A Getic Oroszország (nem szláv) történelméről
Azok, akik magukat orosznak nevezték a IX. És XIII. Században, nem szlávok voltak, hanem a Getae leszármazottai
Az oroszok egyelőre nem adnak egyértelmű magyarázatot: honnan veszik a nevüket? A történészek számos hipotézist vetettek fel a "russkii" (orosz - n.n.) és a "Rossia" (Oroszország - n.n.) szavak etimológiájával kapcsolatban, de ezek a hipotézisek szintjén maradtak.
Az első és legelterjedtebbet a híres "Povesti vremennîh let" (A régmúlt története - nn) című mű fogalmazza meg, amely szerint az "orosz" és "Oroszország" elnevezés néhány "orosz" nevű embertől származik, akik abban az évben 862, a rabszolgák meghívására (minden írott latin és görög forrás szerint ez volt az igazi név, mert a Római Birodalomban használt rabszolgák többsége ebből a nemzetből származott - nn.), Novgorod városából és az adott régió néhány nem rabszolgasági közösségéből. a tengertől jöttek oda vezetőikkel együtt a helyiek vezetésére.
A korabeli kutatók arra irányuló kísérletei, hogy az akkori oroszokat megtalálják a Balti-tenger északi részén élő népek ősei között, nem jártak sikerrel. A balti népek egyike sem tudott és nem tud semmilyen "orosz" nevű törzs vagy közösség jelenlétéről ősei között. A második hipotézis azt mutatja, hogy az oroszok nevüket a Rosi folyóról kapták, amely Kijev városától délre, a Dnyeper jobb partjának mellékfolyójától folyik. Más hipotézisek szerzői megpróbálták megtalálni a "russkii" szó gyökereit a legendákban és népdalokban, Oroszország, Ukrajna és Fehéroroszország helyneveiben és hidronimáiban stb., De érvelő magyarázatot nem fogalmaztak meg.
A latin nyelvű írott forrásokban az első említést egy olyan ember létezéséről, aki "orosznak" nevezte volna, a Bertine-i Annals tartalmazza, amelyet a 9. században írtak a kolostor "St. Bertin ”Franciaországból származik, és a 839-es évre utal. Ott kiderül, hogy királyukat„ hacannak ”hívták. Tudva, hogy annak idején az alsó-dunai régió, a Kárpátok, az Északi-fekete-tenger, a Kaukázus és a Volga folyó vezetőit "hacaninak" nevezték, megpróbáltuk az oroszokat az Al-Duna és a Volga folyó közötti területen keresni. a Fekete-tengertől északra. És nem eredménytelenül.
A történészek, földrajzkutatók, az akkori arab, perzsa és török utazók, köztük Ibn Ruste, Gardizi, Marvazi, Hudud al-Alam, Mutahhara ibn-Tahira al Makdisi, elég világosan mesélnek arról a tényről, hogy ez a régió az oroszok hazája volt. Mubarak-sah, Aufi, Dimashki és mások. Munkáikban kifejezetten megmutatják nekünk, hogy a IX-XI. Századi oroszok egy szigeten éltek, amelynek hossza és szélessége megegyezett az ember által három nap alatt megtett távolsággal. "Az oroszok - mondja Ibn Ruste - egy szigeten élnek, három nap sétára." "Az orosz - erősíti meg Gardizi - a tengerben fekvő sziget ... A szigeten körülbelül százezer ember él." Ugyanezt mondják más szerzők is. Tanulmányozva az írottakat könnyen megértheti, hogy Krímről szól. Gardizi "Kozmográfia" című művében mesél nekünk a Dimaşki-sziget helyéről. "Nekik (az oroszoknak - n.n.) a Maiotis-tengerben (Azovi-tenger - n.n.) szigetek laknak és csatahajók".
Marvazi, Gardizi, Şukrula, Muhamadd Katib, Ibn Iiasa stb. Írása alapján egyértelmű, hogy a rabszolgák és az oroszok szomszédok, hogy a rabszolgák földje az oroszok földjének közvetlen közelében található. Leírják az oroszok és rabszolgák életmódját, vallásaikat, zsákmányszerzés céljából végzett kölcsönös razziákat, rabszolgák elfogását stb.
Tudva, hogy a Fekete-tenger északi részén, a Közép-Duna és a Kaukázus között, beleértve a Krímet is, az ókortól kezdve a trákok északkeleti ága lakta, és hogy a belső összecsapások vagy a Hazaras inváziója ellenére sem hagyták el. századig, a tatár-mongolok megérkezéséig minden jogunk meg van mondani, hogy a IX. században alakult orosz közösség a gétai leszármazottak közössége volt.
Leon Deacon, egy 10. századi történész, leírva, hogy az oroszok hogyan temették el halottaikat 972-ben, a bizánciakkal vívott csata után, azt mutatja, hogy sírtak értük, máglyán égették el őket, áldozatokat áldoztak az Anahorsis bölcsektől tanult szokások szerint. és Zamolxis. Ismeretes, hogy ezeket az isteneket a géták imádták, a rabszolgák azonban nem.
Gardizi arab történész kifejezetten megmutatja nekünk, hogy mindazok, akik a 9. század második felében az Orosz folyó jobb partján (a mai Severskii Donet) a Dunáig éltek, "a romák (románok - nn) népének részei voltak", és a többi, fentebb megnevezett perzsa, arab és török történésszel együtt elmondja nekünk, hogy államukat Rumnak (Románia - nn) hívták, ami azt jelenti, hogy az akkori oroszok (részei voltak) a romák (románok), tehát hogy ma moldávok, olteniek, erdélyiek stb. a román nemzet részei.
