1940. június, a besszarábiai parasztok megtámadják a visszavonuló román hadsereget (I) RFI Mobile
A szociológiai iskolában van egy nagyon felvilágosító tanulmány erről a témáról, amely azt mutatja, hogy Besszarábia déli részéből - egy rendkívül szegény, szárazságnak kitett területről - a parasztok Dobrudzsába távoztak, ahol virágzóbb mezőgazdasági és ipari területek voltak Bukarestben és a főváros környékén, ill. Muntenia többi részétől.
Ez az egyik komponens, a másik komponens a zsidók voltak, akik szintén munkára vagy kereskedelemre vándoroltak, némelyikük kereskedő volt és jobb piaci vagy kereskedelmi lehetőségekkel rendelkezett az Óbirodalomban, számos etnikai oroszunk és Ukránok, akik a munkaerő-piaci lehetőségeket is kihasználják, hogy különösen Munténiába menjenek munkát találni.
Besszarábiából származnak, és haza akarnak térni. Vagy ezeket az embereket a román propaganda 1940 nyarán kommunistaként, a Szovjetunió szerelmeseiként, az ország hazaárulóként jellemezte, de többségük egyszerűen haza akart térni, ez természetes dolog.
Riporter: De a Szovjetunió részévé vált Besszarábiába költözni akaró zsidók között volt motiváció a romániai hivatalos antiszemitizmussal kapcsolatban 1940 nyarán is.?
Adrian Cioflâncă: Nyilvánvalóan ez volt a helyzet, mert 1938 után, az antiszemita kormány Goga - Cuza hatalomra kerülése után a következő kormányok olyan intézkedést indítottak el és hajtottak végre, amely drámai hatással lenne a romániai zsidóságra, nevezetesen az állampolgárság felülvizsgálatára.
Tudomásunk szerint az első világháború után a zsidók tömegesen kapták meg Románia állampolgárságát: a nacionalista mozgalmak első világháborúja után az volt a rendetlenség, hogy az állampolgárságot kapók nem voltak rá jogosultak, és amikor a történelmi lehetőséget megragadták, ezt bevezették. állampolgárság-felülvizsgálati intézkedés, amely a romániai zsidóság csaknem felét polgári jogok nélkül hagyta.
Riporter: Földrajzilag melyik zsidót érintette leginkább ez az intézkedés?
Adrian Cioflâncă: Az egész ország zsidóit érintették, de az érintetteket az I. világháború után az elcsatolt tartományokból származó zsidók érintették, és drámai módon érintették, nagyon nagy arányban a besszarábiai zsidók.
Ezért ezeknek a besszarábiai zsidóknak jó oka volt arra, hogy egyre nyilvánvalóbb antiszemita hajlamokkal elhagyják egy állam területét, és menedéket keressenek annak az időszaknak a legkisebbnek tűnő gonoszságában, nevezetesen a Szovjetunióban, amely a propaganda szempontjából sérti az emberi jogokat. kisebbségek.
Riporter: De nem feltétlenül ideológiai, bolsevik- vagy kommunista-párti mozgalomról volt szó, ahogy Románia vezetése annak idején vádolja.
Adrian Cioflâncă: Az akkori kommunista mozgalom apró volt, erősebb, mint ma tudjuk, mert a hadsereg, a rendőrség, a csendőrség különböző jelentéseiből megtudhatjuk, hogy volt aktív kommunista földalatti mozgalom, de még mindig apró.
Amikor több tízezer emberről beszélünk, nyilvánvaló, hogy más okok miatt döntöttek úgy, hogy az ultimátum idején a Szovjetuniót választják, és mi - mint mondtam nektek - eredetileg néhányan haza mentek, jogokból, zsidók különösen a legtöbbjüknek nem voltak jogai Romániában.
Az etnikai alapú megtorlástól való félelemről is beszélünk, ez az oka annak, hogy a Románia területén élő oroszok vagy ukránok igyekeznek a lehető leghamarabb távozni.
Diffúz szimpátiáról is beszélünk, amelyet napjainkban a forrásaink alapján nagyon nehéz mérni a menekültek kisebbségének kommunizmusával szemben, és így számos oka van annak, hogy az emberek vonatra, szekérre, autóba szálljanak vagy távozzanak gyalog a Galati és a Iasi térség határáig.
