Sa; egy stani; ić és benzinkút-klikkje - Berliner Morgenpost
Az integráció története: Saša Stanišić remekül ír az „eredetről” és olvasói önreflexióra támaszkodik.
Saša Stanišić író.
Fénykép: vető
Író, mint az integráció egyik legfontosabb példája: Saša Stanišić, aki 1992-ben 14 évesen menekültként jött Németországba, Heidelbergbe került, ott a megfelelő iskolába járt, szerencséje volt a tanárokkal, előléptették, születésétől fogva okos volt, tanulni vágyó, alkalmazkodni hajlandó, Szüleivel ellentétben a hatóságok nem deportálták, mert Németországban tanulhatott, és valójában utána is maradhatott, egyszerűen azért, mert író akart lenni. Most Hamburgban él német útlevéllel, irodalmi díj után irodalmi díjat nyer, legújabb munkájába Eichendorff-versek formájában a német romantikát, az „Eredet” című önéletrajzi esszét hozza, amely szintén megrohamozza a bestsellerlistákat és összességében olyan kedves és személyre szabott, hogy az olvasó igazán mérges lehet.
Dühös, mert Stanišićnak annyi szerencsére volt szüksége, hogy elkerülje a származási országában elkövetett mészárlásokat, de azért is dühös, mert sok szégyenkezõ pillanat van ebben a nagy sikertörténetben Németországban. "Ha most menekülnünk kellene, ha 1992-ben a határok olyan szigorúak lettek volna, mint az EU külső határain, soha nem érnénk el Heidelberget" - jelentette ki józanul Stanišić. Így van, és mindannyian eléggé kényelmesek vagyunk vele.
Meglátogatta nagyanyját Boszniában
Maga Stanišić kezdetben negyedik könyvében gyanúsnak tűnik a származás témájának kezelésével kapcsolatban. Meglátogatja a boszniai Višegrádban élő nagymamáját, Kristinát, aki „elveszíti emlékeit”, miközben ezentúl „emlékeket gyűjt”. Manapság megengedett-e még a származás, származás, megkülönböztetés kérdésének kezelése, amikor mindezt ismét csak visszaélésként használják fel a kirekesztés eszközeként? Az identitáspolitika veszélyei valóságosak, csakúgy, mint az azonosítás szükségessége. A család szakított Jugoszlávia országával, írja, az otthon nem egy ország neve, hanem nagymamák, csakúgy.
1991-ben még a stadionban ült apjával, amikor a Red Star belgrádi csapat döntetlennel kilőtte a Bayernt az Európa Kupából. Egy évvel később édesanyjával sikerül elmenekülnie Višegrádból, még mielőtt a muszlim lakosság kegyetlen meggyilkolása elkezdődne. Az apa szerb származású, az anya bosnyák-muszlim, miután átfésülik a nagymama házát, ahol a falon ma is ott lóg Josip Broz Tito államfő képe, aki 1980-ban halt meg, és aki Stanišić szerint Jugoszlávia soknemzetiségű államának a legfontosabb. Az egység „elbeszélő hangja” volt. Jugoszlávia optimista volt, kiállt a szeretett spagetti westernek mellett, itt forgatták a Karl May-könyveket: „Félvér voltam, Winnetou-t olvastam.” A szülők soha nem voltak vallásosak, mivel Stanišić gyerekként muszlim volt, „vicc nélkül”. Olyan étrend, ahol nem volt szabad sertéshúst enni.
A fiatalok az Aral benzinkútnál találkoznak
Aztán Heidelberg és a nyelv elvesztése, hogy kifejezze magát. Az apa, aki üzleti adminisztrációt tanult, néhány hónappal később Németországba érkezik, és az építkezésen végez. Ettől kezdve anyja, politológus, egy mosodában fáradozott. Saša gyorsabban tanulja meg a nyelvet, mint a szülei, jó nemzetközi iskolába jár és megragadja az esélyét. Szégyelli, mert családjának kevés pénze van, mert szülei rosszul beszélnek németül, mert egész állatokat dárdál grillezni, és pontosan azt teszi, amit a németek elvárnak tőlük. Menedéke, övé
A legfontosabb szociális létesítmény egy "megrázott" ARAL benzinkút lesz, ahol Törökországból, Lengyelországból és Oroszországból érkező fiatalok dohányozni, inni, szerelmesek lenni, tizenévesek lenni. "Bűnözés voltunk, fiatalok munkanélkülisége, a külföldiek aránya" - írja. A benzinkút-klikk szempontjából Heidelberg festői óvárosa egyfajta „etnológiai múzeum”, amelyet csak diákként hódít meg magának.
Stanišić nem akar „jugó” vagy menekült lenni. Két akadémikus gyermeke, ami előnyt jelent neki. Az eredet itt mutatkozik meg minden sokdimenziósságban. Megpróbálja megkülönböztetni magát a többi „jugótól”, akik „balkáni közhelyeket szolgáltak (kissé aggro, kissé assi, könnyen provokálhatók)”, és mai szempontból szégyelli, hogy jobbnak tartotta magát, kiközösítette magát. Ennél is fájdalmasabb a felismerés, hogy ő is, aki a „nevében lévő kullancsokkal”, amelyek megnehezítették számára a németországi életet, a lakáskereséstől az útlevél-ellenőrzésig, megpróbálja megkülönböztetni magát más migráns csoportoktól is. 1992, Rostock-Lichtenhagen, a migránsotthon ellen elkövetett erőszakos támadások témává válnak német óráiban. Saša Stanišić olyan új szavakat tanul meg, mint „beáramlás”, „zavargás”, „vigilante” és „tűzoltás”. A fiatal menekült okokat keres maga után, miért különböznek a megtámadott vietnámiak, nem olyanok, mint ők maguk, megpróbálja "biztosítani magáról, hogy semmi ilyen nem történhet velünk, a jó fiúkkal".
A szülők az USA-ba emigrálnak
1998-ban a Stanišić családnak a német hatóságok akaratából vissza kell térnie az etnikailag megtisztított Višegardhoz. A hely számukra minden sarkon üldöztetést jelent, és ahol Saša Stanišić még mindig háborús bűnösök képeit látja a szomszédok nappalijában, amikor meglátogatja szerb nagymamáját. A kitoloncolás veszélye előtt a szülők az USA-ba utaznak, ahol anyagilag sokkal jobb helyzetben lesznek, mint Németországban. Ma Horvátországban élnek, ahol egy év után három hónapig újra és újra el kell hagyniuk a schengeni övezetet: mindennapi migránsok, akik ugyanolyan idióták, mint amilyenek tartósan bántanak. Saša Stanišić szerencsés, mert egy német köztisztviselő nem „a szabályok szerint dolgozik”, erőfeszítést tesz vele.
„Minden otthon véletlenszerű. Ott születsz, erre a helyre hajtod, odaad a vesédet hagyod a tudománynak ”- írja Stanišić nagyon okos, nagyon megható könyvében, és a boldogabbak mégis úgy vélik, hogy születési helyük egyszerre helyes és érdem. A rasszisták „alapvetően durva emberek” - mondta nagyapja, amikor Jugoszlávia még létezett, és könnyű volt a rasszizmus ellen fellépnie, emlékszik, de „A világ elmúlik, ha nem szembesül azokkal, akik korán el akarják engedni. úgy döntött ".
Saša Stanišić: Eredet. Luchterhand Verlag, 360 oldal, 22 euró.