Tony Robbins és Oprah Winfrey - hogyan manipulálnak minket az életmentők

Az olyan guruk és életvezetési edzők, mint Tony Robbins, jelenleg emelkedőben vannak, a mottó alapján: minél kaotikusabb a világ, annál fontosabb a tájékozódás. De mit tanulhatunk valójában olyan emberektől, akiknek sikere kizárólag azon alapul, hogy sikeresen mesélj nekik a sikerről?

Nem vagyok a gurud. Ezt biztosítja a guru, Tony Robbins magáról. Ezt egy teljes terem előtt teszi, több mint kétezer emberrel, akik Floridába utaztak egy hatnapos szemináriumra, hogy megrendezzék a "Date With Destiny" -t, egy találkozót a sorssal.

Étkezési rendellenességek, házassági válság vagy pénzhiány: A Tony Robbinshoz hasonló guruknak látszólag mindenre meggyőző válaszuk van. (Kép: David Paul Morris/Bloomberg)

A guruk és az életvezetési edzők, mint például Tony Robbins, most emelkednek, a mottó alapján: minél kaotikusabb a világ, annál fontosabb a tájékozódás. De mit tanulhatunk valójában olyan emberektől, akiknek sikere kizárólag azon alapul, hogy sikeresen mesélj nekik a sikerről?

Robbins parancsára ölelkeznek, éljenzésre törnek vagy stroboszkópos villanások alatt tompító basszusokat táncolnak. Legtöbbször azonban figyelmesen hallgatnak, amikor Robbins megkezdi életet megváltoztató személyiségelemzéseinek egyikét. Spontán kiválaszt egy embert a közönség közül, és rákérdez a félelmeire, álmaira és kívánságaira.

Legyen szó étkezési rendellenességekről, házassági válságokról vagy pénzügyi nehézségekről, Robbins mindenre látszólag következetes választ ad. Negyed órán belül megkeresi a problémát és azonosítja annak okát. A kiválasztottaknak csak annyi dolguk marad, hogy az elegánsan előrevetített Eureka-pillanatot minden jelenlévő előtt megfogalmazzák, mielőtt öleléssel és fergeteges tapssal engedik őket új, rendezett és tartalmas életükbe.

Guruk egy életre

Robbins önértékelése nem ironikus: nem érzelmek guruja, hanem elsősorban sikeres és magasan fizetett üzletember. Szemináriumai és könyvei milliókat érnek, beszéddíjai 300 000 dollár. Ezekkel és más vállalkozói tevékenységekkel az 59 éves nő becslések szerint félmilliárd dollár vagyont halmozott fel.

Kétségtelen: Robbins az elmúlt évtizedek legbefolyásosabb és leghosszabb életű motivációs és önsegítő edzője. Ő alkotja a heterogén tanácsadók céhének élét minden olyan helyzetben, akiknek globális követői vannak, és akiket vagy sarlatánként imádnak, vagy gyaláznak. „A 4 órás munkahét” című könyvével Tim Ferriss nem csak bestsellerré vált, hanem felvázolta egy gyönyörű, új munka világának kialakítását is, amely tartósan befolyásolta az évezredes generáció teljesítménymegértését.

A "4 órás" sorozat további címeivel a Ferriss referenciává vált a termelékenység és az időgazdálkodás terén. Robert Kiyosaki mindenki számára pénzügyi tanácsadónak bizonyult a "Gazdag apa, szegény apa" kiadásával, bár saját vállalkozói teljesítménye eddig szerény volt. Oprah Winfrey viszont évek óta ügyes összesítője a különböző eredetű életsegítő eszközöknek. Erre építette nyilvános személyét, és létrehozott egy médiabirodalmat, amely szinte kizárólag az önsegítés és az önfejlesztés témájának szenteli.

A guruk korántsem marginálisak, egy növekvő iparágat alkotnak, amely figyelemre méltó méreteket öltött. Az élet minden területét szolgálja minden csatornán, különös jelentőséggel bír a valós fizikai interakció. Az online világba teljesen áttelepített más tartalommal szemben ez képviseli a guruk alapvető megkülönböztető tulajdonságát.

A siker mint gondolkodásmód

A guru-kor elején a Napóleon-domb állt. Ambiciózus, de többször kudarcot valló üzletemberként megszállottan kereste a személyes és a gazdasági siker egyetemes formuláját. Ezt egy nagyszabású szóbeli történelem projekt részeként tette meg, amelynek során több mint száz gazdag vállalkozóval készített interjút, köztük olyan iparmágnákkal, mint Andrew Carnegie, J. P. Morgan, Henry Ford és John D. Rockefeller. Ezekből a beszélgetésekből tizenhat szabályt bontott ki, amelyeket az 1928-as "A siker törvényei" című könyvben foglalt össze. Ez az első ilyen jellegű önsegítő könyv, amely Hillt maga is milliomos lett.

Hill felismerte, hogy a siker metaszintjén való részvétel ugyanolyan jövedelmező lehet, mint a hagyományos karrier. Ezzel valami elképesztő dolgot sikerült elérnie: a siker és a teljesítmény elválasztását. A siker már nem egy értéknövelő tevékenység közvetlen eredménye, hanem öncél lett. Ennek az ok-okozati összefüggésnek a megszüntetése lehetővé tette egy újszerű kijelentést: A siker olyan gondolkodásmód, amelyről aktívan dönteni kell, és ezáltal megtanulható.