Riporter: Mi történik Galațiban 1940. június 30-án?
Adrian Cioflâncă: Galați egyike azon átmenő területeknek, ahol a menekültek ilyen nyírását érzékelik. Besszarábiából katonákat, a román közigazgatás és a hatóságok képviselőit vonták ki vízzel vagy szárazföldön a hídon Giugiulești felől, tehát két nagyon keskeny visszavonulási útvonalat.
Figyelembe kell venni, hogy Besszarábia déli részén a szovjetek sokkal gyorsabban haladtak, mint a román féllel kötött naptár. Az biztos, hogy gépesített és légideszant csapatokat küldtek, Bolgrad és Izmail térségét ejtőernyősök foglalták el, akik a második, harmadik naptól kezdve blokkolták a vonatokat Bolgrad állomáson, a vonatokat menekültekkel, és ez fokozta a káoszt.
A helyi lakosság a szovjet jelenlét által ösztönözve lovakat, szekereket és egyéb felszereléseket kezdett követelni, amelyeket a román hadsereg 1940 folyamán rekvirált.
Riporter: Igaz, hogy a szovjet hadsereg jelenléte által ösztönzött ilyen elemek megtámadták a román katonákat?
Adrian Cioflâncă: Mindenféle helyzetünk van, a románok elleni agresszió fő tényezője a szovjet csapatok, amelyek bizonyos helyzetekben lefegyverzik és lealacsonyítják a román katonákat Bolgrad - Izmail térségében.
A közeli helyi lakosok kihasználják a helyzetet, hogy kirabolják az ezred vonatait, és elviszik azt, amit övéknek tartanak.
De nézzük meg, mi a helyzet: egyrészt fegyveres csapatokról beszélünk, akiknek valóban volt parancsa, hogy ne gyújtsanak tüzet, hanem román csapatokról, másrészt pedig a civil lakosságról, akiknek korlátozott mozgástere volt az agresszív beavatkozással.
Voltak kancák, a visszavonulás során fizikai veszekedések voltak, a román katonák megalázásának különféle jelenetei, de ez leginkább a román csapatok elleni támadás volt, mégpedig verbális vagy fizikai agresszió, de anélkül, hogy tüzet nyitottak volna. sok helyzetben.
Riporter: De a zsidó lakosság nem hajtott végre nagyszabású bosszútámadást a román hadsereg ellen.
Adrian Cioflâncă: Tudja, kik voltak a legdühösebbek a román csapatokra? A besszarábiai parasztok. Ezt a történettudományban figyelmen kívül hagyták, de ez a jelentésekből nagyon egyértelmű.
Archívumainkban jelenleg több száz, különféle bíróságok által készített jelentés található, amelyek az egyéni tapasztalatok történetét mesélik el, vagy amelyek beszámolnak arról, ami az előadó megfigyelési területén történik.
Először is egy új, a Román Nemzeti Archívumban megjelent forrásra hivatkoznék, a Nemzeti Reneszánsz Frontról (az akkori királyi diktatúra alatt egyedüli párt), tehát olyan civil előadókról beszélünk, akiknek nem ugyanaz a jelentési logikája, mint a militarizált intézményeknek.
Ezek a jelentések azt mutatják, hogy rendkívül magas volt az elégedetlenség a korrupcióval vádolt román hatóságokkal és a román hadsereggel szemben, amelyet többszörös visszaélésekkel, tolvajokkal, diktatórikus és bántalmazó magatartással vádoltak.
Ez egy nagyon kevéssé ismert dolog, és elengedhetetlen a dolgok megértése. Ezért a tekintély, a besszarábiai román állam legitimitása elpusztult abban a 20 évben, amelyben a terület román igazgatás alatt állt, különösen a rossz kormányzás, az adminisztratív hiányosságok, a korrupció miatt.
