Pápák, akik nem gyakorolták a cölibátust
I. Házas pápák
| Vezetéknév | pápaság | házas | gyermekek |
| Péter apostol | 33-64 | felszentelés előtt | ismeretlen |
| Szent Félix III. | 483-492 | özvegy | 2 gyermek |
| Szent Hormisdas | 514-523 | felszentelés előtt | 1 fia |
| Szent Silverius | 536-537 | Antonia | ismeretlen |
| Hadrianus II. | 867-872 | felszentelés előtt | 1 lánya |
| Kelemen IV. | 1265-1268 | özvegy | 2 lánya |
| Felix V. | 1439-1449 | özvegy | 1 fia |
II. Pápák, akik pápák vagy papok fiai voltak
| Vezetéknév | pápaság | fia |
| SZIA. Damaszkusz i. | 366-384 | S. Lorenzo atya |
| Szent Ártatlan I. | 401–417 | I. Anastasius pápa (399–401) * |
| I. Szent Bonifác. | 418-422 | pap |
| Szent Félix III. | 483-492 | pap |
| Anastasius II. | 496-498 | pap |
| Szent Agapet I. | 535-536 | Gordianus pap |
| Szent Silverius | 536-537 | Szent Hormisdas pápa (514–523) |
| Szent Deodedit | 615-618 | István aldiakónus |
| Theodore I. | 642-649 | püspök |
| I. Marinus. | 882-884 | pap |
| Bonifác VI. | 896-896 | Hadrianus püspök |
| István VI. | 896-897 | pap |
| János XI. | 931-935 | Sergius pápa III (904-911), tiltott |
| XV. János. | 989-996 | Leo pap |
* A szótárban nem szerepel, hogy Anastasius pápa házas volt-e vagy sem.
III. Azok a pápák, akik törvénytelen gyermekeket születtek az 1139. évi cölibátustörvény alapján
| Vezetéknév | pápaság |
| Ártatlan VIII. | 1484 - 1492, több gyermeket szült |
| Sándor VI. | 1492-1503, mint bíboros több gyermeket szült, két unokát nevezett bíborosnak 14-16 év között |
| Julius II. | 1503-1513, bíborosként három lányt szült |
| III. Pál. | 1534 - 1549, szeretője, 3 fia és 1 lánya |
| Pius IV. | 1559 - 1565, 3 fia |
| Gergely XIII. | 1572-1585, fia született, mielőtt 40 éves korában pap lett |
Forrás: A pápák oxfordi szótára.
A következő memorandumot 9 akkor már ismert teológus írta (néhányan tanácsadóként vettek részt a tanácsban, mások később püspökök és bíborosok lettek) - egyikük, bizonyos Joseph Ratzinger ma már pápa, és inkább a mottó szerint cselekszik: nekem a tegnapi hülye fecsegés. " Erre emlékeztetni kell őt és mindenkit, aki akkor előrelépett és ma kritikusan tekinthet hasonló memorandumokra.
"Alulírott, akit teológusnak nevezett ki a német püspökök bizalma a Német Püspöki Konferencia Hit- és Erkölcstani Bizottsága iránti bizalom miatt, kénytelennek érzi magát, hogy az alábbi szempontokat terjessze a német püspökök elé.
Gondolataink a latin egyház cölibátustörvényének alapos vizsgálatának és differenciált figyelembevételének szükségességére vonatkoznak Németország és az egyetemes egyház egésze szempontjából (mivel mindkét szempont nem választható el teljesen egymástól). Függetlenül attól, hogy ezt az újravizsgálást "megbeszélésnek" szeretné-e nevezni, másodlagos, terminológiai probléma. Az alábbiakban néhány dolgot el kell mondani arról a kérdésről, hogy ez a felülvizsgálat hogyan hajtható végre (vö. Különösen V.).
