Vesebetegsége van, és az orvos azt tanácsolta, hogy ne koplaljon
153679. kérdés
A válasz tartalma
Ha a megbízható muszlim orvos megerősítette, hogy a böjt ártana Önnek, és arra utasította, hogy törje meg a böjtöt, akkor teljesen jogos, hogy ezt a megkönnyebbülést Allahtól vegye. Allah - a Hatalmas és Hatalmas - azt mondta: "... de aki beteg vagy utazik, annak (ugyanannyi) más nap (böjt) van." [Al-Baqara 2: 184]
Ibn Kathir - Allah könyörüljön rajta - így szólt:
„Ez azt jelenti, hogy a betegek és az utazók nem böjtölnek, amikor utaznak, vagy betegek, az ezzel járó nehézségek miatt. Inkább meg kell törniük a böjtöt, és pótolniuk kell ezeket a napokat más napokon. ”[A„ Tafsir Ibn Kathir ”idézetének vége (1/498)]
Az embernek nem szabad nehéz helyzetbe hoznia magát, amikor Allah megkönnyebbült. Allah küldötte - béke és Allah áldásai legyenek rá - azt mondta: "Allah szereti, hogy valaki igénybe veszi a lehetőségeit, ahogy azt is utálja, hogy nem engedelmeskedik."
[Mesélte Ahmad (5832). Al-Albani hitelesnek (szahih) minősítette a "Szahih Al-Jámi" (1886)]
Ha a beteg olyan betegségben szenved, amelynek gyógyulása nem remélhető, akkor nem böjtöl, és helyette mindennap etet egy szegény embert (helyettesítőként). Ha ez egy betegség, amely várhatóan gyógyul, akkor a gyógyulása után pótolnia kell a nem koplaltatott napokat.
Shaykh IbnˈUthaimin - Allah könyörüljön meg rajta - így szólt:
„A tudósok a böjtöt két kategóriába sorolták. Az egyik kategória azok a betegségek, amelyek várhatóan helyreállnak. Az érintett személy megtöri gyorsaságát, és felépül, amikor felépül. A másik kategóriába azok a betegségek tartoznak, amelyek valószínűleg nem gyógyulnak meg. Az érintettek naponta egy szegény embert táplálnak, ez az etetés a böjt helyettesítője. "
[Ibn ˈUthaimin (48/216) "Fatawa Nur ˈAla Ad-Darb" idézetének vége
Az "Igazságszolgáltatási Ítéletek Állandó Bizottságának" (Al-Lajnah Ad-Daˈimah) tudósait egy olyan nőről kérdeztük, akit a ramadán hónap előtt műtöttek, azzal a megjegyzéssel, hogy Allaah még nem határozta meg előre a böjtöt (vagyis még mindig van soha nem böjtölt Ramadanban). A műtét azt jelentette, hogy az egyik vesét teljesen el kellett távolítani, a veseköveket pedig a másik veséből. Az orvosok azt tanácsolták neki, hogy egész életében ne böjtöljön.
Azt válaszolták:
„Ha egy megbízható muszlim orvos megállapította, hogy a böjt ártana neki, akkor nem fog böjtölni, és engesztelésként (kaffara) táplálkozni fog egy szegény emberrel a ramadán minden egyes napján, amelyet nem böjtöltek meg„ Sa „a” búza, rizs és datolya formájában. vagy hasonló népi ételek. Nem szabad fizetni az engesztelést pénzben. "
[A "Fatawa Al-Lajnah Ad-Daˈimah" idézet vége (10/182-183)]
Shaykh IbnˈUthaimint - Allah könyörüljön meg tőle - megkérdezték:
- A Ramadán utolsó áldott hónapjának elején megoperáltam a bal vesét, és abban a hónapban nem böjtöltem, mert fél órát sem tudtam elmenni ivóvíz nélkül. A mai napig nem pótoltam ilyen gyorsan. Mit kéne most tennem?"
Válaszolt:
- Addig nem kell semmit tennie, amíg nem volt képes, ez a cselekvőképtelenség továbbra is fennáll, és az orvosok azt mondták, hogy vizet kell inni ezekben a rövid időszakokban. Mivel az állapot valószínűleg folytatódik, köteles etetni egy szegény embert minden nap (engesztelésként). "
[Ibn ˈUthaimin (40/216) "Fatawa Nur ˈAla Ad-Darb" idézetének vége
Ez alapján elmondható, hogy a te esetedben jogos a böjt megtörése (vagy nem a böjtölése), és hogy szegény embert minden nap táplálni kell (engesztelésként), ha az orvos azt mondta neked, hogy nem leszel a jövőben képes lesz böjtölni.
További részletekért lásd a (12488) és (23296) számú kérdésekre adott választ.