Az előadók számtalan helyzetben rámutattak az elégedetlenség robbanásszerű állapotára, amely 1940 júniusában volt. Abban az időben, amikor ez a lehetőség nyílt a besszarábiai parasztok számára, akik a román csapatok miatt szenvedtek felfogásuktól, mert állataikat rekvirálták, szekerek, gépek, amelyek közül sokan létfenntartási eszközök nélkül maradtak, megtalálják ezt a lehetőséget, a szovjet jelenlét tekintélyét kihasználva követelik és visszaszerzik a tőlük elvett árut, vagy némelyiket egyszerűen csak rabolni, meggazdagodni, kihasználva az 1940-es káoszt.
Riporter: Igaz, hogy a besszarábiai román katonaság nagyon nagy része dezertált?
Adrian Cioflâncă: Igen, itt is különbséget kell tenni, mert sokszor, amikor a román hadsereg 1940. júniusi-júliusi veszteségeit számolják, a dezertőröket is beszámítják, ezért több tízezer veszteségről számolnak be, de a veszteségnek tekintettek döntő többsége katona Besszarábi eredetűek, akik ismét teljesen természetesnek döntenek, hogy az ultimátum mellett Besszarábiában maradnak.
Például Iasi térségében a 14. gyalogos hadosztály - amelyet Balti hadosztálynak is neveztek - gyakorlatilag katonák nélkül marad, a csapatok három-négy ötöde Besszarábiában marad.
Sok egység hiányos, és vannak olyan helyzetek is, amikor a polgárok által rosszul bánott besszarábiai katonák fellázadnak a volt elvtársak ellen.
Ebben a káoszban mindenféle helyzetünk van a helyszínen, és elemző erővel kell őket vizsgálni, és mindet össze kell rakni.
Riporter: Több mint 20 évvel ezelőtt találtam információt, és talán megerősítheti azt nekem, miszerint a román hadsereg 1941 júniusában Besszarábiába történő visszatérése után Antonescu felelősségre kívánta vonni azokat, akik agresszióba keveredtek. Román hadsereg egy évvel azelőtt, de feladta, mert túl sok volt, és a legtöbb besszarábiai román volt.
Adrian Cioflâncă: Igen, másrészt két dolog történik 1941 júniusában, amikor a román csapatok visszatérnek Besszarábiába.
Több egységparancsnok azt követelte, hogy térjen vissza pontosan azokra a területekre, ahonnan 1940 júniusában távoztak, a bosszú egyértelmű gondolatával, és Antonescu ezt, valamint Antonescu parancsában helyettesének, Mihai Antonescu-nak, néhány parancsnok beszédében jóváhagyta. a Besszarábiában működő nagy egységek közül a bosszú témája.
Tehát ezek a dolgok valóban történtek, a probléma az, hogy a bosszú egy bűnbak felkutatásának formáját ölte fel, aki zsidó volt, és a legtöbb megtorlási cselekmény valójában a besszarábiai tömeggyilkossághoz vezető zsidók ellen irányul.
Összefoglalva tehát erőink avatkoznak be a visszavonuló román csapatok, a dezertáló besszarábiai katonák ellen, vannak besszarábiai parasztok, vannak szovjet csapatok, van urbanizált zsidó lakosságunk is, amelyet a korrupció is érint, a román állam diszkriminációja mindaddig, amíg akkor a rendszerváltást különféle módon ünneplik, vagy az utcán mutatott örömükkel, vagy a visszavonuló román csapatok felidézésével.
Érdekes, hogy a katonai jelentések mindig látszólagos pontossággal említik a zsidók arányát azok között, akik utcára léptek, hogy tiltakozzanak, kifejezzék nézeteltérésüket a román csapatokkal és hatóságokkal, és kíváncsi vagyok: honnan tudták a helységekben átszálló román csapatok aki nem tudta, ki volt zsidó és ki nem, mert egy olyan időszakról beszélünk, amelyben a ruházatnak már nem volt etnikai különbsége, és gyakorlatilag nyilvánvaló, hogy olyan antiszemita képzeletiség működik, amely ezt az ellenzéket a román hatóságokkal etnikai másságnak tulajdonítja.
A hivatalos román beszéd miatt nagyon nehéz volt beismerni, hogy sokan, akik tiltakoztak és kifejezték nézeteltérésüket a "mieinkkel", még a "mieink", azaz a besszarábiai románok voltak.
(következik: a II. részben - a galaci mészárlás és a dorohoi pogrom)