Todd Breyfogle, a romániai erős emberek furcsa rituáléjáról, amelyen nevetni lehet olvasni
Időről időre a kulcspozícióból érkező emberek néhány napig a világ szeme elől elzárt helyen találkoznak, hogy beszélgethessenek. Ez úgy hangzik, mint a Kabbala, és a postán sorozizmus illata van. Nagyvállalatokat irányító emberek, a Külügyminisztérium magas beosztású tisztviselői, nagy önkormányzatok polgármesterei stb., Alapvetően olyan emberek, akik több ezer ember sorsát tartják a kezükben. Miről beszélnek ott, a világ látótávolságán kívül? Mik a terveid? Ha ön Ciuvică rajongó, képzelje el őket egy guru közelében, élesen nevetve, mint a boszorkányok, vagy simogatva szakállukat, és párhuzamos állapotokat hozva létre. De ki ez a guru, és milyen ötleteket akar elcseszni? Beszéltem vele, az Aspen Intézet szemináriumi igazgatójával, Todd Breyfogle-val, aki évente kétszer összegyűjti a román vezetők krémjét, és arra készteti őket, hogy olvassák el Platón, Havel és más eretnekségeket. Mit jelent a jó társadalom? Mi az igazságosság? Mit jelent jónak lenni? Ha tudni szeretné, mit csinálnak azok, akik a hétvégéit működtetik, olvassa el:
Cătălin Mihăilă: A kérdések sportolója a társaságukban töltött sok idő után…
Todd Breyfogle: Tényleg a kérdések sportolója vagyok (nevet). 22 éves lányom szerintem csaló vagyok, mert a világ minden táján járok, és csak olyan kérdéseket teszek fel, amelyekre nem tudom a választ.
Cătălin Mihăilă: Milyen kérdéseket tesz fel az Aspen Executive Szeminárium a romániai résztvevőknek?
Cătălin Mihăilă: Milyen hatásokkal tér vissza ez az emberiség nagy kérdéseire?
Todd Breyfogle: Sokan azt mondták nekem, hogy a szeminárium néhány napos, teljesen más, más emberek után ébredtek fel. Az, hogy a szeminárium a legjobb verziót jelentette számukra, annak ellenére, hogy a világ, amelyben élünk, néha nem engedi meg, sőt gyakran meg sem érdemli. Ellentmondó megérteni, miért válsz Platón olvasásával vagy Antigone játékával vezetővé vagy jobb emberré, de miután átélted ezt a tapasztalatot, meg fogod tudni.
Cătălin Mihăilă: Miért fontos ma Platónt vagy Arisztotelészt olvasni?
Cătălin Mihăilă: A szeminárium tehát egy szókratikus utazás az Igazság keresésére. De a világot, amelyben élünk, jobban érdeklik a válaszok és kevésbé a kérdések. Ma az emberek három egyszerű lépést akarnak, amelyekkel boldogságot érhetnek el, nem pedig tükör elé állítják őket. Mennyire aktuális ez a szeminárium a válaszokra éhes világban?
Todd Breyfogle: Az emberek természetüknél fogva olyan parancsikonokra vágynak, amelyek időt és erőfeszítést igényelnek. Sajnos a boldogságnak nincs három egyszerű lépése. Nem könnyű komolyan gondolkodni az igazságosságról és az igazságosságról. Mi, emberek, legtöbbször válaszokat akarunk, de nem nagyon világos, mi a kérdés. Csak annak elmélkedése, hogy mit hiszel, és miért hiszi, hogy válaszokhoz vezet. Az emberek egyre inkább megosztottak, mert vakon futnak a válaszokért, anélkül, hogy erőfeszítéseket tennének a kérdés feltevésére. Ami érdekes, hogy ha belépsz az arénába, és elkezded a harcot a kérdésekkel, rájössz, mennyire fárasztó, ugyanakkor kellemes és jóakarattal teli ez a folyamat.
Cătălin Mihăilă: Gondolod, hogy az ilyen gyakorlatokon részt vevő emberek megváltoztatnak valamit azokban a szervezetekben, amelyekhez tartoznak, vagy csak egy olyan gyakorlatról van szó, amelyet hamar elfelejtenek?
Todd: A változások, amelyeket mindegyik végrehajt, kiszámíthatatlanok. Az Egyesült Államokban azonban voltak olyan emberek, akik nagyvállalatok vezérigazgatói voltak, és akik ezen tanfolyam után megemelték minden alkalmazottjuk minimálbérét. Ugyanebből a szemináriumból mások elmondták nekem, amikor elmentem: „Azért jöttem ide, mert jobb vezető akartam lenni. Elmegyek, tudván, hogy jobb apának és férjnek kell lennem ”. A bekövetkező változás elválaszthatatlan személyes és szakmai szinten. Emberként több vagyunk, mint névjegykártya, de gyakran az emberek pontosan így bánnak velünk. Másrészt a változás nem megy könnyen. Minden évben, január 1-jén van egy listám a döntésekről, amelyeket valahogy elvesztek ugyanabban a hónapban. Számos fejlesztés van abban a stílusban, amelyben embercsoportot vezetsz, manapság a technikák alapján, de az Aspen Intézetben az önismerettel foglalkozunk, és a növekedés belülről indul. Ezért a változás mélyebb és tartósabb.
