Szentmise lengyel papokkal, apácákkal, szerzetesekkel és szemináriusokkal, a Szent Szentély
Az evangélium szövege, amelyet hallottunk (vö. Jn 20: 19-31), egy helyről, egy tanítványról és egy könyvről mesél nekünk.
Az a hely, ahol húsvét este a tanítványok voltak: csak azt mondják, hogy az ajtók zárva voltak (vö. 19. vers). Nyolc nap elteltével a tanítványok ismét abban a házban voltak, és az ajtók még mindig zárva voltak (vö. 26. vers). Jézus belép, középen áll és elhozza békéjét, a Szentlelket és a bűnök megbocsátását: egyszóval Isten irgalmát. Ezen a zárt helyen hallatszik a meghívás, amelyet Jézus a tanítványaihoz intéz: "Amint az Atya küldött engem, úgy küldök titeket is" (21. v.).
Jézus küld. Azt akarja, hogy az egyház kezdettől fogva kint legyen, világgá menjen. És ezt úgy akarja megtenni, ahogyan ő maga tette, ahogyan az Atya küldte a világra: nem erős emberként, hanem szolgaként (vö. Fil 2,7), nem „szolgálni, hanem szolgálni. szolgálni ”(Mk 10:45) és elhozni az örömhírt (vö. Lk 4:18); az embereit is mindig küldik. Az ellentét meghökkentő: míg a tanítványok félelmükben bezárták az ajtókat, Jézus küldetésre küldte őket; azt akarja, hogy nyissák ki az ajtókat és menjenek ki, hogy a Szentlélek erejével terjesszék Isten megbocsátását és békéjét.
Ez a felhívás nekünk is szól. Hogyan nem érezhetjük itt II. Szent János Pál nagyszerű meghívásának visszhangját: "Nyissátok ki a kapukat!"? Papok és felszentelt személyek életében azonban gyakran lehet kísértés, hogy félelmünkből vagy kényelmükből fakadóan kissé bezárva maradjunk önmagunkban és a helyünkön. De az irány, amelyet Jézus mutat felénk, egyirányú: kijutni önmagunkból. Ez egy oda-vissza út. Ez arról szól, hogy kivonulunk önmagunkból, elveszítjük az életét érte (vö. Mk 8:35), az önadakozás útját követve. Másrészt Jézus nem szereti a félig megtett utakat, nyitva hagyott kapukat, kettős vonalú életeket. Arra kéri, hogy induljunk el egy nyugodt útra, menjünk ki és adjuk fel saját biztonságunkat, amely csak Benne van.
Másodszor, a mai evangéliumban az egyetlen jelölt tanítvány, Tamás alakja jelenik meg. Kétségei és erős megértési vágya miatt ez a tanítvány, méghozzá egészen makacs, egy kicsit olyan, mint mi, és nagyon kedves velünk. Anélkül, hogy tudná, nagy ajándékot kínál nekünk: közelebb visz minket Istenhez, mert Isten nem bújik el annak, aki keresi. Jézus megmutatja dicső sebeit, felszólítja, hogy érintse meg kezével Isten végtelen gyengédségét, az élő jeleket annak, amit szenvedett az emberek iránti szeretetből.
Tamás apostol szenvedélyes keresésének végén nemcsak hitt a feltámadásban, hanem egész életében megtalálta Jézusban, az ő Urában; azt mondta neki: "Uram, Istenem" (28. v.). Ma és mindennap jót tesz nekünk, ha imádkozunk ezekkel a csodálatos szavakkal, amelyekkel azt mondhatom neki: te vagy az egyetlen jóm, utam útja, életem szíve, egész.
Kedves testvérek, mindannyian a szívünkben tartjuk Isten irgalmasságának könyvének nagyon személyes oldalát: elhívásunk története, a szeretet hangja vonzotta és átalakította életünket, ami mindent magunk mögött hagyott és követett (vö. Lk 5:11). Éljük át ma hálával hívásának emlékét, amely erősebb minden ellenállásnál és fáradságnál. Folytatva az eucharisztikus ünneplést, életünk középpontját, köszönjük meg az Úrnak, mert kegyelmével lépett be a bezárt ajtókon; mert Thomashoz hasonlóan név szerint is hívott minket; mert megadja nekünk a kegyelmet, hogy folytathassuk szeretet evangéliumának írását.