Ramadan Németországban Ez Berlin, nem Mekka! politika
Aktuális hírek a Süddeutsche Zeitung-ban
Irányítópult
gazdaság
München
Kultúra
társadalom
Tudás
Szíriai menekült Németországban: ez Berlin, nem Mekka!
Kép megnyitása új oldalon
Joachim Gauck szövetségi elnök is részt vett a böjt megszakításának ünnepén, Berlin közepén, június közepén.
Muzulmánok ezrei tapasztalják első ramadánjukat Németországban. A németeknek ezért nem kell félniük - és napközben biztosan nem szabad abbahagyniuk a sörivást.
Yahya Alaous-tól
A Németországba érkezett muszlimok ezrei jelenleg teljesen új környezetben élik meg első ramadánjukat. Az arab országokban a szent hónapot nyilvános ünnepek kísérik. Ez magában foglalja az utcák és a városrészek díszítését, a közös imádkozást és a különleges ételeket. Semmi sem található ebben az országban.
A böjt hónapjának ünnepi eseményei hasonlóak a nyugati országok adventjéhez. Mindenki állandóan a nagy fesztivál előkészületeivel van elfoglalva, rohan és nagy vásárlásokkal jár szeretteinek - a böjt esti szünetére, az iftarra. Ám az arábiai muszlim városokban a ramadán ideje kissé igényesebb és kimerítőbb. Az emberek nem csak tartózkodnak az evéstől, a szextől, az ivástól és a dohányzástól a napfelkeltétől napnyugtáig, hanem még egy kicsit nagyobb empátiát és szelídséget is fel kell mutatniuk a személyes kapcsolatokban, legyenek kedvesek, segítsenek a szegényeknek, adakozzanak, felejtsék el a rossz érzéseket.
Még a modern nők is - látszólag - kissé prűdek. Sok család nyomást gyakorol különösen a fiatal női tagokra. A böjtölők vallási érzelme iránti tiszteletből kevésbé szexi ruhát kell viselniük; a szoknyák várhatóan hosszabbak lesznek, a tetejük pedig zártabb és szélesebb. Mivel a böjtölőknek nem szabad semmilyen szexuális érzést vagy vágyat érezniük - ha kialakulnak bennük, akkor a böjt megtörésének tekinthető!
egy nagy napilap politikai tudósítójaként dolgozott Szíriában. Kritikus jelentése miatt a most 42 éves férfit 2002 és 2004 között börtönben tartották, személyi igazolványát lefoglalták, és eltiltották a munkavégzéstől. Miután kiszabadult, egy földalatti weboldalra ment, amelyet a rezsim nyolc év után bezárt. Az arab tavasz alatt álnéven írt egy ellenzéki újsághoz. Amikor Szíriában túl veszélyes lett, feleségével és két lányával Németországba menekült. A család 2015 nyara óta Berlinben él. Az SZ-ben Yahya Alaous rendszeresen ír az "Életem Németországban" c.
Indokolatlan félelmek
Néhány német fél a böjti napok hosszától, ami a világ ezen részén jó húsz óra lehet. Ez nem azt jelenti automatikusan, hogy a muszlimoknak agresszívekké kell válniuk? Ideális esetben: Nem. Mivel a fizikai lemondást sok erkölcsi gyakorlat és ötlet kíséri. Ha a böjt hosszú napokon kimerítő, akkor azt mondják, hogy Isten jutalma nagyobb. Húsz óra böjt jobb, mint tíz. Azok, akik nagyon forró területeken böjtölnek, többet kapnak Istentől, mint azok, akik kellemes téli környezetben böjtölnek. Nem szabad elfelejteni: egy olyan környezetben, ahol a többség böjtöl, a böjt nem annyira értékes, mint az, ahol egyedül (Allahval a szívében) éhezik és szomjazik.
A nyugati városok hívőinek nincs ugyanaz a böjt ideje, mint hívő társainak és nővéreinek az iszlám világban, ahol az ember a mekkai naptárban tájékozódik. Gyorsan törő idejüket a legközelebbi iszlám közösségtől kapják. Ez azonban nincs hatással a böjtölők viselkedésére, amelyről a német média annyira beszél.
Véleményem szerint a németeknek nem kell attól tartaniuk, hogy a böjtölő férfiak a napi 20 órás böjt után szexuális bűnözőkké, molesztálókká vagy étkezési és cigarettázó gépekké válnak. A gondolat, hogy ez megtörténhet, a böjt szempontjából nem csak személyét sértő, hanem a böjt gondolatát is sértegeti, amely a muszlim hit alapvetően fontos elve.
Meglepődtem és megdöbbentem, amikor azt olvastam, hogy néhány muszlim család különleges bánásmódot követel gyermekeivel szemben az iskolában. A fiatalok ezért nem vehetnek részt testnevelésben vagy kirándulásokon. Vagy még ennél is rosszabb, mint ez itt, Berlinben gyakran a muszlim diákokkal folytatott órákon történik: hogy a tanárok félreértett várakozó engedelmességben nem is terveznek sportfesztiválokat és kirándulásokat Ramadanban.
Sok szíriai gyengeséggel rendelkezik az összeesküvés-elméletek iránt - és gyanús levelet találtak a postaládájukban: szervadományozási kérelem.