Cătălin Mihăilă: Még mindig vannak klasszikus aktuális szövegek a világ számára, amelyben élünk?
Todd Breyfogle: Az egyik dolog, ami soha nem szűnik meg mindig csodálkozni, az, hogy az emberek hogyan reagálnak a javasolt szövegekre. Némelyiket 2000 évvel ezelőtt írták, mások újabbakat, 400 vagy 40 évvel ezelőtt írtak. Mindenki számára úgy tűnik, hogy a szövegeket ma írták. Az alapvető kérdések ugyanazok: jó-e helyesnek vagy rossznak lenni? Mit jelent jónak lenni? Mi a szépség? Ezek a szövegek nem adnak válaszokat, hanem kérdéseket váltanak ki, és lehetőséget adnak azoknak, akik átélik őket, hogy újragondolják az alapvető dolgokat. Érdekes, hogy valahányszor másképp alakulnak a dolgok a társadalomban, az aktuális témák különbözőek, és a megbeszélések és a szeminárium végeredménye minden alkalommal más. Olyan, mint edzőterembe járni: minden alkalommal ugyanazokat a gyakorlatokat végzi, de a hangulat más, az érzett növekedés más és az általános érzés is.
Cătălin Mihăilă: Ezen a szemináriumon a résztvevők nemcsak olvasták, hanem megrendezték Sophokles Antigonéját is. Miért?
Todd Breyfogle: Nelson Mandelának van egy története erről. A Robben-szigeten, ahol 18 évig vették fogva, forradalmi szövegeket nem engedtek be a börtön könyvtárába. Valahogy Antigone elhaladt. A Háború és béke nem volt olvasható, de Antigone igen (nevet). Így Nelson Mandela és Robben-sziget foglyai rendezték Antigonét. Mandela azt mondja, hogy csak akkor tudod megérteni és átérezni, hogy mit jelent Creonnak lenni, amikor Creont játszik és az ő cipőjében vagy. Ez teljesen más élmény, mint az olvasás. Ezért fontos nemcsak az Antigone olvasása, hanem a lejátszása is.
Cătălin Mihăilă: Csak néhány ember fér hozzá ehhez a szemináriumhoz, amely már kulcsfontosságú pozícióban lévő emberek számára készült. A többi, amit Platón és Havel olvasni fog?
Todd Breyfogle: Amikor figyelmesen, nem felszínesen olvasol valamit, akkor a meditációhoz közeli állapotba vetülsz. Az elme az olvasásra koncentrál. Az olvasás ugyanakkor a hallgatás gyakorlása, mert meghallgatja a szerző gondolatait és véleményét. Aztán meghallja a saját gondolatait, válaszul a szerző gondolataira. Amikor olvasok, edzem a képességemet, hogy meghallgassalak téged, a feleségemet és a gyermekemet. Hasonlítsa ezt össze azzal a valósággal, amelyhez az élet nap mint nap kitesz minket: állandó és szinte végtelen zaj. A fülsiketítő információs zaj, a szülők hangja, akik azt mondják, hogy megbuktál, a család, amely bizonyos dolgokat akar, és nem mások. Egyre nehezebb kiszűrni ezeket a hangokat, és megérteni a lényeget. Az olyan "nehéz" dolgok olvasása, mint Platón, Rousseau vagy Vaclav Havel, növeli figyelmét, és arra kényszerít, hogy tegyen egy lépést vissza, hogy mindent tisztábban lásson.
Cătălin Mihăilă: Mi történik azokkal, akik nem olvasnak?
Todd Breyfogle: Munkám során sok nem szépirodalmi anyagot elolvasok. Ezért tartok naponta legalább 30 percet regények olvasására. Ez egyensúlyoz. Olyan világban élünk, ahol a koncentráció és a hallgatás ereje feledésbe merül. A nagy veszély az, hogy elmélkedés nélkül cselekszünk.
Cătălin Mihăilă: A részvételi mappában ez van így írva: a szeminárium beszélgetést javasol a résztvevőknek a fontos dolgokról. Mi a szereped? Mit csinál egy moderátor?
