Visszatérés Indiából - Hamaresi hamvasztások a Hazukashi Medium segítségével
Hazukashi
2018. december 10. 18 perc olvasás
A Lonely Planet észak-indiai útmutatója józanul mutatja be Benarest "az emberi állapot valódi kaleidoszkópjaként" ... Ah, az biztos, hogy pokoli kaleidoszkóp ... láttam színeket és csillagokat ...
A Varanasi-Cantt állomást elhagyva a tömeg fogad minket, mint Delhiben, ez a dzsungel, de gyorsan megtaláljuk az útmutatót, amely a szállodánkba, a „Bahdra Kali Guest House” -ba vezet. Nyugodt kisember, aki zsebre tett kézzel jön felénk. Az indiánok mindegyike ugyanolyan kinézetű, amit én is átvettem: könnyű nadrágba bújtatott ing, mokaszin. Gyors udvariasságváltás után elindultunk.
Az éjszaka sűrű és tele van dögvel. Egyetlen fájlban járunk, a kalauz mögött. Körülötte az utca élénk káoszt vált ki: fények mindenhol, a kereskedők, a hajléktalanok, a járókelők, a tehenek, a visszavágó riksák, a kiaknázott dromedárok, a felújított autók, a festményekkel borított elefántok, a kecskék tarka áradata ...
Olyan érzés, mintha egy videojáték jelenete lenne, a Call of Duty egyik jelenetében ... Előrelépek az NPC mögé, aki előremozdítja a történetet, és a forgatókönyvben szereplő események a szemünk előtt tárulnak fel. Lökdösnek minket, szűken kerülik a robogók, amelyek fájdalmasan cikáznak az emberek és a dolgok között, különféle kereskedők, koldusok, sávokban és tuskókban ... Csaknem elvesztettem Leonardót egy tömegmozgásban, megragadom a gallérjánál, próbálok nem veszíteni a vezető a szemeddel, amely úgy süllyed az emberi tömegbe, mint egy maquis, megzavarhatatlan.
Elhagyjuk a főutat, hogy lépcsőkkel, kapuházakkal, sötét mélyedésekkel tarkított apró és zavaros sikátorok útvesztőjébe lépjünk ... Mint egy rémálomban, a kusza építészet változik és keveredik, oszcillálva a gyarmati stílusban, amelyet a lianák elfogyasztottak, a Kasbah Algír és az Ezeregyéjszaka díszlete. 400 évvel ezelőtt teleportáltak minket, a forgalom zaja nem más, mint egy homályos lárma a távolban, alig van elektromos lámpa. A telefonom zseblámpája, a technológia egyetlen nyoma anakronisztikusnak tűnik.
A szürkületben egy éhező tehenet kerülgetünk, amely egy nála alig szélesebb átjáró közepén fekszik, és zsákutcába kerülünk. A háttérben, piros lámpákkal megvilágítva, a Pusztító Kálit ábrázoló, véres, nyelvű, levágott fejjel körülvett fal freskóval díszíti a szálloda bejáratát, közvetlenül a festménytől jobbra ... Szép bizottság itthon.
Belül a szokásos cipős szekrény (Indiában mindenhol leveszi a cipőjét) egy kis terem, két szék, jegyiroda, mennyezeti ventilátor és a padlón egy szőnyeg, amelyen az egyik menedzser fekszik. Olvasja a Times of India-t. Köszönt, fájdalmasan feláll, és óriási grimoire-t ad át nekünk, a regisztrációt, amelyben regisztrálnunk kell, miközben levesszük a cipőnket. Tollal apró sorra írjuk a neveket, születési, lakcím, útlevélszámokat, vízum dátumokat, a vércsoport csak hiányzik ... Egyébként az írásaink olvashatatlanok ...
A szobánkba vezet. A szálloda fanyar, izzadt és tele van szúnyogokkal, de a vonat után megkönnyebbülés, ha valódi ágy és tiszta lepedő van. Kimegyünk a tetőre, ahol egy chai-t szolgálnak fel nekünk. Időtlen foteleken ülve cigarettázunk, miközben a varázslatos kilátást szemléljük: Perzsia hercege táj, tetőről a tetőre akarunk ugrani, végigfutni a folyosókon, erkélyeken és oszlopcsarnokokban, felfedezni a várost. Lábunknál a Ganges húzódik, ragyog, titokzatos, lenyűgöző. A távolban egy régi templom süllyed bele, akárcsak a pisai torony, és a tájnak az elsüllyedt romok egyik aspektusát adja. A díszletváltás teljes, érezzük, hogy az éjszaka elnyeli bennünket, és Rudyard Kipling novellájába lépünk. Leo nagyon izgatottan várja a város levegőjét, és javasolja, hogy menjünk egy éjszakai kirándulásra a ghatokon, a rakpartokon olyan lépcsők formájában, amelyek hozzáférést biztosítanak a szent folyóhoz.