Yahya Alaous-tól
A gyerekeknek meg kell szokniuk a böjtöt - senki nem várja el tőlük
Tapasztalatom szerint a legtöbb család egyébként sem veszi túl komolyan gyermekeik böjtjeit. Amikor a gyerekek, akik természetesen szeretnék utánozni a nagyokat, éhezve térnek haza, általában van mit enni nekik. A szülők tudatosan megakadályozzák a kicsik túl korai böjtölését - egyértelműen vallási szempontból. Szeretnénk, ha a kicsik megszoknák a böjtöt - senki nem várja el tőlük.
A kifejezetten menekült gyermekek számára kialakított üdvözlő osztály egyik tanára arról számolt be, hogy nagyszámú gyermek próbált böjtölni a ramadán első napján. A második napon csak öten voltak. A harmadik napon mindenki megint normálisan evett és ivott.
A böjtnek meg kell akadályoznia, hogy a gyönyörű nők után álmodozzanak
Szíriában nem volt és nincs különösebb bánásmód a koplalásra. A kormány a ramadán idején általában egy órával csökkenti a munkaidőt, de az iskolai vizsgákat és a sporttevékenységeket Szíriában soha nem függesztették fel és soha nem is függesztik fel. A ramadánt és annak gyakorlatát mindig személyes döntésnek tekintették, amelyet nem szabad figyelembe venni.
Természetesen nem bűncselekmény nem böjtölni. Csak nyilvánosan nem társadalmilag elfogadott Nem gyors. Sokan, főleg a fiatal muzulmán dohányosok, a nagyböjt folyamán természetesen továbbra is kényeztetik magukat a nap folyamán - de természetesen rejtve, nem azok szeme elől, akik szigorúan tartják a böjt és a dohányzás követelményét. A nagy németországi szállásokon, amelyek többnyire muszlimokat fogadnak, nagyböjt idején néhány eldugott sarokban cigarettafüstszag érezhető.
Ha megkérdezi a böjtölőket, miért teszik ezt, a válasz általában az: "Mert muzulmánok vagyunk, mert az iszlámhoz tartozik." Egyesek azt is mondják, hogy a böjt türelemre tanítaná őket, és növekszik az együttérzés a szegények és a hajléktalanok iránt (de sokan régóta elfelejtették a böjt elvének ezt az érzését).
És van egy másik út: Mi van a nem böjtölő németek sokaságával, akik fáradhatatlanul gondoskodnak a menekültek szükségleteiről? Hány fizetetlen önkéntest, egyedül százakat láttam és tapasztaltam elkötelezettségükben, ruhák és élelmiszerek adományait szállítják a berlini LaGeSo-hoz és az otthonokba nap mint nap? És ez egyáltalán böjt nélkül.
Nem minden menekült szeretne integrálódni Németországba. És nem mindegyikük találja meg a helyes utat. A valódi integráció az előítéletek lebontásával kezdődik - különösen a szerelemben.
Írta: Yahya Alaous
Nagy a megértés, de a harag is növekszik
Több százezer új muzulmán Németországba érkezésével a ramadán témája mára nagyon nagy helyet kapott a nyilvános vitában. A média tele van beszámolókkal erről az évezredes hagyományról. A németek nagy toleranciája miatt ma már sokan megértik, mit foglalkoztatnak új szomszédaik, és hogyan imádják Istent vallásukban. Nagy megértés van abban is, hogy az új szomszédok vagy akár kollégák megváltoztatják magatartásukat a Szent Hónapban - másrészt azonban növekszik azoknak az embereknek a neheztelése is, akiket az iszlám kultúra növekvő jelenléte fenyeget. Számukra a ramadán természetesen élő bizonyítéka annak, hogy mennyire különlegesek és különösek a muszlimok.
A muzulmánok nem várják el, hogy a németek megváltoztassák életmódjukat a tökéletes ramadai környezet megteremtése érdekében. De mindenki örül, hogy érzi az elkötelezett németek nagy empátiáját. Számos városban vannak közös, gyorsan törő események, amelyeket különösen az önkéntes németek rendeznek az új polgártársak számára. Sok munkáltató igyekszik figyelmes lenni új kollégáinak szokásaira, és sokat tesznek a bentlakók és a menedékkérők jó Ramadánért való elhelyezésében. A szociális munkások és a vendéglátósok hosszabb ideig dolgoznak, megszokják az éjszakai étkezési időket, logisztikusan terveznek, több alkalmazottat alkalmaznak vagy túlóráznak. Ennek érdekében a szálláshelyeken sok alkalmazott megpróbált új, nagyobb imateremeket nyitni.
De mindazzal az udvariassággal, amelyért mi, újonnan érkezők, több mint hálásak vagyunk: Istenemért a németeknek nem szabad abbahagyniuk a nap folyamán az utcai kávézókban a péksütemények fogyasztását és a sörözést nyilvános megtekintéskor, akár napközben is! És természetesen a német nőknek nem szabad habozniuk viselni a gyönyörű, szellős nyári ruháikat.
Aki gyorsan ideges emiatt, azt mondom: "Hé! Ez itt Berlin, itt Németország, nem Mekkában!" A böjtölők nagyon jól tudják, hogy meg kell akadályozniuk, hogy a gyönyörű nők után álmodozzanak. A legjobb, ha nem néz rájuk, amikor találkozik velük az utcán. Továbbá és főleg az Isten felé irányuló gondolatokkal: Fordítsa el a tekintetét a befogadó ország szépségeitől. Nem az ő hibájuk, ha irritálnak. Ez Berlin, nem Mekka!
Először menjen az állásközpontba, de ne vásároljon biotermékeket a szupermarketben. És akkor ez a szerelmespár! Amit egy szír menekült észrevesz új németországi otthonáról.