Weiss-t már bevették - éppen akkor, amikor a kelet-ázsiaiak „sárgává” váltak az NZZ-nél

Az európai felvilágosodás volt az, amely a rendszerezés mániájában felvetette az emberiség színekre osztásának gondolatát. Kelet-Ázsia példája megmutatja, hogy a színezés hogyan játszódott le történelmileg. Miután gyökeret vert, a látást is befolyásolta - rossz értelemben.

A világos bőrszín, mint a fehér "ember" megkoronázása. - Az emberiség bőrtípusai, Huxley után, 1893. (Image pd)

Lenyűgöző tulajdonságai miatt a színek mindig fontos szerepet játszottak az emberi kultúrtörténetben. Nemcsak a művészetet szolgálták, hanem gyakran szimbólumként is használták, hogy láthatóvá tegyék a láthatatlant, például a hatalmat vagy a hierarchiákat. A döntő tényező mindig az volt, hogy ki határozza meg ezeket a szimbólumokat, és kinek van felhatalmazása azok meghatározására.

A világos bőrszín, mint a fehér "ember" megkoronázása. - Az emberiség bőrtípusai, Huxley után, 1893. (Image pd)

Vegyük a Pierre de Coubertin által 1913-ban létrehozott olimpiai zászlót. Minden kontinensre színt rendeltek, a sárga pedig Ázsiát képviseli. Afrika megkapta a fekete gyűrűt, Amerika pedig a pirosat. Ez a színosztályozás nem véletlenszerű, hanem az idők szellemét tükrözi. Mivel a gyarmatosítás akkoriban a legmagasabb szintjén volt, és a színmegosztással rendelkező különféle fajelméletek csak virágoztak. A „sárga veszély” politikai szlogen, amely már a 19. század végén elterjedt Európában, megmutatja, mennyire volt megalapozott gondolkodás a színkategóriák tekintetében.

Szín és faj

Ha valaki az eredetéről kérdez, akkor azt tapasztalja, hogy a felvilágosodás kora a gondolkodás bölcsője, amely a fajokat és a színeket ötvözi. A felvilágosodás kora tele van ellentmondásokkal, mert egyrészt az értelem segítségével követelte az emberek érettségét, másrészt ideológiákat hozott létre, amelyek számtalan embertől megtagadják az érettséget. A bőr színe az emberek természetes jellemzője. Természetes kategória és az emberi sokszínűség jele marad mindaddig, amíg egy kulturális értékhez nem kapcsolódik. Kelet-Ázsia példájával megmutathatjuk, hogy a színvilág hogyan játszódott le történelmileg. Miután meggyökerezett, a látást is befolyásolta, mivel kulturálisan is formált.

"Az ázsiaiak egyformán néznek ki"

A 18. századig Európában csak néhány elmélet létezett, amelyek az emberek csoportjait színekre osztották. Korai példa erre egy bizonyos Georgius Hornius, aki 1666-ban Noé leszármazottaiként három csoportba osztotta az embereket, és három színnel látta el őket: a fehéreket Jafet leszármazottaiként, a feketéket és a sárgákat, mint Ham és Semét. Bár bibliai szempontból igazolták, itt már van érték, hiszen Ham fiát Isten megátkozta.

A vallási kontextus miatt azonban ennek a tézisnek nem volt tartós hatása. Ez megváltozott a 18. században, amikor a természettudósok és filozófusok egyre inkább foglalkozni kezdtek a fajok osztályozásával. Abban az időben viták merültek fel Európában arról a kérdésről, hogy az emberiség monogenetikus vagy poligenetikus eredetű-e. Mivel a vallás mellett a bibliai narratíva is elvesztette befolyását, és a világ más részeivel kapcsolatos egyre növekvő ismeretek új magyarázatot követeltek az emberek sokszínűségéről.

Linné és Kant

Az antropológia egyre inkább az érdeklődés középpontjába került. A felvilágosodás kora a mérés és a gépelés ideje is. A rendszeresítési düh elfogott mindent, ami számszerűsíthető volt. Fokozatosan kialakult egy rendszer. Fontos szerepeket játszott Carl von Linné, a botanikus, aki 1735-ben a halványsárga színt az ázsiaiaknak tulajdonította, és Immanuel Kant, a filozófus, aki 1776-ban sok vita után az ázsiaiakat "sárga fajnak" nyilvánította. Az utazók jelentései szolgáltak ilyen megfontolások alapjául. Az úgynevezett utazási irodalom éppen új műfajként honosodott meg, és nagy népszerűségnek örvendett Európában. A 18. század végén a "fehér, fekete, piros és sárga" színek végül szimbólumként jelentek meg az emberek fontos csoportjai számára.

A kelet-ázsiaiak maguk sem tudták, hogy „sárgák”. (BNA kép)

A kelet-ázsiaiakat sokáig fehérnek tekintették az európaiak szemében, míg később sárgának nyilvánították őket. Például a 16. századtól a 18. századig az európai utazók és misszionáriusok többsége fehérnek nevezte a kínaiakat. Kivételt képeznek azok, akiket barnának jelöltek, mert vagy barnultak, vagy inkább a napsütéses délen éltek. A 17. században csak néhány utazási irodalom volt, amely a kínaiak „sárgás bőrszínéről” beszélt.

A kelet-ázsiaiak azonban csak addig lehetnek fehérek, amíg az európaiak nem fedezik fel és állítják a fehér színt, mint kizárólagos sajátosságot. Fehérnek lenni csak más színezett árnyalatokhoz viszonyítva lehet. A 18. század folyamán a kelet-ázsiaiak megítélése egyre inkább áttért a fehérről a sárgára. Minél negatívabban gondolta valaki Kínát, annál valószínűbb, hogy a kínaiakat sárga kategóriába sorolja. Mert a színekben degenerációs jelenséget látott az ember. Következésképpen a fehér színt egyenlővé tették a magasabb civilizációval, amely ezért magasabb rendű volt. Az ilyen elméletek végzetesek voltak, mert a tudomány festékével együtt érkeztek, és a gyarmati hódítások legitimálását szolgálták. A 19. és 20. században ezek a nézetek teljes erővel behatoltak a politikai szférába, és meghatározták a világtörténet menetét.

Egyfajta jade

Maguk a kelet-ázsiaiak sokáig nem tudtak erről semmit. Fogalmuk sem volt a vitákról vagy arról, hogy sárgák. Csak a 19. század közepén, amikor az európaiak hódítóként érkeztek Kelet-Ázsiába, az emberek elkezdtek foglalkozni a nyugati kultúrával. Európából származó könyveket fordítottak és tanulmányoztak. Csak akkor tudta meg, hogy az európaiak hogyan gondolkodnak a világról, és milyen képük van az ázsiaiakról.

A kelet-ázsiaiak soha nem tartották magukat sárgának. Ha a szakirodalomban a bőrszín leírását keresi, általában két változatot talál: fehéret és barnát, cserzett értelemben. Csak az orvosi könyvekben esik szó az arc különböző színárnyalatairól, amelyeket különféle betegségek jeleiként értelmeztek. Egy nő szépségét általában úgy ünnepelték, hogy azt írták, hogy hófehér vagy jádefehér bőrű. Van egyfajta jade, amely fehéren és átlátszóan csillog. Kevés a jelentés arról, hogy a koreaiak hogyan látták az európaiak színét, amikor először látták őket. De az egyikben hamu színű volt.