„Szexuálisan elérhető” könyv a bácsi ölében
Változik a nemi igazságtalanságok tudatossága. Nem a viselkedésünk. Caroline Rosales újságíró a képek erejéről.
"Az én generációm számára ez a bátorság próbája egy kis hónaljszőr megnőni" Fotó: Unsplash/Billie
Talán nem véletlen, hogy az én generációm fiatal női, különösen amikor a feminizmust ünneplik, titokban kizárják a második hullámú feministák generációját. Mert Germaine Greer és Andrea Dworkin sokkal radikálisabbak voltak és vannak írásukban és színészkedésükben, mint valaha lehetnénk. Mert képzett uszkárok vagyunk, akik attól félnek, hogy nem kapunk csemegét (egy kis figyelmet, nagyszerű munkát vagy szeretetet), ha bohóckodunk. Ne légy bosszantó kurva!
Az én generációm számára ez a bátorság próbája egy kis hónaljszőr megnövekedése, még annak kockázatával is, hogy nem vonzó vagy akár teljesen láthatatlan is a férfiak számára. A feminista pózok gyakorlása biztosan nem fogja szabaddá tenni a 21. század nőjét. Mindenekelőtt azonban el kell ismernünk, hogy a nemek közötti igazságtalanság, illetve a nők és a férfiak kisebb-nagyobb öltözködésének növekvő tudata a mi kultúránkban elméletileg ilyen okosan tükröződhet: Ez nem feltétlenül vezet viselkedésváltozáshoz.
Ez a maga módján mutatja: „Szexuálisan elérhető”, Caroline Rosales újságíró aktuális könyve. Akárcsak az „Egyetlen anya” című könyvében, az 1982-ben született Rosales is nagyon személyes szemszögből ír a szexuális önrendelkezésről, a női ügynökségről és a nők kibaszhatóságának központi kategóriájáról.
Sokat tudok arról, amit Rosales tinédzserként vagy fiatal nőként élt meg barátaim történeteiből vagy személyes tapasztalataimból. Sok olvasó valószínűleg érezni fogja ezt a pillanatot. Önnel is! Ez a pillanat fontos, sőt központi.
A testületet folyamatosan kommentálják
Ez egyébként minden osztályra vonatkozik. Rosales és én különböző osztályokból és kulturális háttérrel érkezünk. Pedig a tapasztalatok megismétlődnek. Mint az, amelyet a rokonok (főleg a nők!) Folyamatosan kommentálnak a lány súlyáról. Ugyancsak a bácsi ölében ül, itt csókolózik és ott csókolózik. Legyen engedelmes, csinos és jó; légy olyan, mint egy jó kutya: kérlek, soha ne harapj!
Mindenesetre olvasás közben úgy döntöttem, hogy férjem tizenéves nővérének is olvassa el a könyvet. Talán ugyanúgy éli meg? Vagy még ennél is rosszabb, mert a fiatal nők generációjába tartozik, akiknek megjelenését nemcsak az anyák és nagynénik, hanem a kezdetektől a közösségi médiában is kommentálják.
A barátommal még soha nem aludtunk így
A közösségi média általában fontos téma. A Rosales nemzedék női, vagyis a harmincas nők szintén nehezen elérhető példákkal szembesültek a zenében, a filmben és a divatban. "Wow, én is így szeretnék kinézni!" - gondolta valószínűleg a legtöbben. Ennek ellenére tudatában volt, hogy senki sem várta el tőlünk, hogy szupersztárnak vagy modellnek nézzünk ki.
Szexuális elérhetőség állapota
De ha a szomszéd lányok ma modellnek tűnnek az Instagram-on - és mégis! - ez hihetetlen nyomást kelt. Akár szűrőt, akár arcalkalmazást használunk: Mivel alapvetően hasonló technikai lehetőségeink vannak a manipulációra, a szomszéd lány tökéletes arca még fenségesebbnek tűnik. Szerencsére 32 éves koromig nem csatlakoztam az Instagramhoz. Még egy olyan érett nőnél is, mint én, ha nem vagyok óvatos, a platform a legrosszabb komplexumokat hozza létre, és sürgősen optimalizálni kell a testemet mindenféle invazív intézkedéssel.
Mint 30 évesnél idősebb, gyermekes nő, nem kell versenyeznem forró tizenéves lányokkal, de az egyik vagy másik képet olyan megjegyzésekkel látjuk el, mint „ah, MILF illatú”. A furcsa, vagy mondjuk sajnálatos módon illatmetaforán kívül: még anyaként sem lehet kibújni a szexuális hozzáférhetőség státusáért folytatott örök versenytől. Legtöbben megriadunk, amikor azt halljuk: "Nagyon jól nézel ki egy anyának." Ööö, köszönöm a bókot, vagy valami ilyesmit.
