Vélemény a Diamantino (2018) filmről, LeCinemaDuSpectateur - SensCritique
Diamantino - Értékelések
Diamantino a portugál nemzetre vonatkozó filmes elmélkedések felszentelése, ellentétben ezzel a sikertelen büntetéssel, amely a történetet megkezdi. A portugál (Gabriel Abrantes) és az amerikai (Daniel Schmidt) filmesek három olyan pályát egyesítenek, amelyek a luzitán nép kitalált ábrázolásaihoz kapcsolódnak az 1974. április 25-i szegfűforradalom óta, amelyek véget vetnek a salazarista diktatúrának, amely 1933 óta van hatalmon. a serdülők interszubjektivitására irányuló törekvéssel a portugál moziban, amelyet Teresa Villaverde szublimált Mutánsok (1997) vagy Pedro Costa in Ossos (1997), akik dekonstruálják a serdülőkori művek hagyományos vásznát - nevezetesen a szülői konfliktusokat, első szerelmeket és/vagy szexuális tapasztalatokat, (kétségbeesett) kísérleteket saját határaik tesztelésére. Felnőtt gyermekként Diamantino karaktere - hasonlóan az általa megelőzött fiktív serdülőkhöz - összetett identitásválsággal szakad meg, amely gazdasági kérdéseket (az apai felügyelet elvesztését), gazdasági kérdéseket (pénzmosással kapcsolatos állítások). „Pénz” és migrációt von maga után. kérdések (a menekültek helye).
A filmesek azonban - különösen a portugál - kódexeket hoznak nyilvánosságra annak érdekében, hogy elmozduljanak egy fiatalos nemzet áldozati súlyától, mivel forradalma tükrében (újra) felbukkannak, a szenvedés csatornájában meghajtva és szűken. Diamantino infantilizálása, amely aztán megkülönbözteti őt az egyszerű debilektől, lehetővé teszi Abrantes és Schmidt számára, hogy őszinte és szűz karaktert alakítsanak ki, szó szerint és átvitt értelemben egyaránt. Carloto Cotta kiválóan előadott Diamantino gyermeki együttérzéssel közelíti meg a világot, és egy új szókincset tanul meg annak megértéséhez, hasonlóan a menekültek elmerüléséhez (vagy " szökevények Erre az ember-gyermekre). Ettől a találékonyságtól, Diamantino beszédet kínál egy olyan nemzetről, amely gyengéd és megható, amely fel akar nőni és elérni egy bizonyos, a rokonsághoz kötődő felnőttkori elképzelést, ahelyett, hogy erőszakosan bedobnák, mint a fent említett művek, egy életen át tartó, bizonytalan és baljós felnőttbe.
Portugália megnyitásának munkája, Diamantino üdvözli a közepén - szó szerint követve Dr. Lamborghini kísérleteinek - Migránsok - mellékhatásait. Rahim/Aisha kettős identitása révén (Cleo Tavares alakításában) a filmkészítők párbeszédet teremtenek a közelmúltbeli portugál történelem különböző migrációs áramlatai között: az Afrikából Európába menekülő jelenlegi migránsok között; és az 1970-es évek közepén a függetlenséget követő egykori portugál gyarmatoké a rendőrség zöld-foki-szigeteki eredete révén. A vegyes és többes számú portugál társadalom támogatása, Diamantino e luzafrikai nemzedékek identitásvesztéséről szóló beszédből származik, amely mindazonáltal táplálja e honfitársak moziját: Pedro Costa teljes filmográfiájától a legfrissebbig Djon África João Miller Guerra és Filipa Reis (2017). Itt a lusó-afrikai központi helyet foglal el a társadalomban, mind Diamantino vágyainak befogadója, mind a nemzeti igazság hős garanciája.