Coaching tapasztalat nélkül

Hill hatása a mai gurugenerációra összetéveszthetetlen. Mint ő, sokan közülük autodidakta nélkül rendelkeznek jelentős tapasztalatokkal az élet tanácsadáson kívül. Ez megdöbbentő, hiszen egy ilyen karrier kezdete nagy bizalmat igényel a közönség részéről. Ez megfelel annak a helyzetnek, amikor egy nem zongorista tanít zongorázni.

Ez a valószínűtlen forgatókönyv csak két feltétel mellett képzelhető el. A nem zongoraművésznek előbb ügyes megfigyelőnek kell lennie, és tárgyi leckéket kellett levonnia szakmája legjavából. A technikai képességek és a személyes tapasztalatok hiányát empirikus elemzéssel kompenzálja. Másodszor nagy karizmával kell rendelkeznie ahhoz, hogy hitelesen tudja közvetíteni empirikusan megszerzett tudását.

Tony Robbins, aki nehéz körülmények között nőtt fel, azt mondja magáról, hogy kitalált karakter, akit az általa kitalált ideáltípus szerint alkotott. Ezt bizonyítékként említi, hogy a saját identitása és lehetőségei kizárólag az akarat függvényei. De hol a hitelesség?

Ez a kérdés Robbinsnál már nem merül fel. A valóságban már régen az lett, amit hirdet: a siker megtestesülése. Magánrepülőgéppel járja a világot, és szemináriumokat tart egy segítőhadsereg támogatásával. Életmódja szigorúan szabályozott: napi jégfürdők, szigorú étrend, fitnesz, meditáció, kevés alvás, nincs túlzás. Ezek a szokások is a koncepció részét képezik, és a siker szinonimájává váltak. Ma már a vezérigazgatók és a sztárok mantrájának részei az egész világon.

A társadalom hajlandósága a kvázi autoriter inspirációkra való reagálásra pozitívan korrelál a dezorientáció mértékével. Ez a hajlandóság különösen nagy válság idején. A vallás, a karizma és az előíró szlogenek válnak az aljzattá, amelyből a remény és az önbizalom táplálkozik.

Identitás- és jelentésválságok

Míg Hill idején gazdasági nyomorúság volt, ma a jelentés és az identitás válsága áll a középpontban. A régóta megbízhatónak tartott éghajlati, földrajzi, politikai, etikai, szexuális határok teljesen elhalványulnak vagy eltűnnek a szemünk előtt. Az igazságra és a fikcióra vonatkozó alapvető feltételezések elveszítik a meggyőzés erejét, kaotikus állapotokat idéznek elő minden zugban.

A mai guruk számára ez a válság felbecsülhetetlen mottó. Az általuk kapott ösztönzés és az a pénzbeli kiadás, amelyet híveik hajlandók felvenni az előadásaikra, a társadalom jelentős részében megmutatják az útmutatás iránti nyilvánvaló igényt. De ez az eskapista gondolkodásmód tünete is, hogy a csillagokhoz nyúl, és nagyrészt internalizálta a fantasztikusat.

A guruk úgy tesznek, mintha bárki és mindenki elérhetné a sikert, ha eléggé akarja. Statisztikailag elmondható, hogy annak valószínűsége, hogy a „Date With Destiny” résztvevője a következő Elon Musk vagy a következő Oprah Winfrey lesz, továbbra is összehasonlítható a sorsolás megnyerésével.

Boldogság az autonómián keresztül

A sorsba és a sorsba vetett hit mindig akkor a legnagyobb, ha a szabadságot fenyegetésként érzékelik. Ez már a klasszikus antikvitásról a hellenizmusra való áttérésnél is megtörtént. A soha nem látott tudományos és filozófiai áttörések időszakát egy retrográd lépés követte a misztika és az asztrológia felé. Ma valami hasonlót tapasztalunk.

A példaértékű befolyás és a produktív inspiráció utat engedett a leplezetlen manipulációnak és a propagandisztikus retorikának, ezt a helyzetet egyre inkább elfogadják.

Ennek nem kell így lennie, ahogy Harold Bloom több mint negyven évvel ezelőtt meggyőzően demonstrált. "A hatás szorongása" című könyvében rámutatott arra a kétértelmű kapcsolatra, amely az írókat összekapcsolja példaképeik műveivel. Ez ingadozik az engedékeny elbűvölés és a belső vágy között, hogy megtalálja saját stílusát és ezáltal saját identitását. A leválás csak az elutasítás olyan formájával érhető el, amelyet az eredetiség hiányától való egzisztenciális félelem táplál.

A kreatív és szellemi üdvösség az archetipikus vezércsillag antitézisében található. Ilyen kritikus konfrontáció a guruval az, ami lehetővé teszi számára, hogy a fény alakjává váljon. A guru nem azért van, hogy szeressék; el kell viselnie magát és el kell engednie a gőzt. Csak így éri meg a pénzét, és kiérdemelte a nevét.