A félelem kihívásának leküzdése Kijevben
Tribunus
Filozófus, a Kijev-Mohyla Nemzeti Egyetem professzora
Constantin Sigov filozófus számára három hónappal a Viktor Janukovics elnök politikája elleni tüntetés kezdete után új ukrán társadalom születik.
Feladva 2014. február 03., 8:05 - Frissítve 2014. február 03., 10:12. Olvasási idő 7 perc.
- Megosztás
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás letiltva Küldés e-mailben
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
Az utóbbi időben Kijevben minden reggel arra ébredünk, hogy vajon az éjszaka órái nem követeltek-e újabb áldozatokat a trónbitorló rezsimjével. A változó rezsim által elkövetett erőszak nemcsak polgártársaink életét nehezíti, hanem a független Ukrajna 1991 óta tartó békés fejlődésének gondolatát is. A félelem vírusával szembeni ellenállás alapvető próbatétel az egység megmaradásának képessége.
A megfélemlítés stratégiája nem korlátozódik a „Berkut” (a rohamrendőrség) erőszakos demonstrációira. A cél az is, hogy megfosszon minket a közeljövőtől és a hosszabb távtól. Az is, hogy kivágjuk a jelenséget a szabadság tapasztalatából, amelyet a Szovjetunió eltűnése után kialakult két generáció ismert.
A Polgári Társadalom és az emberi méltóság védelme
Ebben a két hónapban a Maïdan téren a szabadság védelmével töltött hónapban derül ki e tapasztalat lényege. Egyik füstbomba sem képes eltörölni ezt az élményt, sem elfojtani törekvéseinket. Benne merülünk fel.
Az ukránok megvédik a civil társadalmat és az emberi méltóságot, amelyet kegyetlenül aláásnak a posztszovjet típusú autoriter rezsimek. „A mi szabadságunkért és a tiedért! »: Ezt a régi képletet most, az ukránokkal összefogva, Fehéroroszország és Oroszország bátor polgárai veszik fel. Helytelen lenne azonban úgy vélni, hogy ez a küzdelem csak Kelet-Európát érinti. Mert ez az egész európai kultúrára és annak alapvető értékeire nehezedő fenyegetés.
A kijevi polgári mozgalom valójában az európai értékek legerőteljesebb megnyilvánulása az Európai Unió alapítása óta. Ez az európai parlamenti képviselők által megfogalmazott gondolat felidézi a "második szél" lehetőségét annak az alapvető értéknek, amely a második világháború utáni európai egyesülés szerzőit inspirálta.
Motívumaik elhalványultak, amikor megfeledkeztek e bolygókonfliktus borzalmairól és a béke előnyeiről. Hannah Arendt az európai ellenállás „elveszett kincséről”, valamint e kincs felfedezésének és elvesztésének új spiráljáról beszélt. 2004-ben Vaclav Havel és Lech Walesa megosztotta a kijevi „narancsos forradalom” résztvevőivel a szabadsághoz vezető nehéz utat és az európai „kincs” elvesztésének kockázatát. Idén télen új lépést tettek a kijevi polgári engedetlenségi mozgalommal.
GÁLFALU MÉRŐ TÁBOR
A tüntetők és újságírók 2013. november 30-i kíméletlen verése - Ukrajna függetlensége óta az első ilyen szintű erőszak - kihívásnak tűnt a civil társadalom számára. Válaszul december 1-jén félmillió ember gyűlt össze, hogy követelje a kormány és az elnök lemondását, valamint az európai integrációval kapcsolatos tárgyalások folytatását.
Kijev központjában egy gall faluhoz méltó tábor alakult ki (az EuroMaïdan) a hatalom bitorlásával szembeni ellenállás jeleként. Itt kristályosodnak ki a civil társadalom alapvető struktúrái. A közeli szakszervezeti házban mintegy 1500 ember felváltva a konyhában táplálja a tábort.
Egy kelet-ukrajnai fogyatékkal élő fiatal lány lett ennek a csoportnak a lelke. Elisabethnek hívják. A feladathoz szükséges energiája és bátorsága olyan, hogy az egész szakácscsapat úgy döntött, hogy felveszi a nevét: Lisa. Nem messze az orvosok helyszíni kórházat hoztak létre, ahol az őröket kiemelkedő szakemberek látják el. Kijev minden részéből az emberek gyógyszert, ételt és ruhát hoznak.