A MILF lányok számlája, amelyet Katja Grach szerző szétszed az azonos nevű könyvben, Rosales szövegében is megjelenik. Ismét nagyon személyessé válik, amikor leírja a melljavítási intézkedéseit a szoptatás után. Ott ül, két kisgyerek mellett, egy sebész gyakorlatában, aki megmutatja neki többé-kevésbé sikeres kísérleteket az emberi szövetek embertelen normákhoz való igazítására. Nem fájt annyira, magyarázza, miközben az olvasóval (velem!) Minden mellizomrost megrándul és fáj.
A szeretet elvesztésétől való félelem
Rosales ember, tényleg most? Az, hogy Rosales, aki a szépség megszállottsága ellen ír, lekicsinyl egy ilyen beavatkozás minden fájdalmát és költségét (pénzügyi, pszichológiai és érzelmi), kissé bosszantó. Csakúgy, mint minden igazságtalanság és csúnya megjegyzés, amelyet a nők hallanak életük során, és embertelen, néha embertelen ostoba hajlamunk ezt elfogadni, fájdalmainkat és sérüléseinket kicsinyíteni, hogy elhallgassunk, nagyon dühösek legyünk. Természetesen leginkább magunkra haragszunk!
Rosales könyvének olvasása kapcsán folyton Margarete Mitscherlich A békés nő című pszichoanalitikus klasszikusára gondoltam. Elemzi egy állítólag békés, kevésbé agresszív nő társadalmi konstrukcióját. Ez azt mutatja, hogy az agresszió a nőknél is jelen van, de más megnyilvánulásokat tár fel. Ez azt is mutatja, hogy ami elég gyakran megjelenik a nők vágyaként a mazochista behódolás iránt, az képzett viselkedés. Mert szinte minden nőnek van egy központi félelme: a szerelem esetleges elvesztése.
A szeretet elvesztésétől való félelem Mitscherlich szerint a női viselkedés fő hajtóereje. Ez akkor jelenik meg Rosales és sok más nő esetében (engem nem kizárva), amikor tizenéves korunkban mindent megpróbálunk kielégíteni a barátjaink szexuális vágyait, amelyeket órákon át tartó pornófogyasztás alkalmaztak. - A barátommal még soha nem aludtunk így. Nem a kemény változat, amelynek inkább a nyálkahártya szakadásához, a hólyagfertőzésekhez és a feladatok teljesítéséhez kell kapcsolódnia, mint egy közös ügyhez. ”- írja Rosales egy olyan helyzetről, amelyben barátjával először a hardcore pornográfiát nézték.
A zavarba ejtett szex önfeladás
Rosales könyve a legviccesebb, ahol sírni kell. Mennyire másképp kezelhetjük azt a tényt, hogy a kemény pornográfia, amelynek semmi köze a kéjhez, de sok köze van a behódoláshoz, és sok esetben nyílt nőgyűlölet, a férfiak és nők egész generációinak szexuális viselkedését alakítja? Ha olyan anyagokat szeretne látni, amelyek nem zavarják a hüvely utolsó idegvégződéseit, akkor valami olyasmit kell gugliznia, mint a nőbarát pornó, és akkor is általában csak olyan pornót talál, amelyben a nők kissé kevésbé brutálisan análisak. Hölgyeim és uraim, szarok vagyunk.
taz a hétvégén
Ez a szöveg a hétvégi tazból származik. Mindig szombattól a kioszkban, az eKioszkban vagy praktikus hétvégi előfizetéssel. És a Facebookon és a Twitteren.
A szerelem elvesztésétől való félelem és az ebből eredő alávetés szintén megmagyarázhatja Rosales könyvének legfurcsább anekdotáját: Metoo-pillanatát. Az a pillanat, amikor egy idősebb, befolyásos főszerkesztőt visz a szobájába, pedig nem szereti. A szex jön, és nem harcol vissza. Amikor olvasol, folyton azon gondolkodsz: Istenem, miért nem mond semmit? MIÉRT SEMMIT SEM?!?
Mert Rosales elsősorban az érzéseire gondol, még abban a pillanatban is, amikor a másik jelenléte csak kellemetlenséget okoz. Évekkel később írt szövegben is. Ez a kulcsa a Metoo-nak: „A srác újbóli moderálására irányuló erőfeszítés sokkal nagyobb, mint egyszerűen túltenni rajta. Mi a szó? Zavart szex? A szex helyett ahelyett, hogy bosszantaná vagy megbántaná a másikat, nem zavar. Ez a szexuális elérhetőség doktrínájának való ön alávetés.