Santa Ion Roată és Unirea története - a Libertatea karakterének legendája
Írta Camelia Diaconu, 2020. január 24., péntek, 21:10. Utolsó frissítés: 2020. október 21., szerda, 10:25
Santa Ion Roată és az Unió története először a Convorbiri Literare-ben jelent meg, 1885. február 1-én. Olvassa el Ion Creangă írta történetet, és ismerje meg Santa Ion Roată történetének legendáját!
Santa Ion Roată története a Convorbiri Literare-től őrzi Alexandru Ioan Cuza uralkodóval és a Kis Unióval kapcsolatos karakter kollektív emlékét 1859-től.
Az alábbiakban található információk a Santa Ion Roata-ról:
Santa Ion Roată és az Unirea története
1857-ben, amikor az Unió Iasi-ban forrásban volt, a liberális moldvai bojárok, mint Costache Hurmuzachi, M. Kogălniceanu és mások, megtalálták a módját, hogy felhívják a Közgyûlésbe néhány vezetõ parasztot, mindegyik megyébõl egyet, hogy elvigyék őket. és részt vesznek ennek a nagy és nemes nemzeti cselekménynek a végrehajtásában. Amikor a parasztok Iașiba érkeztek, a bojárok kezüket tették, ha szépen megcsókolták és ugyanúgy öltöztették őket, fehér sapkákkal és új ruhákkal, ha a parasztok csodálkoztak azon, hogy mennyire megtalálták őket. Aztán azt mondják, hogy ugyanazt adta volna az egyik bojárnak, hogy szót adjon nekik, hogy megértsék Jászba hívásuk célját.
- Emberek, tudjátok, miért hívnak ide, köztünk? - mondta gyengéden a bojár.
- Megtudjuk, hölgyem, ha elmondja nekünk - válaszolta félénken egy idősebb paraszt, és megvakarta a fejét.
- Akkor, itt van, jó emberek: évszázadok óta két testvérország, keresztény és megieș, Moldovánk és Valakia vagy Wallachia, amelyekről talán hallottál, elszakad és megeszik közöttük, hogy a román nemzet szörnyű csapása és halála.
Nővér és keresztény országok, mondtam, jó emberek; mert amint mi moldovai emberek imádjuk, ugyanígy teszik testvéreink is Wallachiában.
Munténiai testvéreinknek pontosan megvan a termetük, a szavak, az étel, a ruházat és minden szokásunk. Megieş országok, mondtam, jó emberek; mert csak a Focșanin áthaladó Milcov patak választja el őket. "Szárítsuk meg egy falatban", és tegyük a Szent Egyesülést, vagyis az őseink által kívánt testvériséget, amelyet az akkori nehéz körülmények között nem tehettek meg. Jó emberek, milyen keresztény és gyönyörű dolgot kell tennünk.
Csak Isten segítsen rajtunk! Értem, kérem, emberek, miért hívtalak? És ha van mondanivalód, ne légy félénk; mondd zöld, moldovai, mint néhány testvér, mi is neked vagyunk; ezért gyűltünk össze itt, hogy megvilágítsuk egymást, és Isten úgy világít meg mindannyiunkat, ahogyan a legjobban tudja!
- Megértjük, hölgyeim, legyen - válaszolta néhány szégyenteljesebb paraszt; hogy igen, nem tudod, mi van a világon, nekünk, a parasztságnak az eke szarvánál tudnunk kell, hogy mi a jó és mi a rossz?
- Nem mondhatom el, hölgyem, nem értem! - mondta bátran az egyik paraszt, Ion Roata. És akkor, még ha valamiben jók is voltunk, ki néz még a szánkba? Mondja ezt, hölgy: "A paraszt, amikor jár, megbotlik, és amikor beszél, horkol", bocsásson meg őszinte arcának. Azt hiszem, ezt a dolgot nélkülünk is meg lehetett volna csinálni; hogy igen, tudjuk, hogyan kell forgatni a kapát, a kaszát és a sarlót, de megfordítod a tollat, és amikor csak akarod, tudod, hogyan készíts fekete-fehéret és fekete-fehéret ... Isten az eszeddel adott neked, hogy minket is irányíts, hülyeség ...
- Nem, jó emberek; ez az idő telt el, amikor csak a bojárok tettek meg mindent ebben az országban, és kedvükre szorították. Ma mindannyiunknak részt kell vennie a püspöktől az opincáig az ország szükségleteiben és boldogságában. Munka és kereset, adósságok és jogok mindenki számára.
Ezután a bojár elmondta nekik a románok eredetét, hogyan és ki hozta őket ezekre a helyekre; szenvedéseikről és arról, hogy hogyan oszlottak meg és szétszóródtak más országokban. Egyre több példát hoz fel nekik: gallycsomóval, az ellenséges bikákkal és végül a szegény keresztény arra kényszeríti őket, hogy megértessék velük, melyek az Unió jótékony gyümölcsei, emlékeztetve őket arra, hogy még mindig "mindenki egyesüléséért" a szent egyház is naponta imádkozik, több mint 1850 évig.
- Nos, emberek, azt hiszem, most már értitek!
- Okosak, hölgyeim, a lehető legjobban - válaszolták mindannyian. Isten segítsen a legjobban!
- Egyáltalán nem én, hölgyem - válaszolta Ion Roata öreg.
- Isten bocsásson meg, öreg János, de te, ahogy látom, kissé keményfejű vagy; menjünk a kertbe, hogy még jobban megértsük. Santa Ioane, lásd ott, az udvaromon, a nagy sziklát?