Todd Breyfogle: Számomra fontos, hogy mindenki nyitott legyen arra, hogy gondolkodjon és őszintén beszéljen arról, mit jelent embernek lenni. Egyfajta súlytalanság teret hoznak létre, amelyben a résztvevők kifejezik véleményüket anélkül, hogy félnének, hogy tévednek vagy megítélik őket. A mindennapi beszélgetések során általában kerülik az olyan érzékeny területeket, mint a politika, a vallás, a pénz vagy az életcélunk. A szemináriumon a résztvevők bátran beszélhetnek saját sérülékenységeikről, törekvéseikről, csalódásukról. A cél nem az, hogy valakit meggyőzzek valamiről, hanem az, hogy elkezdjünk hallgatni és megérteni egymást. Nem tudjuk megérteni, ha az összes pajzsunk fel van emelve. Mindig örülök, ha egy csoportnak sikerül elérnie a hitelességnek azt a pontját, ahol a résztvevők maguk vannak. Ez számomra moderátorként számít, sőt, ez a munkám.
Cătălin Mihăilă: Tehát, mint Platón köztársaságában, Ön is látta a Napot, és úgy döntött, hogy visszatér a barlangba, hogy elmondja a világnak a fényt.
Todd Breyfogle: Nem ilyen. (nevetés). Nem látom magam olyannak, aki fényt hoz. Csak tereket hozok létre, ahol együtt fejlődhetünk. Minden alkalommal, amikor a szemináriumokon zajló beszélgetésekből táplálkozom. A korai szakaszban erősebb szerepem van, amíg a csoport formálódik, ezt követően a moderátor szerepem elhalványul, és elkezdek az ötletek kísérletezésének résztvevőjévé válni. A neurobiológiából tudjuk, mi a boldogság elixírje, és ismerjük azt a két pillanatot, amikor agyunk elválasztja: amikor valami újat tanulunk, és amikor valódi emberi kapcsolatot érzünk. Ebben a kontextusban lenni és minden alkalommal tanulni számomra kiváltság.
Cătălin Mihăilă: Ha jól tudom, a találkozó olyan, mint egy kémiai laboratórium. Kísérletezem és ötleteket keverek a kémcsőben. Az is előfordul, hogy felrobban, mint amikor a sósavat és a vizet brutálisan összekeverjük?
Todd Breyfogle: Ételként látom az élményt. A szövegek azok az összetevők, amelyeket jól felaprítunk és tűzre rakunk. Moderátor szerepem az, hogy elmondjam, ha túl sok burgonyánk van, adjunk-e hozzá egy csipet sót stb. De ahhoz, hogy az étel jó legyen, nem elég csak összekeverni őket. Tűzre van szükségünk. Valójában ez a legfélelmetesebb pillanat az emberek számára: amikor valódi vita, párharc születik a csoportban. Természetes tendencia a helyzet rendezése, de nem: az a szerepem, hogy azt mondjam: "beszéljünk erről!". Lehet feminizmus, a romák diszkriminációja, a PSD vagy Donald Trump. Ha nem nyíltan beszélünk ezekről a kérdésekről, akkor elszalasztjuk a növekedés erkölcsi lehetőségét. A legfontosabb szerepem az, hogy ezeket a nézeteltéréseket felmerítsem, hogy megvizsgálhassam és beszélhessek róluk. Egyébként hiába: csak olyan dolgokat hallunk, amelyektől jobban érezzük magunkat a bőrünkben.
Cătălin Mihăilă: A világ vitatkozik?
Todd Breyfogle: Gyakran előfordul, hogy az emberek felemelik a hangjukat, és nem ritka, hogy az emberek sírnak, de mindez hitelességet jelent. Sokat nevet is. Az emberek nem gondolják, hogy reggel 9 órakor nevetünk Platónról beszélve, de ez így van. Amit észrevettem, az az, hogy az együtt nevető emberek nem tudják utálni egymást. Ellentmondanak egymásnak, de továbbra is szeretik egymást. Lehet, hogy a résztvevők nem szeretik egymást, de szeretik egymást, ez pedig az emberiség és a másik jó szándékának tiszteletét, toleranciáját és elismerését jelenti. A közös terület nem azt jelenti, hogy azonos a véleményünk, hanem azt, hogy eléggé megértjük egymást ahhoz, hogy együtt tudjunk működni, vagy legalábbis úgy éljünk, hogy meg nem öljük egymást. Ez egy csodálatos ajándék, különösen ezekben az időkben, amikor a társadalmak polarizálódnak. Teszt minden nyugati demokráciának: hogyan folytathatnánk ezt a fajta ellentmondásos beszélgetést, amely lehetővé teszi számunkra, hogy továbblépjünk, ahelyett, hogy elkerülnénk a konfliktusoktól való félelem miatt valakivel való egyet nem értést? Ha a konfliktus nem nyilvánul meg és nem oldható meg szavakkal, akkor erőszakosan nyilvánul meg forradalom formájában.
Cătălin Mihăilă: Erre tartunk?