A böjt nemcsak az alkohol és a csokoládé lemondása - M; nchen
Egyházak: Az embereknek el kell gondolkodniuk - "Csak kapcsolja ki a televíziót" - Minden hetedik ember szeretne ma még celibátusabban élni
2014. március 5-én 5: 00-kor.
Az ostoba napok után, egy felmérés szerint, sok német állampolgár ismét el akarja gyakorolni a lemondást és az absztinenciát. Szinte minden hetedik ember úgy döntött, hogy hamvazószerdától kezdve csökkenti az evést és az ivást, vagy más dolgok nélkül jár. Ez a GfK Marktforschung Nürnberg felmérésének eredménye. 24,5 százalékos arányban a hesseni férfiak és nők azt mondták, hogy korlátozni akarják magukat, őket követik Baden-Württemberg és Bajorország 19,1 százalékkal.
A felmérés szerint a böjtölni hajlandók lemondani az édességekről (92,8 százalék), a rágcsálókról (88,7 százalék), az alkoholról (83,4 százalék) és a húsról (81,7 százalék). Minden második ember azt mondta, hogy kevesebbet akarnak kimenni.
Ha Ferenc pápának módja van rá, a böjtölni hajlandóknak korlátozniuk kell magukat hamvazószerda és húsvét között, ahol különösen nehéz nekik. "Nem bízom az alamizsnában, amely semmibe sem kerül és nem árt" - jelentette ki nemrég a katolikus egyházfő. De a nagyböjtnek nem csupán lemondásból kell állnia. Az egyházak - a katolikus és a protestáns - az elkövetkező hetekben elsősorban lehetőséget látnak arra, hogy tisztázzák saját Istennel, a teremtéssel és az embertársakkal való kapcsolatukat, és új impulzusokat találjanak.
"Évek óta lemondtunk egy kicsit a nyúlós medvéről, az alkoholról, a csokoládéról és a cigarettáról." - magyarázza Susanne Breit-Keßler müncheni regionális püspök. Ő a protestáns böjti kampány kuratóriumának szövetségi elnöke, amelynek idei mottója "Hét hét hamis bizonyosság nélkül". "Arról szól, hogy ne érezze magát kényelmesen, és hagyja, hogy mások mindent kényelmesen rágjanak" - magyarázza a teológus a 2014-es témát. Ez vonatkozik a politikai döntésekre, valamint a személyes vagy pénzügyi kérdésekre, ahol sokan vakon bíznak tanácsadóikban.
Nagyböjti kívánságod: Az embereknek maguknak kell gondolkodniuk, meg kell hozniuk a saját döntéseiket és felül kell vizsgálniuk a szokásaikat. Kicsiben kezdődik, például amikor automatikusan leül a televízió elé este. "Nem is tudom kikapcsolni a dobozt, beszélni a férjemmel és a gyerekekkel, játszani valamit vagy együtt kimenni? Ez egy friss levegőt hozhat a családokba, a kapcsolatokba és a barátságokba" - győződik meg Breit-Keßler, és azt tanácsolja az embereknek, hogy mozogjanak aktívan hogy beavatkozhasson. - Nem szabadulhat ki az elégedetlenségéből, ha elakadt egy általános hülyeségben és nyaggatott.
Bernhard Haßlberger katolikus segédpüspök a Müncheni és Freisingi Főegyházmegyéből ezt hirdeti: "A nagyböjt nem egyszerűen aszkézisnek akar lenni." Inkább lehetőség arra, hogy elmélyítse az ember hitét és elmélkedjen. Hasslberger szerint a böjt segíthet az emberekben a saját szemlélésében. "Aki valaha böjtölt rendesen, tudja: nem fárad el, nem merül ki, teljesen ébren van, mert a test más módon biztosítja az emésztéshez szükséges erőt" - magyarázza . "Ráadásul egy olyan időszakban, amikor minden rendelkezésre áll, nem árt nyugtalankodni, és visszavenni egy kicsit önzését és kapzsiságát." - lby/kna
Hamvazószerda és nagyböjt
A húsvét előtti 40 napos böjt időszak hamvazószerdán kezdődik. A 11. század vége óta a katolikusokat ezen a napon hamvakereszt jelöli az egyházi istentiszteleteken. A felszentelt pálmaágakból nyert hamu a gyász és a bűnbánat szimbóluma. A hamu kereszt jelképezi a bűnbánat kezdetét és egyúttal a keresztények feltámadásának reményét. Nagypénteken kívül hamvazószerda az egyetlen nap, amelyet szigorú böjti napnak tartanak a katolikus egyházban. A kanon törvények előírják az absztinenciát és a koplalást. Az 5. század óta a böjt vált a húsvétra való felkészülés középpontjába. Mivel vasárnaponként nem volt szabad böjtölni, és ezért nem számítunk böjti napoknak, a hatodik vagy hetedik századi nagyböjt kezdetét a húsvét előtti hatodik vasárnapról az előző szerdára, hamvazószerdára vitték előre. A nagyböjt időtartama egy bibliai beszámolóból származik egy 40 napos imádságról és böjt időszakról, amelyet Jézus vállalt a Jordánban való megkeresztelkedése után. A böjt nemcsak luxusételek nélkül való boldogulást jelenti, hanem a szokások megsértését is.