A filmben szereplő castrato énekesek nemi képe; Farinelli Il - GRIN
Folyóirat 2010, 13 oldal
Minta olvasása
Tartalomjegyzék
2. A kasztrálás
2.1 Fizikai következmények
2.2 Társadalmi következmények
3. A FARINELLI - IL CASTRATO film
3.1 A férfiasság az önészleléssel kapcsolatban
3.2 Férfiasság a nőkkel kapcsolatban
1. Bemutatkozás
A 17. és 18. század énekes kasztráinak létezéséről régen megfeledkeztek, sőt részben tagadják. Sok mítosz létezik a kasztrátusról. De a nyilvánosság csak az utóbbi években tért magához a kasztratizmus tudatában. Különösen Gérard Corbiau 1994-es FARINELLI - IL CASTRATO című filmje, amely e munka tárgyát képezi, sokat hozzájárult ehhez, és a castrato-jelenség „posztmodern” befogadásaként jelenik meg. Ennek a munkának a fő hangsúlya a férfiasság bemutatása lesz az imént említett filmben.
2. A kasztrálás
A zene szolgálatában álló kasztrálás a 16. század közepe óta először terjedt el Európában és főleg Olaszországban. Több mint háromszáz évig kínozták és gyalázták a gyerekeket, csak hogy magas hangjuk életben maradjon. 1 8–9 éves fiút megoperáltak, mielőtt elérték a pubertást, és még mielőtt megváltozott a hangjuk. Ópiummal altatták őket, és egy ideig nagyon forró vagy jeges fürdőbe tették, amíg el nem zsibbadtak. Ezután a heréhez vezető ivarsejteket (nemi mirigyeket) levágták, hogy idővel a herák összezsugorodjanak és eltűnjenek. Így ki lehet kapcsolni a szexuális fejlődés folyamatát, elkerülhető a hangtörés és megmarad a magas "fiú hangja". 2 Az egész fertőtlenítés nélkül és a legprimitívebb körülmények között zajlott csak egyfajta speciális eszközzel, az úgynevezett ’Castratori-val. Nem volt ritka, hogy a műtött gyermek a következő években kínokban halt meg, ha a műtét következtében nem azonnal vérzett. Az eljárás a legnagyobb titokban zajlott, mivel az ilyen csonkításokat tiltották. 3
2.1 Fizikai következmények
Az ivarmirigyek kikapcsolásával a pubertás növekedési rohama nem következik be, ezért késik a csontok érése. A kasztrátusok általában rendkívül nagyok voltak, és gyakran hajlamosak az elhízásra. Számos, a 18. századtól származó karikatúrán a kasztrátok vagy „orsós lécekként”, vagy gömbös zsíros serpenyőként jelennek meg. 4 A másodlagos nemi jellegzetességek, például a szakáll növekedése és a testszőrzet csak gyengék voltak, vagy egyáltalán nem voltak kifejezettek a kasztratiban. Sokuknak nőies ívei voltak a mellkasán és a csípőjén is. 5 Testalkatában és gesztusaiban nagyon hasonlítottak a nőkre. 6 A műtét magas hangon tartotta őket, miközben ellopta nemüket.
2.2 Társadalmi következmények
A híres castrato-énekesek társadalmi helyzete a színpad legnagyobb csodálata és a magánélet abszolút semmibevétele között rejlik. Egyrészt mások hangos csodaként tisztelték őket, másrészt soha nem tekintették egyenrangúnak. Még akkor is, ha a kasztrátusokat a színpadon szurkolták, a színházon kívül kívülállónak tartották őket a társadalomban, és nem egyenrangú polgárokként. Minden kastrati számára, legyen az ismert vagy ismeretlen, a káromkodások kimeríthetetlen repertoárja volt, amelyeken keresztül a kasztrátusok át tudták érezni a társadalom többi részének teljes megvetését. Beleértve például az olyan kifejezéseket, mint „evirato” (emasculated), „castrone” (juhfej; hasonlóság a „castrato” szóhoz), „kapaun” (hízott pulyka) vagy akár „caglione” (herék/bolond). 7 De nagyon szerelmesekként keresték őket, mert teljesen elvesztették a képességüket, hogy gyermekeket szüljenek. Gyakran emellett kifejezetten jóképűnek vagy rendkívül szépnek is nevezték őket, így nem csoda, hogy sok nő és időnként férfi is imádta az énekeseket. 8.
1 Vö. Hubert Ortkemper: Angyalok akaratuk ellenére. A kasztrati világa. Újabb operatörténet. München 1995. 7. o
2 Vö. Ortkemper: Angyalok akaratuk ellenére. P. 18 f.
6 Vö. Michael Malkiewicz: A castrato alakjának ábrázolásáról. In: Gabriele Brandstetter/Sibylle Peters (szerk.): De Figura. München 2002. 305. o
7 Vö. Sibylle Unser: A castrato és férfiassága. Kórus kasztrati a 17. és 18. században. Hamburg 2009. 45. o.