Oroszország - Moszkva Victor Pelewin "Az ötödik birodalom" - római atlasz - FAZ
A vámpírok olyanok, mint a Facebook barátai, csak akkor jönnek, ha meghívta őket. És ez mindig is így volt: amíg a legendás vérszívók megjelentek a közhiedelemben, az irodalomban és a filmekben, mindig nagyon aktuális társadalmi konstellációk ivadékai voltak: a nehezen emészthető trauma kódja, ugyanúgy lehetetlen meghalni, mint ezek a szörnyek, amelyekben az ún. felvilágosult idők.
Victor Pelewin "Az ötödik birodalom" című új regényében a vámpírok az internetes korszak sötét oldalát képviselik. Te vagy a titkos társaság és a szuverén egy járványossá vált kommunikációs mód mögött, amelyben mindenki önként és magánélete minden rostjával online elérhetővé válik - legyen szó akár a blogról, akár a bizalom közösségi platformjáról. Az ilyen felhasználók megbízhatósága ugyanúgy illik a vámpírokhoz, mint az új média járványa. Végül is a hatókör kiterjesztése és a forgalom növelése mindig is az élőhalottak üzletének része volt.
Pelewinnel a sötétség hercegei uralkodó kasztot alkotnak, akik egy apró falat segítségével hozzáférnek áldozataik pszichológiai életéhez, majd pszichológiai ködükön keresztül szörföznek, mint a hackerek általában külföldi merevlemezeken. "Kóstolás" az, amit a jeles lények hívnak ennek a villámgyors vérvételnek, amely manapság a régi idők visszatartónak tűnik. Vér helyett a „B szó” vagy egyszerűen a „vörös folyadék” kifejezésben beszélnek. Ezek az adatgyűjtő tudáselitek már régóta immunisak a napfénnyel szemben. A régi szokás szerint továbbra is csak a legidősebb vérszívók élnek elhúzott függönyök mögött. A vámpír személye a nyelvén tárolódik. Áttérhet egy másik testre, például egy személyes aláírással ellátott adatrekordra. A vámpír feje viszont az "emberi tényező minden zsákkal és szeméttel".
Kortárs vámpírológia
Nemcsak utolsó "A vérfarkasok szent könyve" (2006) című regényéért nyúlt mélyen az orosz folklór dobozába Pelevin, aki hazája egyik legolvasottabb kortárs szerzője és sokat keresett kortárs diagnosztikus. Most szabad utat enged az éjszaka autózó démonok és karakterek iránti elbűvölésében. Az a tény, hogy hagyja, hogy ezek az alakok megjelenjenek a jelenlegi moszkvai világ közepette a divatos kiegészítők és a turbokapitalista bravúrok jellegzetes keverékével, relevanciát ad Pelevin történeteinek. Úgy tűnik, mintha ez a szerző csak akkor jutna hozzá a valósághoz, ha azt a fantasztikusba tett kirándulások révén hangsúlyozza.
Az „ötödik birodalmat” fejlesztési regényként tervezték: Roma Storkin, tizenkilenc éves fiú, akinek születése után hamarosan „össze kellett omlani”, egyedül él anyjával Moszkvában, és ideiglenes munkásként dolgozik egy szupermarketben. Egy nap egy kréta nyíl szúrja a szemébe a járdát. "Használja ki az esélyt, hogy csatlakozzon az elithez" - áll mellette. Roma gyanútlanul követi az utat az épület hátsó részén lévő lakás felé, ahol két idegen kezébe kerül. Egy apró falat, majd egy haldokló, álarcos vámpír nyelve átváltozik Roma torkába. A fiúból valaki más lesz, és mostantól a Rama II nevet hallgatja. Vámpírrá vált kalandja még csak most kezdődött: Csaknem négyszáz oldalon az oktatási történet mélyen a titkos társaság világába is vezeti az olvasót.
Rama II megismerkedik Mitrával, műfajának rendkívül karrierfüggő képviselőjével, akivel végül párbajozni fog a vámpírlány Heraért folytatott harcban. Megjelennek a tanárok: Baldur és Jehova a „glamour” és a „discourse” -ra - a kortárs vámpírtan legfontosabb tanításaira - oktat, mert „az egész modern kultúra e kifejezések metszéspontjában keletkezik”. Közben a kezdő a törzsfolyamon kanonikus ismereteket szerez a műfajról. A vámpírkönyvtárakban lévő szövegeket folyadékként tárolják a kémcsövekben, és cseppenként olvassák őket.
Az emberi lélek mérnöke
Mint minden közönséges civilizációnak, a moszkvai vámpír elitnek is van eredetmítosza: állítólag az élőhalottak idősebbek az embereknél, és elsősorban ők alkották őket: egyfajta, tartósan és kényelmesen fejhető állatállományként, mint alapanyag raktár, amely garantálja a vámpírok folyamatos létét. Valahányszor az ember kedvenc vágy tárgyára, a pénzre gondol, olyan erőt sugároz az éterbe, amelyet a vámpírok átalakítanak Bablos szent italává. Ez a vérszívó életelixír. Amilyen gyanútlanok, a halandók megkönnyítik uralkodóik, a vámpírok számára. "Folyamatosan üldözik a fejükben felmerülő kimérákat", és észre sem veszik, hogyan üríti ki őket folyamatosan a fogyasztás vágya.
Pelewin világosan megfogalmazta ezt a pörgős horroregényt, mint példázatot a kiterjedt kapitalista információs társadalom rejtett és káros hatalmairól. Helyenként utal az átalakulás folyamatára az orosz társadalomban a rendszerváltás után: Az író az emberi lélek mérnökéből átalakult „ingyen dolgozó reklámügynökvé”.
Pedig Pelewin idézetekkel telített könyve ezen a történelmi referenciakereten túl is informatív, és ezért nemcsak szórakoztató értékű a széles nyugati olvasóközönség számára. Mindenhol, ahol az informatív emberek boldogan vetik le a nadrágjukat az interneten (a blogokat a regényben "Depplogs" -nak hívják), bárhol a termékmarketing elindítja a gondolatfolyamokat, amelyek aztán pénzzé válnak, bárhol is keverik össze a szabad gondolkodást a távvezérelt kívánságok kényszerével, az a birodalom uralkodik, amelynek szörnyűségét elsősorban fel kell ismerni. Pelewin csak a fantasztikum műfajában akar elmondani valóságunkról. Regénye vad, élénk színű és részenként rendkívül vicces.
Victor Pelewin: „Az ötödik birodalom. Egy vámpírregény ”. Az oroszból fordította Andreas Tretner. Luchterhand Literaturverlag, München 2009. 399 pp., Br., 10 euró.