Ortodox és katolikus húsvét, amelyet ugyanazon a napon ünnepeltek 2010-ben és 2011-ben
Az ortodoxok és a katolikusok együtt ünneplik a húsvétot 2010-ben, azaz április 4-én, de 2011-ben, illetve április 24-én is a Pascal-naptár szerint.
Ortodox és katolikus húsvét, amelyet ugyanazon a napon ünnepeltek 2010-ben és 2011-ben (Kép: Andrei Nacu/Mediafax Photo)
"Ha a húsvétot a kezdetektől fogva az egész keresztény világ megünnepelte, a régi egyházban azonban nagy regionális különbségek voltak az ünneplés dátumát illetően. Ezek a különbségek a húsvét megünneplésének időpontjában komoly vitákat és vitákat váltottak ki. Emiatt az első ökumenikus zsinaton (Nicaea, Kr. U. 325) az egész keresztény világban megpróbálták bevezetni a húsvét megünneplésének időpontjának első egységesítését "- magyarázta a MEDIAFAX-nak Bogdan Teleanu atya, a román patriarchátus.
UTOLSÓ HÍREK
Elon Musk elmondása szerint négy COVID-19 tesztet végzett egy nap alatt: kettő pozitív és kettő negatív. "Valami rendkívül megtévesztő történik"
Gyorsított Pfizer/BioNTech vakcina jóváhagyási eljárás indult
Az amerikai elnökválasztás eredményei helyesek - jelentik be a szövetségi hatóságok. Amit Obama mond a csalás vádjairól
Ion Cristoiu: A Nyugat válsága ma a Római Birodalom tegnapi válságára emlékeztet
Ennek a szinódusnak az atyái a legáltalánosabb gyakorlatot alkalmazták az alexandriai húsvét dátumának kiszámítása alapján, amelyet a következő normákra csökkentettek, illetve húsvétot mindig vasárnap ünnepelnek.
Ez a vasárnap lesz a tavaszi napéjegyenlőséget követő teliholdat közvetlenül követő hónap (Mert a zsidók kiszámították a húsvétjuk dátumát is, amelyhez a keresztény húsvét dátumát kapcsolták). A harmadik szabály azt mondja, hogy amikor a 14. niszán (vagy a tavaszi napéjegyenlőség után az első telihold) vasárnapra esik, a páskát a következő vasárnap ünneplik, hogy ne a zsidók húsvétjával ünnepeljék, de előtte sem.
A nikeai zsinat megállapította azt is, hogy minden évben a húsvét dátumát előre kiszámítja az alexandriai patriarchátus (ahol a csillagászat tudománya teljes virágzásban volt), és erről időben tájékoztatja a többi keresztény egyházat.
A tavaszi napéjegyenlőség miatt, amelyet nem mindenhol rögzítettek ugyanazon a napon, és a régi Julián-naptár csillagászati számításának hiányosságai miatt a Nicaeai Zsinat után is nem szűntek meg a keresztény világ különböző régiói közötti különbségek a húsvét dátumát illetően.
Egyrészt a tavaszi napéjegyenlőség utáni telihold évente változóvá teszi a húsvét dátumát, mert a teli húsvéti hold néhány évben az égen jelenik meg közelebb az napéjegyenlőséghez, máshol pedig attól távolabb.
Emiatt a húsvét napja 35 napon belül változhat, március 22. és április 25. között. Másrészt a rómaiak által elfogadott Julián-naptár azt jelentette, hogy a naptári év és a csillagászati év között 11 perc és 14 másodperc volt a különbség (amely évről évre felhalmozódott).
XIII. Gergely pápa az akkori csillagászok javaslatára 1582. február 24-én kijavította a naptárat, elnyomva a naptári év (október 5-14.) Hátralévő 10 napját, és visszaállítva a tavaszi napéjegyenlőséget március 21-ig. A Gergely-naptárt aztán fokozatosan elfogadta az összes nyugati ország, a román ortodox egyház 1924-ben elfogadta (ezért a születés ünnepe - karácsony, december 25, a naptári év ugyanazon napja), miután a román állam azóta már elfogadta 1919. év.
Az ortodox kereszténység 1924 óta, a húsvéti ünnepség napján kettévált. Így a rossz naptárban maradt egyházak (stilistáknak vagy régimódioknak is nevezik őket) továbbra is a Julián-naptár szerint ünnepelték a húsvétot, míg a megfelelő naptárat elfogadó egyházak több éven át (1924-1927 között) ünnepelték a húsvétot. a nyugatiakkal azonos időpontokban).
De a különböző ortodox egyházak közötti idegesítő nézeteltérés megszüntetése és az ortodoxia egészében - legalábbis a legnagyobb keresztény ünnep dátumát illetően - az egyhangúság megteremtése érdekében az (1927-től kezdődő) irányított naptárt elfogadó egyházak., általános megegyezéssel, hogy a húsvétot az egész ortodox kereszténységben kell megünnepelni a régi stílusú Paschal után, vagyis a rossz naptárban hagyott egyházakkal.
De bár minden hívő ugyanazon a vasárnapon ünnepli a feltámadást, az esemény másképp van megjelölve az ortodox kereszténységben ma használt két naptárban, annak a 13 napnak köszönhetően, amellyel az indokolatlan naptár elmaradt a javítotttól. Ha például húsvét a régi stílusban március 22-re esik, akkor ez a nap megfelel az április 4-re címzett naptárnak. Ezért a jelenlegi helyzetben az ortodox egyházak, amelyek elfogadták az 1924-es naptári reformot (a román is), valóban április 4-e (a legkorábbi időpont) és május 8-a (húsvét utolsó napja) között ünneplik a húsvétot.
A húsvétot ugyanazon a napon ünnepelték a katolikusok és az ortodoxok 2007. április 11–11-én és április 8–8-án. Az ortodoxok és a katolikusok együtt ünneplik a húsvétot 2010. április 4–4. Között, 2011. április 24. és 2014. április 24., 2014. és 20. között, 2017. és április 16. között, majd 2025. és április 20. között.
A katolikus vagy a protestáns és az ortodox húsvét közötti négytől akár öt hétig terjedő különbségek azonban ritkábbak 2008-ban (március 23-április 27.), és 2013-ban, 2016-ban, 2021-ben és 2024-ben is fennállnak.