrülteket kellett volna segíteni, Belgiumban Gheel nevű hely volt. A legenda szerint Szent Dymphna van eltemetve. Állítólag édesapja szexuálisan bántalmazta Írországban, ami súlyos érzelmi károkat okozott neki. Anyja halála után az apja feleségül akarta venni, de elmenekült otthonából Antwerpenbe, Belgiumba, de apja követte és utolérte Gheelben, ahol azonnal levágták a fejét.

Ezután az emberek zarándokoltak a sírjához, és segítséget kértek rokonaikhoz. Abban reménykedtek, hogy a Dymphna szelleme gondoskodik a betegekről, mert ő maga súlyos mentális károsodást szenvedett, és ezért talán jobban megértette az őrülteket.

Mivel egy ilyen zarándoklat hosszú ideig tartott szállítás nélkül, a rokonoknak és „őrültjeiknek” a közeli parasztházakban kellett éjszakázniuk. Erre pénzt adtak a gazdáknak. És mivel elmebeteg pártfogoltjukat a Dymphna gyógyhatásainak kívánták kitenni minél hosszabb ideig, több napig a parasztházban maradtak. A gazdák rájöttek, hogy ez jó jövedelemforrás, és felajánlották a rokonoknak, hogy hosszabb időre térítés ellenében szállásolják el az elmebetegeket, hogy a szent Dymphna gyógyhatásainak legyen kitéve.

A családtagok azt gondolták, hogy jó munkát végeznek, és bármennyire is rosszul hangzik, még akkor is békét kaphatnak az őrültektől, ha nagyon szeretik őket. A mentálisan zavartak akkor a gazda mellett éltek, és gyakran segítettek a terepi munkákban, ami a gazdának természetesen tetszett. Feltételezhetjük tehát, hogy a gazdák csak olyan szellemi zavart vettek be, akik fizikai munkát tudtak végezni. A parasztházakban ezt a felvételt a ma is gyakorolt ​​családi gondozás előfutárának tekintik.

A városok őrült házai a 12. századból

Az őrült házakkal egyidőben jöttek létre az első nagyobb városok. Feltételezem, hogy a városok őrületét csak azért építették, hogy az elmebetegeket és más kellemetlen embereket kizárják a közéletből. A város közéletének képesnek kell lennie a normális állapot fenntartására. Mert az „őrültek házaiban” nemcsak az elmebetegek, hanem a leprában és a pestisben szenvedők is a járvány idején; vagy csak utazók, akik nem találtak mást. A komolyan őrülteket nem vették fel a normál kórházakba.

Csak a fizikailag betegek kaptak orvosi ellátást ezekben a kórházakban. Az orvosok még mindig nem tudták, hogyan segítsenek az elmebetegeken. Csak a „nyugodt” őrülteket fogadták el. A „tomboló” elmebetegeket a város kapuján kívül hagyták, bezárva a város kapujába, vagy kis ketrecekbe vagy dobozokba. Tehát úgy éltek, mintha fogságban lennének, gyakran láncokon és csak csekély ételeket kaptak - összességében méltatlan életet jelentenek az emberek.

Más őrülteket, akik furcsa mozdulatokat vagy akciókat hajtottak végre, ketrecekben mutattak be nyilvános helyeken. Remélték, hogy viccesek lesznek, és növelik a lakosság szórakozását. Senki sem gondolt arra a fájdalomra, amelyet a rokonok éreztek, amikor kedvesüket így mutatták be.

Tehát az elmebetegeket a normális megjelenés fenntartása érdekében elszigetelték a társadalomból. Az ember másképp foglalkozott az iszlám országokban őrült emberekkel. A 10. században pszichiátriai idősek otthonát építették. Ennek alapja valószínűleg az iszlám hit volt, miszerint a mentálisan zavartak Isten küldöttei. Így gondozták és megnyugtatták őket.

Az inkvizíció - az őrület, mint eretnekség a magas és a késő középkorban

Az inkvizíció 11. századtól növekvő hulláma sok emberéletet követelt Németországban. Mindazokat, akik másként gondolkodnak, hitetleneket és sajnos elmebetegeket is üldöztek. Az elmebetegeket úgy látták, hogy az ördög megszállta őket, és a Sátánt meg kellett semmisíteni. A katolikus egyház által terjesztett gonosztól és pokoltól való félelem végül az elmebetegek elégetéséhez vezetett, akiket nem lehetett meggyógyítani, nem pedig azt az állandó veszélyt, hogy a Sátán az őrültek révén rossz dolgokat tehet elintézni a földön.

Sok volt az éberséges igazságszolgáltatás is, mivel nem igazán szabályozták, hogy mi is pontosan az eretnekség és kit érint. Így történhetett meg, hogy egy napon egy elmebeteg embert figyelmeztetés nélkül kiragadtak a családjából, a tömeg kiszakította a házból, és nyilvánosan megégette. Így az emberek harcoltak bizonytalanságukkal és a "beoltott" gonosztól való félelmükkel.

A 13. században eretnek törvények jelentek meg, amelyek némi fényt derítenek az eljárásokra, és csak a hatóságok engedik elrendelni az üldözéseket. E törvények szerint sajnos az elmebetegeket is megkínozták, hogy arra ösztönözzék őket, hogy azt mondják, Sátán van bennük. Ezt követően tiszta lelkiismerettel égethették el őket. A 15. és 17. század között elmebetegek ezreit kínozták meg és égették el így.

Az elmebetegek gondozása a magas és a késő középkorban

Szerencsére volt egy másik mozgalom is egyszerre: a tudomány, a szellemi tevékenység és a jólét térnyerése, így a szabad birodalmi városok kötelességének érezték magukat az elmebetegek gondozásában. Ezután a székesegyházi kórházakba helyezték őket. Ezek azonban ismét nemcsak az elmebetegeknek szóltak, hanem a szegény és az idős embereknek is.

Emellett az elmebetegeket egyre inkább kolostorokba helyezték, ahol a kezelést "pihenés, ima és alázat" néven nevezték el. Nyitottak számukra állampolgári kórházakat, és az őrülteket és kitaszítottakat keresztény rendek látták el. A késő középkorban az mentálisan zavart emberek feszültség alatt éltek az inkvizíció üldözése és a vallási rendek általi gondozás között.

Egy másik módszer a mentális betegségek kezelésére

Már beszéltünk arról, hogy el kell távolítani a Sátánt vagy a gonosz szellemet az elmebetegekből. Ezt főleg az ördögűzés útján kell végrehajtani. A gonosz szellem menekülésének másik módja a koponya dübörgése volt. A gonosz szellem ekkor megszökhet a keletkező lyukon keresztül - ez volt a középkor gondolata.

A koponya kinyitására számos módszer létezett, például: B. A koponyacsont fúrása, folyamatos kaparása vagy fűrészelés. A betegeket egy székhez bilincselték, és érzéstelenítés nélkül kellett elviselniük a fájdalmat és a félelmet.