Színek és jelentésük Kínában - DRAGONfruit
Évezredek óta a színek sokkal többek, mint csupán optikai díszek Kínában. A ragyogó színek és a ragyogó színkombinációk jelentőséget tulajdonítanak a festészetnek, a kivitelezésnek, sőt a divatnak és a mindennapi életnek, amely első pillantásra rejtve marad.
Taiji szimbólum - fehér és fekete
Qin Shi Huang Di - A "sárga" császár
Párnahuzat Boldogság
Kínai karkötő Liu
Kínában a ragyogó színek mindig sokkal többek voltak, mint pusztán a design elemek - szorosan összefonódnak az évezredek óta tartó kultúrával. Sokáig a ruházat, a saját négy falának, sőt az ételek színeit is a változó évszakoknak, valamint a kínai filozófia és természet alapelveinek megfelelően választották meg. És a színek ma sem veszítették el szimbolikus jelentését Kínában.
A hagyományos kínai hiedelmek szerint minden természeti jelenség öt elemre vezethető vissza: víz, tűz, fa, fém és föld. Ezen elemek mindegyikéhez színt rendelnek: víz = fekete, tűz = piros, fa = zöld, fém = fehér, föld = sárga. Az öt elemmel együtt ez az öt kínai alapszín az élet szinte minden területére eljutott. A Fengshui tanításától Taijiquanig és Qigongig, a hagyományos kínai orvostudománytól a buddhizmusig.
A fekete • a vízelem színe Kínában a tél, az észak szimbóluma, ugyanakkor a becsület és a nagy méltóság mellett áll. A fekete az erős Yinget jelöli, és az I Ching, a Változás könyve is az ég színének tekinti. A Taiji szimbólumban a fekete-fehér az ég és a föld, a yin és a yang harmonikus egyesülését jelképezi. Általában a fekete már régóta nagyon különleges szín Kínában - szó szerint minden szín királynőjeként tisztelték. Ezért nem meglepő, hogy Qin Shi Huang Di, Kína első császára, trónra lépésekor fekete ruhákat viselt, és azon a napon zászlóinak és zászlainak színéül a feketét is választotta.
A vörös •, a tűz elem színe a nyarat, a délt jelenti, és az öröm, a szerencse és a jólét szimbóluma. A vörösnek állandó helye van minden fesztiválon és ünnepségen Kínában. Nincs újév, nincs esküvő és születésnapi parti sem elképzelhető piros díszek, piros díszek és piros ruházat nélkül. A gratulációkat és a pénzajánlatokat piros borítékokban, a vörös lámpások jó hírt jelentenek, a rokonok, barátok és szomszédok pedig piros tojás formájában gratulálnak a gyermek születéséhez.
A zöld elem, a fa elem színe, Kínában a tavasz, a Kelet szimbóluma, és az életért és az életerőért felel. A Yuan, Ming és Qing dinasztiák idején azonban a zöld színt negatív jelentéssel is terhelték. Abban az időben az alsóbb szakmák tagjainak - énekesek, színészek és szórakoztatók - szégyenük jeleként zöld fejfedőt kellett viselniük. Később ezt megkövetelték azoktól a férfiaktól is, akiknek családja prostitúcióból élt. A mai napig elképzelhetetlen, hogy egy kínai férfi zöld fejfedőt viseljen - elvégre ez azt jelentené, hogy felesége más férfiakkal lóg, és örömmel fogadja célpontját embertársainak gúnyolódása és gúnyolódása érdekében.
A fehér szín, a fém színe az ősz, a Nyugat képe, a fényességet, tisztaságot és kiteljesedést jelenti. Ugyanakkor a fehér a gyász, a halál és az ősök szellemének szimbóluma is. A halálesetet fehér lámpások jelentették be, a fehér ruhákat és kalapokat pedig kizárólag a gyászünnepségeken való részvételre fenntartják, még a modern Kínában is.
A sárga szín, a föld színe a középpontot, a hatodik hónapot szimbolizálja, és az egyensúly és a semlegesség jele. Az arany színéhez hasonlósága miatt Kínában gyorsan a jólét és a fejlődés szimbólumává is vált. A sárgát hosszú ideig ezért kizárólag a császár és családja számára fenntartották Kínában. Mivel a világi gondoktól és nehézségektől való mentesség jelének is tekintették, a buddhizmus a sárgának is különleges szerepet tulajdonít - a buddhista szerzetesek köntösei sárga színűek, sőt egész templomokat is sárga árnyalatokkal terveznek.
Valójában a színek mélyebb értelmet adnak a dolgoknak Kínában mindenhol - a kínai festészetben, a kézművességben, sőt a hagyományos költészetben és irodalomban is.