Közepesen meleg vagyok. Ez a kis bepillantás elég volt számomra, és csak egy ágyról álmodom 24 óra után az indiai vonaton. Engedem magam homályosan meggyőzni, és visszatérünk a recepcióhoz, hogy értesítsem az inast. Ez utóbbi megriadt levegővel néz ránk, elmagyarázza, hogy éjszaka kint nincs mit csinálni kint, minden bezárult, veszélyes. Leo csalódottan lemond. Felmászok, hogy lemosakodjak egy közvetlenül a török WC-ben elhelyezett hideg zuhanyból, feltételezem, hogy helyet és időt spórolok, mielőtt összeesem a lepedőkön, amelyek homályos dohos szagot árasztanak.
Másnap 7: 55-kor leereszkedünk. Az inas fogad minket a mai Times of India-val, elénk teszi a címlapot. Ez így hangzik: „Varanasi: tegnap este eltűnt két francia” ... Komoly levegőt visel. - Látja, uram, nincs dolga éjjel ... - Leo végre meggyőződik a kedélyességéről, kérek egy kávét.
Az utcán találunk egy hátizsákos szállót, amely ételt kínál, letelepedünk, és egy chai és egy tál cementezett müzli előtt kint pillantok: 8:10, 30 fok, és már a rendetlenség. Az apró utca tele van, tehéntrágyával van tele, dudál, sikoltozik, nyög. Ez egy olyan város, ahol kerülni kell a másnaposságot.
Miután lenyelte ételeinket, felfedezzük a sikátorok útvesztőjét, irányítjuk a ghatokat. Zsúfolt, a tömeg és a fulladás érzését lehetetlen leírni. Az egyetlen szabad teret a fájdalmasan elcsúszó bicikli-riksa, vagy az indiánok által gondosan kerülendő fekvő tehenek okozzák. A csizmámat trágya borítja, és az általános szag lebeg a mocsár, az istálló és a kurkuma között. Végül hozzászokik ehhez a lázas emberi árhoz, ahhoz, hogy ez az állandó és tarka kereskedők, állatok vagy nyomorékok áramlása elragadja. Mint kánikula esetén, itt is fontos, hogy ne harcoljunk. Naptejjel kenve csöpögtem, és izzadtságom keveredett az ezer négyzetméteres bennszülöttével, akik körülvesznek.
Tehenek vannak mindenütt. Benares, a hinduizmus hét szent városának egyike ideális menedékhely ezeknek az áldott állatoknak, a tej és ezért az élet szolgáltatóinak. Indiában, ha nem emészti meg a laktózt vagy a fűszereket, akkor halott vagy. Minden ételt tejszín és curry borít. Az ország északi részének gasztronómiája a normann konyha, amely sokat csíp.
Leo elmagyarázza nekem, hogy az egész város a halál ügye körül forog: ha Benares-ben lejár, lehetővé teszi, hogy kilépjen a reinkarnáció körforgásából, elérje a moksát, a felszabadulást. A haldokló és nyomorékok tehát a szubkontinens egész területéről érkeznek, hogy kiengedjék az utolsó leheletüket, a temetkezési tornyok felállításához használt cédrusfa árusait valóságos céhekké szervezik, a légkörből pedig középkori misztikus őrület és hullás árad.
Fehér, álarcos, meszet dobáló srácokkal találkozunk a falakon és a padlón, néha egy alvó parasztot fröcskölve. Bátorkodom megkérdezni tőlük ennek a szokatlan gyakorlatnak az okát, és józanul válaszolok: - Kolera, uram. Olyan érzés, mint a velencei halál, a pestisjárvány idején ... Oké. Egyébként higiénés szempontból nagyon régen elengedtem.
Nem sok idő alatt barátkozunk. Több típus egymás után bemutatkozik nekünk, elmondja történeteit, kérdéseket tesz fel nekünk, majd felajánlja, hogy bemutat minket néhány rúpiaért. Kiküldjük őket sétálni, nem ragaszkodnak hozzá, csak kissé csalódottnak tűnnek, akiket a helyi fatalizmus áraszt. Inkább védekezünk magunknak, és Leo ismeri a környéket. Egy dzsain-templom elé szállunk, amely kissé sajátos hindu mandir alakjával és nagyon részletes domborműveivel borít engem, és úgy döntünk, hogy belépünk.