Ezt kifejezetten megerősíti Mukaddasi, aki azt mutatja, hogy "az orosznak nevezett emberek Rumból származnak".
Az egyik legrégebbi török krónika, a 9. században írt "Oguzname" címmel a románok államalakulatának létezéséről szól a 9. században, pontosabban 839-ben, amely a mai Ukrajna területének nagy részét magában foglalta. XI. A krónika szerzői ezt az államot hívják - a románok országának. Ghiliom de Rubruc ugyanerről mesél nekünk, aki 1253-1255-ben Konstantinápolyból Krímen át, az Azovi-tengertől északra, a tatár-mongol uralkodók lakóhelyéig tett utat. Azt írja, hogy a Don-folyón keresztezték azokat az oroszok, akik a folyó partján lévő "házakban" éltek, vagy nem lehet kétséges, hogy a "házak" szó román és nem rabszolga. Az ilyen érvek felsorolása folytatható
Ezért a IX-XIII. Századi oroszok a Getae nagy törzséből származnak, és az általuk beszélt nyelv hasonló volt a Getae többi leszármazottjának nyelvéhez, amelyet ma románnak neveznek.
Annak érdekében, hogy megkülönböztessük az akkori oroszokat, akik nem voltak rabszolgák, és akik a romák (románok) részét képezték, a mai oroszoktól megkülönböztethetjük.
Az 1930-as és 1940-es években átvették az irányítást a keleti rabszolgák felett, akik majdnem 250–270 évig a Nyugat-Getae más ágainak voltak alávetve. Így Oroszország neve kezdi befolyásolni a rabszolgákat is.
Az Orosz-Getae előőrseként a 10. század közepén, a gétai területek északi részén ugyanazon Constantinus Porphyrogenitus szerint Kijev városa volt, más néven Samvatas. Itt a geto-orosz katonai egységeket telepítették, fontos vásárokat tartottak, amelyeken a rabszolgák elhozták termékeiket és eladták őket.
A geto-oroszok a rabszolgaterületeket a nagy fejedelem által kinevezett fejedelmek útján igazgatták, akiknek a geto-oroszok által felfegyverzett alárendelt különítmények voltak.
A rabszolga Jurij, azaz Jurij, a rabszolgák ura (később a szlávokat Yari rabszolgának nevezte, ahonnan szintén Jaroslávot készítették - nn.) Halála után a rabszolga régiók élén álló getó-orosz fejedelmek nem kezdtek alávetni Kijevnek. és megpróbál függetlenként viselkedni. Ehhez a rabszolgák támogatásához folyamodnak, beleértve a tervezeteiket, és időben - akár a tanács (duma - n.n.) bojárban is. Mindez, valamint az orosz-Getae vezetők szétszórt csoportjainak állandó rabszolgatömegben való rabszolgasága rabszolgává teszi őket. 1223-ban a tatár-mongolok meghódították az alsó-Don, az Azovi-tenger, a Kuban-folyó, valamint a Fekete-tenger és a Krím északi részén fekvő geto-oroszokat, a túlélők pedig keletre és északra menekültek, vagy fogságba kerültek., évezredekig elhagyva a hozzájuk tartozó területeket.
1237-ben a tatár-mongolok Dnyeper (Kijev régió) és a Kárpátok (Dnyeszter felső régiója) között betörtek Oroszországba. Kijev városa teljesen megsemmisült. Ezen inváziók eredményeként a geto-oroszok, mint közösség, eltűnnek: a legtöbb megsemmisült, volt, aki más régiókba menekült, másokat fogságba hurcoltak, és csak egy kis része maradt a helyén, beleértve a közép-Dnyeszter és a Felső Bug közötti régióban, a Krímben és az Észak-Kaukázusban is.
A rabszolgarégiók kevésbé szenvedtek. Ezek többségét a tatár-mongol hordák nem érintették meg. Később, a 15. és a 16. században a rabszolgaság fejedelmei egyesültek a moszkvai fejedelemség vezetésével, amelynek fejedelmei még mindig gétikus gyökerekkel rendelkeztek. Ezt az új állampártot, közismert nevén Muszkovit, továbbra is Oroszországnak hívták. Az idő múlásával a rabszolga etnikai fogalma kezd azonos lenni az oroszéval (a szláv név helyettesíti a rabszolga nevét a tizennegyedik és tizenötödik században - n.n.).
A tizennyolcadik és tizenkilencedik században, amikor a szláv oroszok megírták történetüket, a Getic Russia történetét a szláv Oroszország történelmeként írták le, megfosztva tőlünk történelmünk jelentős részét. A Rossia nevet a moszkva hercegek a 15. század végén kezdték használni. Rossia a Rosi folyótól. Miért? Valószínűleg azért, hogy kitörölje a történelemből azt a tényt, hogy a szlávok voltak az orosz-géták alanyai, ami nekik is sikerült. Manapság azonban, ha más lehetőségek adódnak, akkor kötelesek vagyunk áttekinteni a történelmünket, helyreállítani azt, őseink és gyermekeink jövője emlékére. Ez nem okozhat senkit.
Andrei Groza,
dr., egyetemi docens