- Tegyen meg neki egy szívességet, és tegye ide mellém - mondta a bojár, aki most egy székre ült a parasztok közé.
- Van megbocsátásunk, hölgyeim, nem tehetnénk, mert csak súly van, nem saga.
Öreg Kerék megy, és meg akarja emelni a sziklát, de nem tudja.
- Menj, öreg Vasile, és te, mondd Illést, és te, Pandelachit.
Végül körülbelül három vagy négy paraszt elmegy, a sziklát a helyére dobja, a vállára emeli és a bojárhoz viszi.
- Nos, emberek, érted? Az öreg Ion ment, és nem tudta egyedül elvégezni a munkát; de amikor még néhány segítséget vett igénybe, a munka könnyen elvégezhető volt, a súly nem volt ugyanaz. A dal története:
- Ahol van, ott nincs hatalom,
- Szükségletek és fájdalom;
- Ahol sokan vannak, ott nő az erő,
- És az ellenség nem növekszik.
Tehát az Unióval, jó emberek! Gondolod, hogy annak kell lennünk, hogy Istennek egyesüljön Moldova és Valakia? Testvéreink Erdélyben, Bucovinában, Besszarábiában és a Dunán túliakon, Macedóniában és a világ más részein is csak azért látták, hogy jól élünk, és örülni és szeretni fognak minket, ha már nem mernek ellenséget, örökkön örökké, hogy kapcsolatba lépjünk a románokkal.
Aztán vér szerinti testvéreink: a franciák, az olaszok, a spanyolok és a portugálok, mire várok? Mindenesetre, ne adj Isten, készek vérüket ontani helyettünk ... Az Unió hatalmat teremt, jó emberek. Nos, most azt hiszem, megértetted és újra megértetted.
- Igen, megbocsátok neked, hölgyeim, még mindig nem értem - mondja Wheel öreg.
- Hogy csinálod, öreg John? Jobban, ha értelmeztem, és egy gyerek is megérthette.
- Egyébként, hölgyeim - mondták a többiek.
- Öreg János - mondta most a bojár, kissé nyugtalanítva a fáradtságtól -, a törvényedben elmondja neki, hogyan értetted, hogyan nem értetted, mióta annyi beszéd hangzott el; halljuk meg mi is!
- Igen, hölgyeim, ne búsuljatok, de szóról tettre nagy a különbség ... Te, mint minden bojár, csak akkor parancsoltál nekünk, hogy hozzuk el a sziklát, ha nem tetted magaddal hozta neki, amint azt odabent elmondta nekünk, hogy ezentúl mindenki részt vesz a feladatokban: a püspöktől a pásztorig.
Jó lenne, ha így lenne, hölgyeim, mert a háború idején és a támadás támadásában úgy tűnik, ez nem számít sokat ... És a szikládból megértettem ezt: hogy eddig mi, parasztok, nagyobb vagy kisebb kő a vállakon; de most arra vagyunk hivatva, hogy vigyünk magunkkal, az opinca, egy szikla a vállunkon ... Adjon az Úr, hölgyeim, hogy különbek legyünk, hogy nekem nem sajnálná az ember.
Ezekre a szavakra a többi paraszt vállat vont, egymásra néztek és azt mondták:
- Nos, talán a Kerékünknek is igaza van.!
És a bojár, tréfákkal vezetve őket, lenyelte a gombócot, és elhallgatott.
A Santa Ion Roată karakter legendája
Minden évben, január 24-én ünnepeljük a Kis Uniót, amikor emlékezünk azokra, akik lehetővé tették ezt az eseményt. Santa Ion Roată karaktere a Hercegségek Uniójához, Alexandru Ioan Cuza uralkodóhoz és Ion Creangă íróhoz kapcsolódik. A már híres szereplő létezett a valóságban, de nem ebben a vonatkozásban, ahogy Ion Creangă leírja. Ion Roata parasztot 50 éves korában Moldova Ad-Hoc divánjának helyettesévé választották.
Ion Roată 1806-ban született, dolgozó parasztok szegény családjában, és bár nem volt lehetősége iskolába járni, és írni sem tudott, Ion Roată volt a legalkalmasabb ember társainak képviseletében, és érdekeiket, mert nem habozott kifejezni véleményét a bojárok előtt.
Az idős ember, Ion Roata lett a nép képviselője, és az 1857-es választásokon Putna megye helyettesévé választották a moldvai ad hoc dívánban, egyhangú szavazatokkal.
Mindig jelen volt a Divan 31 ülésén, és mindig könyörgött az általa képviseltek érdekében. Ion Roata volt az első aláírója annak a dokumentumnak, amely botrányt okozott Divanban. 1857-ben előterjesztette a Divanhoz a „falusiak helyetteseinek javaslatát”, a moldovai parasztság szenvedéseit leíró könyörgést.
A Divan üléseinek lezárása után Ion Roată rosszkedvű lett a hatóságok előtt, sőt „közrend megsértőnek” számított, és a jai rendőrség letartóztatta. A megye és Câmpurile falu lakosainak "székhelyén (kötvény fedezésére, garancia fejében) engedték szabadon", és az volt a feltétel, hogy ne vegyen részt a Divan tevékenységében.
Santa Ion Roată kénytelen volt elhagyni szülőfaluját, és Gura Văii-ba költözött, és továbbra is harcosként dolgozott A.I. törvényeinek betartásáért. Cuza és a parasztok jogai.
Mindezen fontos tevékenység ellenére Santa Ion Roată 76 évesen, 1882-ben szegényként halt meg.