Az itt jelentett vizsgálat kérdő iránya tehát csak arra vonatkozik, hogy a papi lét megvalósulásának korábbi módja lehet-e és maradhat-e az egyetlen életmód a latin egyházban. Az ilyen felülvizsgálat ellen felhozott kifogások jól ismertek: a papi életnek csak egyetlen formája lehet; ha más életformákat megengedtek, várható volt, hogy a cölibátus pap kihal. Nem hagyjuk figyelmen kívül ezeket az okokat. De aki kezdettől fogva feleslegesnek tartja ezt a pontosítást, úgy tűnik, kevéssé hisz az evangélium ezen ajánlásának erejében és Isten kegyelmében, amelyet aztán másutt megint azt állít, hogy ez - vagyis nem a puszta "törvény" - dolgozzátok Krisztus ezen ajándékát.
Ilyen felülvizsgálatra sor kerülhet. - Egyszerűen nem teológiai szempontból helyes, hogy nem lehet megvizsgálni valamit új történelmi és társadalmi helyzetekben, és ebben az értelemben "megvitatni" azt, ami egyrészt emberi törvény (a cölibátus parancsolata) az egyházban, és mi az elismert valóság az egyikben az egyház más területe, mint valós gyakorlat (vö. a keleti egyházakkal). Az ellenkezőjét nem támasztja alá komoly teológiai érv. Ha azt mondanák, hogy az Egyház Legfelsőbb Pásztora tiltja az ilyen "megbeszélést", és hogy neki legalább pszichológiailag nagyon jó és ezért komoly okai vannak (mert egy újabb vita aláássa a cölibátus iránti tényleges akaratot az egyházban), akkor ez az érv legalább a következőket mondani:
Sokkal jobb lett volna, ha a felelős egyházi tisztviselők néhány évvel ezelőtt komolyan és alaposan megvizsgálták a helyzetet, akkor a szükséges megfontolások valószínűleg olyan légkörben zajlottak volna le, amely kedvezőbb volt az ügy számára, és nem volt olyan sok érzelem terhelve. . De ez nem változtat azon a tényen, hogy a fent említett felülvizsgálat ma még sürgetőbbé vált.
Véleményünket valószínűleg alátámasztják, vagy figyelmen kívül hagyják az ambivalencia vagy akár ellentmondás megítélésével. Az igazi nehézségek a gyakran zavaros objektív helyzetben rejlenek, ami sok tényező következménye. Szembe akartunk nézni ezzel a helyzettel anélkül, hogy figyelmen kívül hagynánk az evangélium erejét és igényét. A német püspököknek nincsenek szabályaink. De jogunk és kötelességünk ebben a rendkívüli helyzetben azt mondani a német püspöki konferencia tagjainak, hogy teológus irodánk és tanácsadói megbízatásunk alapján, minden tiszteletben tartva magas és felelős tisztségüket, új kezdeményezést tesznek a cölibátus kérdésében. sem az egyház korábbi gyakorlata, sem a pápa nyilatkozatai révén nem szabad megengedniük magukat ettől.
szerződött Ludwig Berg, Mainz
szerződött Alfons Deissler, Freiburg
teljes Richard Egenter, München
aláírta Walter Kasper/Münster
szerződött Karl Lehmann, Mainz
szerződött Karl Rahner, Münster-München
aláírta Joseph Ratzinger, Regensburg
aláírta Rudolf Schnackenburg, Würzburg
szerződött Otto Semmelroth, Frankfurt "
Világszerte mintegy 85 000 pap hagyta el hivatalát 1964 és 1996 között
A Minister Novum, a Házas Katolikus Papok Nemzetközi Szövetségének közlönye legutóbbi 25/1999. Számában először mutatta be a Róma által az egyházmegyei és vallási papok számára kiadott adományok összeállítását. Értékelték a Vatikáni Statisztikai Évkönyvekből származó információkat. Ha figyelembe vesszük, hogy egyre több pap nem folyamodik mentességért, amikor hivatalából távozik, akkor sokkal magasabbra kell állítani a hivatalukat feladó papok számát. A kutatások körülbelül 30% -ra utalnak, tehát 1964 óta legalább mintegy 85 000 pap feladta az egyházi szolgálatot. Legtöbbjük férjhez ment. Sokan meghaltak közben. Körülbelül 40-50 000 házas papnak kell lennie világszerte