Tégy engem, Uram, ökör - tanulságokat a természet könyvéből
Csinálj, Uram, ökör!
Egy ilyen imát valószínűleg senkinek sem jut eszébe megtenni. Mások, ha meghallják, hogy ilyen szavakat mondasz, rohannak, hogy "Ámen!" (Így legyen!) Vagy biztosítaná, hogy imádsága régóta meghallgatott és teljesült. Ha eltekintünk a humor hangjától, miután megpróbálunk megtanulni valamit az ökrötől, nagyon is szeretnénk megtanulni egy ilyen imát. A román környezetben az ökörrel való bármilyen kapcsolat negatív, sértő. Az ökörrel kapcsolatos pozitív elemeket figyelmen kívül hagyják, és csak a gyengeségeire helyezik a hangsúlyt.
A bibliai állattanban az ökör különleges helyet foglal el. A királyoknak azt tanácsolták, hogy ne legyenek túl sok lóik (5Mózes 17:16), ami katonai hatalom volt, de nem okozott problémát, ha nagyszámú ökrük volt, olyan állatok, amelyeket nem csatára, hanem munkára használtak, hogy megélhessenek. . Háború esetén a császárok bizalmának Istenben kellett lennie, nem pedig a lovasság méretében.
Bika és jövedelmezőség
Akik jó ismerõi az állatoknak, összehasonlítva az ökröt és a lovat, számos okból ajánlják az elõbbit: az ökör vételára alacsonyabb, mint egy lóé, az ökör nem eszik annyit, mint egy ló ( tehát olcsóbb fenntartani őket), kevésbé érzékenyek (nehezebben sérülnek meg) és egészségesebbek, mint a lovak, és gazdasági nehézségek idején sokkal egyszerűbb ételből tudnak túlélni (amelyhez a lovak nem nyúlnának). Az erő tekintetében nincs észrevehető különbség az ökr kiszolgáló képessége (szántás vagy szekér húzása nehéz terhekkel) és a lóé között (hagyományosan az ökröket a történelem során leggyakrabban alkalmazták nehéz munkára).
Az ökör és a mester
Ézsaiás 1: 3Az ökör ismeri az urát, és a szamár ismeri gazdája jászolát: de Izrael nem ismer engem, Az embereim nem hallgatnak rám.
Izaiás próféta révén Isten összehasonlítja a zsidó népet és az ökröket. Természetesen kiterjeszthetjük ezt az összehasonlítást minden emberre. Míg az ökör könnyen azonosíthatja gazdáját, és nem csak ezt, de hajlandó hallgatni az ő késztetéseire, az ember minden felsőbbrendű intelligenciájával gyakran nem is ismeri fel a Mesterét, még kevésbé hallgat Az ő útmutatása. Máskor sikerül azonosítanunk a Mestert, a Teremtõ Istent, akit a Szentírás kinyilatkoztatott, de nem szívesen hallgatjuk az õ útmutatásait. Csinálj, Uram, ökör ez bármely földlakó imája lehet, tekintve, hogy képes-e felismerni Istent az élet urának és engedelmeskedni neki.
Az ökör és az igája
Siralom 3: 27-33 “Jó, ha az ember ifjúkorában igát visel. Hadd üljön egyedül és hallgasson, mert az Úr a nyakába tette; hogy megtöltse a száját a paraszt, és ne veszítse el a reményt; megverni azt, aki megveri, és szemrehányást tenni neki. Mert az Úr nem hagy örökké. De ha valakit meggyászolt, megsajnálja ismét, nagy irgalma után: mert nem gyászolja örömmel, és nem bánja az emberek gyermekeit.
Számunkra gyakran úgy tűnik, hogy az átélt élmények keserűbbek, mint amit elviselhetünk. Kételkedünk abban, hogy Isten még mindig az életünk élén áll, és arra kérjük, vegye el tőlünk a keserű poharat. Ezek az idők az őrlő jelleg, a hatékonyabb szolgálat előkészítése itt a földön, és a Mennyei Királyság kiképzése. Ha "jobb" idők jönnek, akkor kísértésbe esünk, hogy önmagunknak éljünk, felejtsük el az átélt nehézségeket.
Labda és áldozat
Bika és étel
Az ökör és a karakter
2Móz 21:28Ha egy ökör szúrt és megölt egy férfit vagy nőt, az ökröt megkövezik, és a húsát nem eszi meg, és az ökr tulajdonosát nem büntetik meg. "
iga nem elég egy Krisztus-szerű karakter. Bármi diéta A vegán, egészséges, mint az ökör, önmagában nem elegendő a tökéletes jellem kialakításához. Ezek mind segédelemek, eszközök Isten kezében, amelyek révén könnyebbé válik a harc a kísértésekkel, a bűnnel és a győzelemmel. Számítanak, és nagy különbség van egy ravasz, kapzsi, vérszomjas farkas és egy alázatos, szorgalmas ökör között, aki békében él az emberekkel. De az ökör, mint más növényevő állatok (ló, elefánt, kos stb.) Erőszakossá válhat, ellenőrizetlen kijáratok. Nem számít, milyen nagy az emberi erőfeszítés, vannak olyan határok, amelyeken nem léphetünk túl. Ezért a karakter átalakulása spirituális cselekedet, függünk a Szentlélek életünkben történő beavatkozásától és segítségétől. Csak Isten vezethet minket ahhoz a sziklához, amelyen nem tudunk megmászni, mert az túl magas számunkra (Zsoltárok 61: 2). Az az erkölcsi színvonal, amelyre növekedésre szólítanak fel bennünket, olyan, mint egy szikla, amely túl magas a megmászáshoz, de semmi sem lehetetlen, ha isteni segítség van az oldalán.